Tractatus: De Deo uno et trinoS. Paulinum., 1905 - 218 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 59
Strona iv
... causa sui 36 37 • SCHOLION . THESIS 9. Deus unus est COROLL . Deus est maxime unus SCHOLION . Idololatria quomodo ortum habuerit THESIS 10. Deus immutabilis est . . COROLL . Deo soli competit immutabilitas SCHOLION . 1. Deus immutabilis ...
... causa sui 36 37 • SCHOLION . THESIS 9. Deus unus est COROLL . Deus est maxime unus SCHOLION . Idololatria quomodo ortum habuerit THESIS 10. Deus immutabilis est . . COROLL . Deo soli competit immutabilitas SCHOLION . 1. Deus immutabilis ...
Strona v
... causa volendi praeter ipsam 5. et se velit necessario , alia libere . SCHOLION . Divina libertas quomodo concilietur cum immutabilitate . THESIS 17. Dei voluntas 1. est rerum causa 2. quae semper in eis impletur 3. quin omnibus volitis ...
... causa volendi praeter ipsam 5. et se velit necessario , alia libere . SCHOLION . Divina libertas quomodo concilietur cum immutabilitate . THESIS 17. Dei voluntas 1. est rerum causa 2. quae semper in eis impletur 3. quin omnibus volitis ...
Strona 4
... causa medii , et medium est causa ultimi , sive media sint plura , sive unum tantum : remota autem causa removetur effectus ; ergo , si non fuerit primum in causis efficientibus , non erit ultimum nec medium . Sed , si procedatur in ...
... causa medii , et medium est causa ultimi , sive media sint plura , sive unum tantum : remota autem causa removetur effectus ; ergo , si non fuerit primum in causis efficientibus , non erit ultimum nec medium . Sed , si procedatur in ...
Strona 5
... causa omnium , quae sunt illius generis . Ergo est aliquid , quod omnibus entibus est causa esse et boni- tatis et cuiuslibet perfectionis : et hoc dicimus Deum . " 1 ) 5. Ex rerum gubernatione ad finem . „ Videmus quod aliqua . quae ...
... causa omnium , quae sunt illius generis . Ergo est aliquid , quod omnibus entibus est causa esse et boni- tatis et cuiuslibet perfectionis : et hoc dicimus Deum . " 1 ) 5. Ex rerum gubernatione ad finem . „ Videmus quod aliqua . quae ...
Strona 6
... causa illorum prima , quae requiritur , oportet ut in ordine obiectivo versetur . Lex enim causalitatis non est , ut volunt Kantiani , solum cogitandi principium , sed lex essendi ac valorem prorsus habet ontologicum , nec valor hic ...
... causa illorum prima , quae requiritur , oportet ut in ordine obiectivo versetur . Lex enim causalitatis non est , ut volunt Kantiani , solum cogitandi principium , sed lex essendi ac valorem prorsus habet ontologicum , nec valor hic ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absolute actu actus aeternitas aliqua aliquid aliud Apostolo Apostolus Augustin Augustinus baptismi Bonav bonum causa Christi Christus cognitionem cognoscit creaturae creaturis DEMONSTRATUR Deum Deus dicitur distinctio divina divinis divinitas dogma Dominus effectus eius essentia essentia divina existentiam fide fidei Filii Filio futura gratiam habet huius huiusmodi ideo Iesus Christus igitur illud infinitate inquantum intellectus Ioan ipsa ipsius ipso ipsum Iudaei metaphysica missio modum natura neque obiectum omnibus oportet pantheismus Pater et Filius Patre Patris perfectiones personae personarum personis physica posse possit potentia potest prae praedestinatio praedestinationis principium procedit processio propter Quodsi quomodo ratio rationem rationis relatio relationes rerum saeculum salutem Sancti sapientia SCHOLION scientia secundum seipso seipsum sensu sicut sine sint sive solum Spiritus Sanctus suam substantia tamen tamquam Thesis Thomas tres Trin Trinitas Trinitate Trinitatis trino unitas unitatem unum unus Verbum voluntas voluntate voluntatis vult καὶ τοῦ
Popularne fragmenty
Strona 149 - In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt; et sine ipso factum est nihil. Quod factum est, in ipso vita erat, et vita erat lux hominum: et lux in tenebris hicet, et tenebrse eam non comprehenderunt.
Strona 50 - Quo ibo a spiritu tuo:* et quo a facie tua fugiam? Si ascendero in coelum, tu illic es: * si descendero in infernum, ades. Si sumpsero pennas meas diluculo: * et habitavero in extremis maris. Etenim illuc manus tua deducet me:* et tenebit me dextera tua.
Strona 149 - In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.
Strona 32 - Ihn durchdrang der hohe Weltgeist, das Unendliche war sein Anfang und Ende, das Universum seine einzige und ewige Liebe, in heiliger Unschuld und tiefer Demut spiegelte Er sich in der ewigen Welt, und sah zu wie auch Er ihr liebenswürdigster Spiegel war...
Strona 151 - Multifariam, multisque modis olim Deus loquens patribus in Prophetis : novissime, diebus istis locutus est nobis in Filio...
Strona 168 - Saecula, Deum de Deo, lumen de lumine Deum verum de Deo vero genitum non factum consubstantialem patri, per quem omnia facta sunt. qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de coelis et incarnatus est de spiritu sancto ex Maria virgine et homo factus est...
Strona 149 - Et verbum caro factum est, et habitavit in nobis: et vidimus gloriam eius, gloriam quasi unigeniti a patre, plenum gratiae, ct veritatis.
Strona 121 - O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Numquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic? An non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam?
Strona 201 - Ecclesiae catholicae consensus tenuit et tenet, duplicem esse ordinem cognitionis, non solum principio, sed objecto etiam distinctum : principio quidem, quia in altero naturali ratione, in altero fide divina cognoscimus ; objecto autem, quia praeter ea, ad quae naturalis ratio pertingere potest, credenda nobis proponuntur mysteria in Deo abscondita, quae, nisi revelata divinitus, innotescere non possunt.
Strona 113 - Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones pro omnibus hominibus, pro regibus et omnibus, qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate et castitate.