R. Deus meus sperantes in te.

. Esto nobis Domine, turris fortitudinis.

R. A facie inimici.

. Nihil proficiat inimicus in nobis.

R. Et filius iniquitatis non apponat nocere nobis. V. . Domine, non secundum peccata nostra facias nobis.

R. Neque secundum iniquitates nostras retribuas nobis.

. Oremus pro Pontifice nostro N.

Dominus conservet eum et vivificet eum, et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animam inimicorum eius.

Oremus pro benefactoribus nostris.

R. Retribuere dignare Domine omnibus nobis bona facientibus propter nomen tuum vitam ae

ternam.

. Oremus pro fidelibus defunctis.

Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis.

.Requiescant in pace.

R. Amen.

. Pro fratribus nostris absentibus.

R. Salvos fac servos tuos, Deus meus, sperantes in te. . Mitte eis, Domine, auxilium de Sancto.

R. Et de Sion tuere eos.

. Domine, exaudi orationem meam.

R. Et clamor meus ad te veniat.

v. Dominus vobiscum.

R. Et cum spiritu tuo.

Oremus.

Deus, qui nobis sub Sacramento mirabili Pas

sionis tuae memoriam reliquisti: tribue, quaesumus, ita nos Corporis, et Sanguinis tui sacra Mysteria venerari, ut Redemptionis tuae fructum in nobis iugiter sentiamus..

Ab Adventu usque ad Nativitatem

Domini.

Deus, qui de Beatae Mariae Virginis utero Ver

bum tuum, Angelo nuntiante, carnem suscipere voluisti: praesta supplicibus tuis, ut qui vere eam Genitricem Dei credimus, eius apud te intercessionibus adiuvemur.

A Nativitate usque ad Purificationem.

Deus, qui salutis aeternae Beatae Mariae virgi

nitate foecunda humano generi praemia praestitisti: tribue quaesumus, ut ipsam pro nobis intercedere sentiamus, per quam meruimus auctorem vitae suscipere Dominum nostrum Iesum Christum Filium tuum.

A Purificatione usque ad Adventum

Concede

Domini.

cede nos famulos tuos, quaesumus, Domine Deus, perpetua mentis, et corporis sanitate gaudere et gloriosae Beatae Mariae semper Virginis intercessione a praesenti liberari tristitia, et aeterna perfrui laetitia.

Omnipotens

mnipotens ens sempiterne Deus, miserere famulo tuo Pontifici nostro N., et dirige eum secundum tuam clementiam in viam salutis aeternae, ut, te donante, tibi, placita cupiat, et tota virtute perficiat.

Deus, refugium nostrum, et virtus, adesto piis

:

Ecclesiae tuae praecibus, auctor ipse pietatis et praesta, ut quod fideliter petimus, efficaciter con

sequamur.

Omnipotens sempiterne Dens, in cuius manu sunt

omnium potestates, et omnia iura regnorum, respice in auxilium Christianorum, ut gentes paganorum, et haereticorum, quae in sua feritate, et fraude confidunt, dexterae tuae potentia conterantur.

Omnipotens sempiterne Deus, qui vivorum do

minaris simul et mortuorum, omniumque misereris, quos tuos fide, et opere futuros esse praenoscis: te supplices exoramus, ut pro quibus effundere preces decrevimus, quosque vel praesens saeculum adhuc in carne retinet, vel futurum iam exutos corpore suscepit, intercedentibus omnibus Sanctis tuis, pietatis tuae clementia omnium delictorum suorum veniam consequantur. Per Dominum nostrum Iesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit, et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, etc. R. Amen.

. Domine, exaudi orationem meam.

Et clamor meus ad te veniat.

. Exaudiat nos omnipotens, et misericors Dominus. R. Et custodiat nos semper. Amen.

. Fidelium animae per misericordiam Dei requiescant in pace. R. Amen.

CAPUT XII.

QUAESTIO INDEFINITA

PRO RATIONE COROLLARII AD FIDELIUM COMMUNIONEM INTRA MISSAM.

Nullum intercedere videtur discrimen quoad spiritualem profectum inter Communionem intra Missam cum Particulis in eadem Missa consecratis, et illam, quae fit intra quidem Missam, sed cum Particulis praeconsecratis seu quae in Tabernaculo asservantur.

575. Nota: Cum Sacerdotis sub utraque specie Communio ad integritatem, perfectionemque Sacrificii pertineat, de Fidelium Communione hoc adserere minime licet; istorum enim Communio ne que Sacrificium continuat, neque perficit, sed neque ad instar Sacerdotum vim, vel rationem Sacrificii habet, alioquin damnasset Ecclesia Missam, in qua nullus praeter Sacerdotem celebrantem communicat, vel institisset saltem pro antiquae observantia disciplinae, utpote in casu aliquo modo essentiali, vel sine qua aliquid ipsi deesset ad suam integritatem, et perfectionem.

Hinc apposite ait Delugo lib. 4. de Mis. сар. 2. quaest. 5. Una Consecratio nonnisi per unam sumptionem compleri debet in ratione Sacrificii. Quod si nonnisi per unam sumptionem completur Sacrificium, iam nullum in eo habere potest locum Fidelium Communio: iam opus est completum, nec amplius restat addendi ratio. Nihil tamen obstat, quin in ratione Sacramenti indefinite multiplicen, tur Eucharisticae sumptiones. Hisce positis dico:

576. Fideles, qui in Sacro audiendo Hostiam propitiationis Aeterno Patri cum Sacerdote celebrante in quantum possunt obtulerunt, utcumque ad Sacram Sinaxim accedant, cum non in Sacrificii ratione percipiant, sed Sacramenti a solo Sacerdote consecrati, quod unum, idemque se habet illud, quod in praesenti Missa conficitur, quodque in Tabernaculo asservatur, unum, idemque se habere debet spirituale emolumentum in utraque perceptione. In Sacramenti quoque ratione quoad ipsos Fideles illud intelligendum Sacri Canonis: ut quotquot ex hac Altaris participatione Sacrosanctum Filii tui Corpus, et Sanguinem sumpserimus, etc., ut docet Clericatus de Sacr. Mis. dec. 36. num. 22. et alii Theologi communiter Communicantes de Altari Sacramentum Eucharistiae, non Sacrificium.

nam

sumunt

577. Illa itaque quorumdam petitio, ad Sacrificii participationem admitti, quod ipsi quoque obtulerunt, aut non stat,. (licet enim dicantur suo modo idem Sacrificium offerre, non tamen dici possunt Sacrificantes sicut Sacerdos) vel non stricte, sed lato modo est sumenda, ex quo nempe Sacramentum ab ipsis perceptum e Sacrificio aliquo modo emanet, cum nulla fieri possit consecratio, nisi in ordine ad Sacrificium: in qua tamen sola consecratione Sacramentum perficitur, prout innuit Cathechismus Romanus de Euch. sect. 71., quin Sacrificio vel leviter se immiscere, ut totam assequi valeat integritatem, indigeat. Ideoque ex eodem fonte per consecrationem emanando istud Divinum Sacramentum in utraque Communionis specie, quin pro minimo suam operam praestiterint Fideles, sed