David Hume et la croyance: idéalisme et réalismeVrin, 2000 - 320 L'idealisme allemand aura ete profondement marque par la pensee critique de Jacobi (1743-1819): par dela la fameuse Querelle du pantheisme, le Dialogue de 1797, presente sous le titre David Hume et la croyance, Idealisme et realisme, nous introduit non seulement au versant negatif, mais aussi a la dimension fondamentalement positive d'une pensee de l'existence; il s'agit en effet d'ecouter, comme nous y invite le traducteur, une voix singuliere qui cherche a faire entendre sa propre conception du donne. Par un habile retour sur la pensee de Hume, Jacobi pose la croyance, en un sens quasi-phenomenologique, comme le point de depart de tout discours philosophique en quete du vrai et reconsidere le statut de la rationalite finie. Ce recueil comprend aussi la Preface pouvant servir d'introduction a l'ensemble des ecrits philosophiques de l'auteur, preparee pour une nouvelle edition de ses oeuvres en 1812, et le fameux Appendice sur l'idealisme transcendantal. On decouvre en Jacobi une figure qui a influence Fichte, Schelling, Hegel ou Kierkegaard. |
Spis tre¶ci
AVANTPROPOS de Louis GUILLERMIT | 9 |
LE RÉALISME DE JACOBI | 15 |
Le réalisme de Jacobi | 37 |
DAVID HUME ET LA CROYANCE IDÉALISME ET RÉALISME DIALOGUE | 123 |
QUE LE CONCEPT DE LIBERTÉ ET DE PROVIDENCE EST INSÉPARABLE | 249 |
Sur la Préface | 259 |
Sur le Dialogue | 293 |
Sur lAppendice | 309 |
| 317 | |
Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
absolument Appendice Aristote c'est-à-dire causalité cause certitude Choses divines concept connaissance conscience conséquent conviction corps créateur critique croyance DAVID HUME démonstration Descartes déterminations Dialogue Dieu dire distinction docte ignorance doctrine de Spinoza doit également elle-même entendement esprit existe extérieur façon faculté fonction logique fondement forme FRIEDRICH HEINRICH JACOBI Hegel humaine Hume Ibid idéalisme immédiate impossible intelligence animale intuition Kant kantienne l'Absolu l'âme l'entendement l'esprit l'être l'existence l'expérience l'homme l'idéalisme transcendantal l'inconditionné l'intuition sensible l'objet Leibniz Lessing Lettre à Fichte Lettres à Mendelssohn liberté logique lui-même manifeste matière métaphysique monades Monadologie monde nature naturelle nécessairement notion objets ontologique organique pensée perception phénomènes philosophie Platon possible pouvoir précisément première présuppose prétend principe propre providence qu'un Raison Pure réalisme réalité réel réflexion représentation rêve révélation sais savoir Schelling science sens sensation sentiment serait seulement simple subjectivité substance supra-sensible système texte Théétète théisme thèse trad trouve uniquement vérité vrai