Libri symbolici Ecclesiae Lutheranae, cum appendice quinquepartita ed. F. Francke. Ed. stereotypa1847 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona xxiii
... secundum exemplum plenius in- curiose emendatum est , refertum librarii erroribus lectionibusque , quae et aperte falsae et in aliis codd . expunctae sunt , scite demonstravit Weber . p . 165. sqq.333 . sqq . 351. Caret cod . insuper ...
... secundum exemplum plenius in- curiose emendatum est , refertum librarii erroribus lectionibusque , quae et aperte falsae et in aliis codd . expunctae sunt , scite demonstravit Weber . p . 165. sqq.333 . sqq . 351. Caret cod . insuper ...
Strona xxix
... paene ad verbum ex- pressus nec nisi aliquot locis secundum exemplar cum cod . Mog . colla- fum emendatus ( Web . I. p . 253. 187. sqq . 300. sqq . II . p . 142. sq . ) . ― Cap . III . De apologia confessionis . § . CAPUT II . § . 3 . XXIX.
... paene ad verbum ex- pressus nec nisi aliquot locis secundum exemplar cum cod . Mog . colla- fum emendatus ( Web . I. p . 253. 187. sqq . 300. sqq . II . p . 142. sq . ) . ― Cap . III . De apologia confessionis . § . CAPUT II . § . 3 . XXIX.
Strona 3
... secundum Scripturas , et adscendit ad coelos ; sedet ad dexteram Not . 1 ) Haec verba desunt in formulis antiquissimis : in sym- bolo Romano antiquiori a Rufino tradito , et in Graeco Marcelli Ancyrani apud Epiphan . haeres . 72. cap ...
... secundum Scripturas , et adscendit ad coelos ; sedet ad dexteram Not . 1 ) Haec verba desunt in formulis antiquissimis : in sym- bolo Romano antiquiori a Rufino tradito , et in Graeco Marcelli Ancyrani apud Epiphan . haeres . 72. cap ...
Strona 28
... Secundum ed . Erasmi ( Basil . 1521. ) i . e . ep . 4. § . 2. edit . Lips . 7 ) Germ . wie denn Priester und Mönche des mehrer Theils in der Jugend in solchen Stand aus Unwissenheit kommen sind . III . De missa . Falso accusantur ...
... Secundum ed . Erasmi ( Basil . 1521. ) i . e . ep . 4. § . 2. edit . Lips . 7 ) Germ . wie denn Priester und Mönche des mehrer Theils in der Jugend in solchen Stand aus Unwissenheit kommen sind . III . De missa . Falso accusantur ...
Strona 79
... secundum gratiam , sed secundum debitum . Ei autem , qui non operatur , credit autem in eum , qui iustificat impium , reputatur fides eius ad iustitiam.6 ) Hic clare dicit , fidem ipsam imputari ad iustitiam . 100. Fides igitur est illa ...
... secundum gratiam , sed secundum debitum . Ei autem , qui non operatur , credit autem in eum , qui iustificat impium , reputatur fides eius ad iustitiam.6 ) Hic clare dicit , fidem ipsam imputari ad iustitiam . 100. Fides igitur est illa ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
adversarii Apol Apostolus articulo baptismo baptismus bona opera Catechismus causa Christi coena Conc Confess confessio confessione conscientiae coram Deo corpus cultus Deum Deus diabolus divina docemus docent doctrina Domini ecclesia ecclesiis eius evangelii evangelium facere fide fidei fidem fides fiducia Germ Gott Gottes gratiam hanc homines homo huius humana ideo Iesu Iesu Christi Iesum Christum igitur illa inquit item iusti iustificationem iustitiam iuxta Kirchen legem legis Libri symbol Luth Lutheri mandatum marg Matth missa natura neque nihil nostram Novi Testamenti obedientia Obsop omnibus opere operato operibus opus Paulus peccata peccatis peccatum peccatum originale Planck poenitentia potest propter Christum prorsus Quare quum Rech remissionem peccatorum sacramentum sancti Sanctus satisfactiones sententiam sicut sine sint Smalc Spiritum Sanctum Spiritus suam tamen tamquam tantum Tittm traditiones verba verbis verbo vere verum videlicet vitam aeternam Wort
Popularne fragmenty
Strona 3 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Strona 1 - CREDO (Credo in unum Deum,) patrem omnipotentem, factorem coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium, et in unum Dominum, Jesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ex patre natum ante omnia saecula, Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, genitum, non factum, consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt; qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de coelis.
Strona 2 - Fides autem Catholica haec est, ut Unum Deum in Trinitate, et Trinitatem in Unitate veneremur: 4. Neque confundentes Personas, neque stantiam separantes. Ill 5. Alia est enim Persona Patris, alia Filii, alia Spiritus Sancti.
Strona 3 - Sed necessarium est ad aeternam salutem, ut incarnationem quoque Domini nostri Jesu Christi fideliter credat. 28. Est ergo fides recta, ut credamus, et confiteamur, quia Dominus noster Jesus Christus, Dei filius, Deus et homo est. 29. Deus est, ex substantia Patris ante saecula genitus; et homo est, ex substantia matris in saeculo natus ; 30.
Strona 3 - Unus ergo Pater, non tres Patres ; unus Filius, non tres Filii : unus Spiritus Sanctus, non tres Spiritus Sancti. Et in hac Trinitate nihil prius aut posterius : nihil majus aut minus.
Strona 1 - Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine; et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis: sub Pontio Pilato passus, et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas.
Strona 1 - Qui, propter nos homines, et propter nostram salutem, descendit de coelis ; et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine; ET HOMO FAGTUS EST.
Strona 3 - Sed totae tres personae coaeternae sibi sunt et соaequales, ita ut per omnia, sicut iam supra dictum est, et trinitas in unitate et unitas in trinitate veneranda sit.
Strona 42 - Porro secundum Evangelium. seu ut loquuntur, de iure divino, nulla iurisdictio competit episcopis, ut episcopis, hoc est. his, quibus est commissum ministerium Verbi et sacramentorum, nisi remittere peccata, item, cognoscere doctrinam, et doctrinam ab Evangelio dissentientem reiicere, et impios, quorum nota est impietas. excludere communione Ecclesiae, sine vi humana, sed Verbo.
Strona 2 - Et in his, quae vocale et externum verbum concernunt, constanter tenendum est, Deum nemini Spiritum vel gratiam suam largiri, nisi, per verbum et cum verbo externo et praecedente, ut ita prEemuniamus nos adversus Enthusiastas, id est, spiritus, qui jactitant, se ante verbum et sine verbo spiritum habere, et adeo Scripturam sive vocale verbum judicant, flectunt et reflectunt pro libito.