Tractatus: De Deo uno et trinoS. Paulinum., 1905 - 218 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 71
Strona iv
... Essentia Dei metaphysica in infinitate ponenda est THESIS 7. Deus est ens simplicissimum 30 COROLL . 1. In Deo nulla est compositio sive physica sive metaphysica 35 272285 29 29 2. De Deo praedicaruntur nomina abstracta et concreta 35 ...
... Essentia Dei metaphysica in infinitate ponenda est THESIS 7. Deus est ens simplicissimum 30 COROLL . 1. In Deo nulla est compositio sive physica sive metaphysica 35 272285 29 29 2. De Deo praedicaruntur nomina abstracta et concreta 35 ...
Strona vii
... essentia SCHOLION . Quot sint in Deo relationes THESIS 31. Personae divinae relationibus constituuntur erst distinguuntur COROLL . 1. De ordine qui est et qui concipitur inter personas divinas SCHOLION . De numero notionum in divinis ...
... essentia SCHOLION . Quot sint in Deo relationes THESIS 31. Personae divinae relationibus constituuntur erst distinguuntur COROLL . 1. De ordine qui est et qui concipitur inter personas divinas SCHOLION . De numero notionum in divinis ...
Strona 4
... essentia contingenti . „ Invenimus in rebus quae- dam , quae sunt possibilia esse et non esse , cum quaedam in- veniantur generari et corrumpi , et per consequens possibilia esse et non esse . Impossibile est autem omnia , quae sunt ...
... essentia contingenti . „ Invenimus in rebus quae- dam , quae sunt possibilia esse et non esse , cum quaedam in- veniantur generari et corrumpi , et per consequens possibilia esse et non esse . Impossibile est autem omnia , quae sunt ...
Strona 6
... essentia , perfectiones , ordo , in ordine obiectivo est positum ; ergo etiam causa illorum prima , quae requiritur , oportet ut in ordine obiectivo versetur . Lex enim causalitatis non est , ut volunt Kantiani , solum cogitandi ...
... essentia , perfectiones , ordo , in ordine obiectivo est positum ; ergo etiam causa illorum prima , quae requiritur , oportet ut in ordine obiectivo versetur . Lex enim causalitatis non est , ut volunt Kantiani , solum cogitandi ...
Strona 16
... essentia immediate non cernatur , ratio duplex est : Dei infinitas et naturalis noster mo- dus cognoscendi . „ Deus lucem inhabitat inaccessibilem , quem nullus hominum vidit nec videre potest " ( 1 Tim . 6 , 16 ) . „ Nunc videmus per ...
... essentia immediate non cernatur , ratio duplex est : Dei infinitas et naturalis noster mo- dus cognoscendi . „ Deus lucem inhabitat inaccessibilem , quem nullus hominum vidit nec videre potest " ( 1 Tim . 6 , 16 ) . „ Nunc videmus per ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absolute actu actus aeternitas aliqua aliquid aliud Apostolo Apostolus Augustin Augustinus baptismi Bonav bonum causa Christi Christus cognitionem cognoscit creaturae creaturis DEMONSTRATUR Deum Deus dicitur distinctio divina divinis divinitas dogma Dominus effectus eius essentia essentia divina existentiam fide fidei Filii Filio futura gratiam habet huius huiusmodi ideo Iesus Christus igitur illud infinitate inquantum intellectus Ioan ipsa ipsius ipso ipsum Iudaei metaphysica missio modum natura neque obiectum omnibus oportet pantheismus Pater et Filius Patre Patris perfectiones personae personarum personis physica posse possit potentia potest prae praedestinatio praedestinationis principium procedit processio propter Quodsi quomodo ratio rationem rationis relatio relationes rerum saeculum salutem Sancti sapientia SCHOLION scientia secundum seipso seipsum sensu sicut sine sint sive solum Spiritus Sanctus suam substantia tamen tamquam Thesis Thomas tres Trin Trinitas Trinitate Trinitatis trino unitas unitatem unum unus Verbum voluntas voluntate voluntatis vult καὶ τοῦ
Popularne fragmenty
Strona 149 - In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt; et sine ipso factum est nihil. Quod factum est, in ipso vita erat, et vita erat lux hominum: et lux in tenebris hicet, et tenebrse eam non comprehenderunt.
Strona 50 - Quo ibo a spiritu tuo:* et quo a facie tua fugiam? Si ascendero in coelum, tu illic es: * si descendero in infernum, ades. Si sumpsero pennas meas diluculo: * et habitavero in extremis maris. Etenim illuc manus tua deducet me:* et tenebit me dextera tua.
Strona 149 - In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.
Strona 32 - Ihn durchdrang der hohe Weltgeist, das Unendliche war sein Anfang und Ende, das Universum seine einzige und ewige Liebe, in heiliger Unschuld und tiefer Demut spiegelte Er sich in der ewigen Welt, und sah zu wie auch Er ihr liebenswürdigster Spiegel war...
Strona 151 - Multifariam, multisque modis olim Deus loquens patribus in Prophetis : novissime, diebus istis locutus est nobis in Filio...
Strona 168 - Saecula, Deum de Deo, lumen de lumine Deum verum de Deo vero genitum non factum consubstantialem patri, per quem omnia facta sunt. qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de coelis et incarnatus est de spiritu sancto ex Maria virgine et homo factus est...
Strona 149 - Et verbum caro factum est, et habitavit in nobis: et vidimus gloriam eius, gloriam quasi unigeniti a patre, plenum gratiae, ct veritatis.
Strona 121 - O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Numquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic? An non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam?
Strona 201 - Ecclesiae catholicae consensus tenuit et tenet, duplicem esse ordinem cognitionis, non solum principio, sed objecto etiam distinctum : principio quidem, quia in altero naturali ratione, in altero fide divina cognoscimus ; objecto autem, quia praeter ea, ad quae naturalis ratio pertingere potest, credenda nobis proponuntur mysteria in Deo abscondita, quae, nisi revelata divinitus, innotescere non possunt.
Strona 113 - Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones pro omnibus hominibus, pro regibus et omnibus, qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate et castitate.