Filosofia política ó Elementos de la ciencia de gobierno y administracion públicaImprenta de Miguel de Burgos, 1834 - 200 |
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Wyniki 1 - 5 z 7
Strona 38
... castigar á su pais de la degracia de haberles dado el ser , introducen en él los vicios y las riquezas de las naciones que han sojuzgado ; riquezas impuras que vienen á parar á manos de cier- tos hombres para desgracia de todos los de ...
... castigar á su pais de la degracia de haberles dado el ser , introducen en él los vicios y las riquezas de las naciones que han sojuzgado ; riquezas impuras que vienen á parar á manos de cier- tos hombres para desgracia de todos los de ...
Strona 60
... castigar los ultrajes he- chos á la magestad del estado . Pero como los estados no son siempre bastante fuertes para pedir satisfaccion de los insultos que se les hacen , es necesario que los gobernantes sepan disimularlos , hasta tanto ...
... castigar los ultrajes he- chos á la magestad del estado . Pero como los estados no son siempre bastante fuertes para pedir satisfaccion de los insultos que se les hacen , es necesario que los gobernantes sepan disimularlos , hasta tanto ...
Strona 84
... castigar los delitos , las leyes hechas , abiertos los calabozos , levantados los cadal- sos y prontos los verdugos ; pero ¿ dónde se encuentran las sábias medidas los que pon- derados amantes de la humanidad , los go- biernos que se ...
... castigar los delitos , las leyes hechas , abiertos los calabozos , levantados los cadal- sos y prontos los verdugos ; pero ¿ dónde se encuentran las sábias medidas los que pon- derados amantes de la humanidad , los go- biernos que se ...
Strona 113
... castigar- los . Es necesario pues que el legislador cri- minalista , de acuerdo con el que ha redac- tado los códigos político y civil , lo disponga todo de manera que estas tres obras se pres- ten un mútuo apoyo . ፡ De las ...
... castigar- los . Es necesario pues que el legislador cri- minalista , de acuerdo con el que ha redac- tado los códigos político y civil , lo disponga todo de manera que estas tres obras se pres- ten un mútuo apoyo . ፡ De las ...
Strona 115
... castigar una accion que no ha previsto , pues ciertamente sería un absurdo acusar á un individuo porque no ha observado una regla que no existía . La ignorancia de la ley des- truye toda idea de delito ; y en esto esen- cialmente es en ...
... castigar una accion que no ha previsto , pues ciertamente sería un absurdo acusar á un individuo porque no ha observado una regla que no existía . La ignorancia de la ley des- truye toda idea de delito ; y en esto esen- cialmente es en ...
Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
accion ácia agricultura animales apud artes Asirios autem Babilonia bierno bisiesto blica bres cálculos Carondas Cartago castigar causa cerla ciencia cion ciudadanos civil comercio conservacion considerar consiste contribuciones costumbres cuya debe deberes delito demas derecho natural despues economía efecto Egipcios Egipto enemigo establecer estadística estan exemplum exterior extrangeros familia felicidad filósofos físicas fuerza fundado gefe giudice gobiernos griegos guerra habia humana idea individuos interes interior irreligion Júpiter justicia legislacion legislador Licurgo Locres magistrados manufacturas medio mente Mileto millones ministro modo Montesquieu moral mundo nacion naturaleza nece necesario necesidad Nínive número objeto omnia órden pais PAUSANIAS perfeccion personas poblacion poliarquías política POLYB potencias primera principio prosperidad Psamético pueblos quâ quæ quod recho reglas reip relaciones religion rentas reunir reyes Romanos sábia Seleuco Sesostris sistema soberanía sociedad Sócrates sunt tado tambien Tanais tenia tierra trata útil Zodiaco
Popularne fragmenty
Strona 187 - Reddite ergo omnibus debita: cui tributum, tributum : cui vectigal, vectigal : cui timorem, timorem : cui honorem, honorem.
Strona 187 - ... caprichar nelas com dobrado rigor; porque, para sermos fiéis no muito, o devemos ser no pouco. Qui fidelis est in mínimo, et in majori fidelis est; et qui in módico iniquus est, et in majori iniquus est.»* Ponho exemplo, senhores.
Strona 71 - Conciencia no es la quisicosa, ampulosa, pomposa, huera, hueca que, por tenerla en alguna parte, tienen continuamente en los labios los retóricos. Conciencia es sencillamente la facultad que el espíritu humano tiene de conocer en su principio lo que es bueno y lo que es malo, lo justo y lo injusto, lo equitativo y lo inicuo.
Strona 151 - Provide autem de omni plebe viros potentes , et timentes Deum, in quibus sit veritas , et qui oderint avaritiam, et constitue ex eis tribunos et centuriones , et quinquagenarios et decanos , 22. Qui judicent populum omni tempore...
Strona 188 - Majorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis.
Strona 182 - Videte quid faciatis: non enim hominis exercetis judicium, sed Domini; et quodcumque judicaveritis, in vos redundabit.
Strona 75 - ... método de gobierno establecido, acomodadas á las costumbres, y cuya fuerza derive de la sabiduría con que han sido concebidas, de la claridad de su redaccion, y de la solemnidades observadas en su promulgacion. Los deberes del legislador pueden reducirse á este solo punto : " No querer ni buscar sino lo justo, honesto y útil, y despues de encontrarlo , hacer de ello un precepto general y uniforme , que , como ha dicho Demóstenes ( 96 ) , será lo que merezca el nombre sublime de ley...
Strona 124 - La facultad de disponer de su persona, de sus acciones y de sus bienes del modo que mas le conviene para su felicidad, es una prerogativa inherente á la persona de cada individuo.
Strona 184 - ... de un oficial de dragones rusos , que es todo lo mas perfecto que han visto en su vida. (142) Las naciones germánicas introdujeron la costumbre de exigir de los estados vencidos ó que tenían pocos medios de resistencia un homenaje público. No han falta Jo potencias que han conferido soberanías, y ha habido soberanos que se han hecho voluntariamente feudatarios de otro.
Strona 128 - ... desprecio y olvido de los literatos; la tolerancia de las malas costumbres y la infraccion de las buenas leyes; el demasiado apego á usos indiferentes ó abusivos; y finalmente la multitud de bandos y reglamentos embarazosos ó inútiles; he aquí el analisis que hizo Sully de las causas que contribuyen á arruinar ó debilitar las monarquías.