Wetzer und Welte's Kirchenlexikon, oder, Encyklopädie der katholischen Theologie und ihrer Hülfswissenschaften, Wydanie 5Herder, 1888 |
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Strona 27
... Gnade gebe , die Betrüge- daselbst anwesenden und vorgeladenen Galilei reien der Feinde aufzudecken , so auch das Ver im eigenen Namen Sr. Heiligkeit des Papstes mögen verleihen , ihnen widerstehen und jeder und der ganzen Congregation ...
... Gnade gebe , die Betrüge- daselbst anwesenden und vorgeladenen Galilei reien der Feinde aufzudecken , so auch das Ver im eigenen Namen Sr. Heiligkeit des Papstes mögen verleihen , ihnen widerstehen und jeder und der ganzen Congregation ...
Strona 101
... Gnade zu folgen . Nach dem er convertirt , reiste er über Spanien nach Rom und trat dort 11. September 1575 in die Gesellschaft Jesu . Sein Noviziat daselbst machte er unter dem angesehenen Asceten P. Fabio de Fabiis , seine Studien ...
... Gnade zu folgen . Nach dem er convertirt , reiste er über Spanien nach Rom und trat dort 11. September 1575 in die Gesellschaft Jesu . Sein Noviziat daselbst machte er unter dem angesehenen Asceten P. Fabio de Fabiis , seine Studien ...
Strona 131
... Gnade , Gott um das hierfür virtuell eingeschlossen sind . Die Kirche richtet Nothwendige zu bitten , niemals ( Trid . Sess . VI , ihre Gebete gewöhnlich an Gott den Vater als cap . 11 : Deus impossibilia non jubet , sed das erste ...
... Gnade , Gott um das hierfür virtuell eingeschlossen sind . Die Kirche richtet Nothwendige zu bitten , niemals ( Trid . Sess . VI , ihre Gebete gewöhnlich an Gott den Vater als cap . 11 : Deus impossibilia non jubet , sed das erste ...
Strona 135
... Gnade in abundantia , um die Gaben des heiligen Geistes und die hö heren Stufen des Gnadenlebens dürfen wir be- bingungslos bitten , weil in den göttlichen Gna- den , als welche die Seelen heiligen und vervoll- kommnen , für diese ...
... Gnade in abundantia , um die Gaben des heiligen Geistes und die hö heren Stufen des Gnadenlebens dürfen wir be- bingungslos bitten , weil in den göttlichen Gna- den , als welche die Seelen heiligen und vervoll- kommnen , für diese ...
Strona 137
... Gnade nicht bedürfe ; als unnüß und Gewiß , ein Mensch , der nicht betet , hat entweder unnöthig auch nach Lehre der Reformatoren , in keine Religion oder ist gegen Gott und die Reli- sofern sie das Heil vom Fiducialglauben allein gion ...
... Gnade nicht bedürfe ; als unnüß und Gewiß , ein Mensch , der nicht betet , hat entweder unnöthig auch nach Lehre der Reformatoren , in keine Religion oder ist gegen Gott und die Reli- sofern sie das Heil vom Fiducialglauben allein gion ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Acte allgemeinen apostolischen Auctorität beiden besonders biblischen Bischof Bisthum bloß Cardinal Censur Christi christlichen Concil Congregation daher deſſen deßhalb deutschen dieſe dieß Diöcese Einfluß endlich Erkenntniß ersten Erzbischof f. d. Art fidei fides Gaëta Galilei Gebet geistlichen Generalvicar Genugthuung Gerechtigkeit Gerhoh Geschichte Gesellschaft Gesetz Gewissen Glaubens Gnesen Gott göttlichen Gregor XVI große Grund guten Häresie Hebr heiligen Geistes heiligen Schrift heißt in's iſt Jahre Jahrhundert Jesuiten Johann Jurisdiction Kaiser katholischen Kirche kirchlichen Kloster König Kraft läßt Leben Lehre lettere lezten lichen Liebe ließ machte Matth Menschen menschlichen Migne muß Namen Natur neue nothwendig Offenbarung Papst päpstlichen Paris Person Pius IX Pius VI Priester Promulgation Recht Richter schen ſei ſein ſeine ſelbſt Sess ſich ſie Sohn Stadt stand starb Sünde Synode Thätigkeit Thatsache Theil Theologen Tode übernatürlichen Ueber unserer Urtheil Vater Verhältniß viele Volk voll Vollkommenheit Wahrheit ward Weise Werke Wesen wieder Wort Zeugniß zugleich
Popularne fragmenty
Strona 211 - Et in Spiritum Sanctum, Dominum et Vivificantem ; qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur ; qui locutus est per Prophetas.
Strona 667 - Si quis dixerit, parem esse conditionem fidelium atque eorum, qui ad fidem unice veram nondum pervenerunt, ita ut catholici justam causam habere possint, fidem, quam sub Ecclesiae magisterio jam susceperunt, assensu suspenso in dubium vocandi, donec demonstrationem scientificam credibilitatis et veritatis fidei suae absolverint ; anathema sit.
Strona 35 - Dove ne i congressi di quattro giornate si discorre sopra i due Massimi Sistemi del Mondo Tolemaico e Copernicano, proponendo indeterminatamente le ragioni filosofiche e naturali tanto per l'una, quanto per l'altra parte. Con privilegi, in Fiorenza per Gio. Batista Landini, MDCXXXII. Con licenza de
Strona 557 - Egypt Exploration Fund : — The Store-City of Pithom, and the Route of the Exodus. By EDOUARD NAVILLE. Third Edition. With 13 Plates and 2 Maps. Royal 4to, 2$s.
Strona 399 - Ad cujus adventum omnes homines resurgere habent cum corporibus suis : et reddituri sunt de factis propriis rationem. Et qui bona egerunt ibunt in vitam aeternam, qui vero mala in ignem seternam. Haec est fides catholica, quam nisi quisque fideliter firmiterque crediderit : salvus esse non poterit.
Strona 729 - Quibus verbis justificationis impii descriptio insinuatur, ut sit translatio ab eo statu, in quo homo nascitur filius primi Adae, in statum gratiae, et adoptionis filiorum Dei, per secundum Adam Jesum Christum, salvatorem nostrum.
Strona 685 - Porro fide divina et catholica ea omnia credenda sunt, quae in verbo Dei scripto vel tradito continentur, et ab Ecclesia sive solemni iudicio sive ordinario et universal! magisterio tamquam divinitus revelata credenda proponuntur.
Strona 669 - Si quis dixerit, hujusmodi parvulos baptizatos, cum adoleverint, interrogandos esse, an ratum habere velint, quod patrini eorum nomine, dum baptizarentur, polliciti sunt; et ubi se nolle responderint, suo esse arbitrio relinquendos, nee alia interim prena ad Christianam vitam cogendos, nisi ut ab Eucharistiae aliorumque Sacramentorum perceptione arceantur, donec resipiscant; anathema sit.
Strona 209 - Filiique communio ; et ideo fortasse sic appellatur, quia Patri et Filio potest eadem appellatio convenire.
Strona 623 - Hanc vero fidem, quae humanae salutis initium est, Ecclesia catholica profitetur, virtutem esse supernaturalem, qua, Dei aspirante et adjuvante gratia, ab eo revelata vera esse credimus, non propter intrinsecam rerum veritatem naturali rationis lumine perspectam, sed propter auctoritatem ipsius Dei revelantis. qui nee falli nee fallere potest.