L'Université catholique, Tom 241847 |
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... esprit de charité . L'ABBE GERBET . Cours de la Sorbonne . COURS D'HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE , PAR M. L'ABBÉ JAGER . TREIZIÈME LEÇON 1 . Soumission du comte de Toulouse , Suite des Manichéens . La croisade prêchée . -- ses serments et sa ...
... esprit de charité . L'ABBE GERBET . Cours de la Sorbonne . COURS D'HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE , PAR M. L'ABBÉ JAGER . TREIZIÈME LEÇON 1 . Soumission du comte de Toulouse , Suite des Manichéens . La croisade prêchée . -- ses serments et sa ...
Strona 17
... esprit des institutions de cette époque . Je vous ai parlé , Messieurs , de la pénitence publique et de ses avantages ; je vous ai dit qu'au 12 ° siècle elle était presque tombée en désuétude , que cependant on en pratiquait encore ...
... esprit des institutions de cette époque . Je vous ai parlé , Messieurs , de la pénitence publique et de ses avantages ; je vous ai dit qu'au 12 ° siècle elle était presque tombée en désuétude , que cependant on en pratiquait encore ...
Strona 19
... esprit des institutions du moyen âge . Le comte Raimond avait bien fait de se réconcilier avec l'Eglise . Les croisés s'étaient déjà mis en mouvement pour marcher sur le midi de la France . Les lettres du pape avaient excité de l'enthou ...
... esprit des institutions du moyen âge . Le comte Raimond avait bien fait de se réconcilier avec l'Eglise . Les croisés s'étaient déjà mis en mouvement pour marcher sur le midi de la France . Les lettres du pape avaient excité de l'enthou ...
Strona 33
... esprit de l'abbé de Cîteaux . Il va s'occuper à lui donner un commencement d'exécution , en disposant des domaines du vicomte de Béziers , qui est gardé dans une étroite prison , d'où il ne devait plus sortir , d'après la politique ...
... esprit de l'abbé de Cîteaux . Il va s'occuper à lui donner un commencement d'exécution , en disposant des domaines du vicomte de Béziers , qui est gardé dans une étroite prison , d'où il ne devait plus sortir , d'après la politique ...
Strona 37
... esprit humain : il lui fallait se frayer une route presque inconnue , se créer une méthode nouvelle . Aujourd'hui ces obstacles ont été écartés ; le chemin a été tracé et la méthode a été enseignée , pratiquée et couronnée par le succès ...
... esprit humain : il lui fallait se frayer une route presque inconnue , se créer une méthode nouvelle . Aujourd'hui ces obstacles ont été écartés ; le chemin a été tracé et la méthode a été enseignée , pratiquée et couronnée par le succès ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
2º SÉRIE Albigeois Amauri âme Apôtres avaient Brahm Buffon caractère Carcassonne catholicisme catholique cause charité Chassay châteaux choses chrétienne Christ Christianisme civil cœur comte de Foix comte de Toulouse concile croisade d'Aragon devait Dieu divine doctrine domaines donner ecclésiastiques Edgar Quinet églises esprits États évêques femme force guerre hérétiques hommes Honorius III humain Ibid idées Innocent III Jésus-Christ juger l'abbé de Cîteaux l'auteur l'Église l'esprit l'hérésie l'histoire l'homme l'humanité l'Inquisition laisser légat livre lois ment Messieurs Midi monde morale mort moyen Narbonne nature naturel panthéisme pape parole passé pays pensée père peuples philosophie Pierre de Castelnau politique pouvoir premier prêtre prince principes protestantisme puissance qu'un question raison rationalisme religieuse religion reste rien Rig-Véda Rome saint Saint-Siége savants science secours seigneurs seul siècle Simon de Montfort société sorte souverain Strauss système théologie tion traité trouve Vaissette Védas vérité vicomte de Béziers Voilà XXIVe VOL
Popularne fragmenty
Strona 145 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Strona 437 - La nature est le trône extérieur de la magnificence divine ; l'homme qui la contemple, qui l'étudié, s'élève par degrés au trône intérieur de la toute-puissance; fait pour adorer le Créateur, il commande à toutes les créatures ; vassal du ciel, roi de la terre, il l'ennoblit, la peuple et l'enrichit ; il établit entre les êtres vivants l'ordre...
Strona 155 - C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais il n'en était pas ainsi au commencement.
Strona 135 - Croissez et multipliez-vous; remplissez la terre, et vous l'assujettissez, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tous les animaux qui se meuvent sur la terre.
Strona 437 - ... quelque ressemblance qu'il y ait donc entre l'hottentot et le singe, l'intervalle qui les sépare est immense, puisqu'à l'intérieur il est rempli par la pensée et au dehors par la parole.
Strona 433 - Souvent, après avoir recueilli des faits jusqu'alors isolés et stériles, il s'élève et arrive aux résultats les plus inattendus. En le suivant, les rapports naissent de toutes parts ; jamais on ne sut donner à des conjectures plus de vraisemblance, et à des doutes l'apparence d'une impartialité plus parfaite. Voyez avec quel art, lorsqu'il établit une opinion, les probabilités les plus faibles sont...
Strona 508 - ... c'est-à-dire dans tous les hommes une liberté farouche et sauvage, où chacun peut tout prétendre et en même temps tout contester, où tous sont en garde et par conséquent en guerre continuelle contre tous, où la raison ne peut rien, parce que chacun appelle raison la passion qui le transporte...
Strona 426 - Et n'ayant plus rien, elle a dit : ' Je n'ai ni or ni argent, mais ce que j'ai, je vous le donne.
Strona 146 - Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui trop faire voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et l'autre. Mais il est très avantageux de lui représenter l'un et l'autre. Il ne faut pas que l'homme croie qu'il est égal aux bêtes, ni aux anges, ni qu'il ignore l'un et l'autre, mais qu'il sache l'un et l'autre".
Strona 156 - C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils seront deux dans une seule chair.