M. Tullii Ciceronis Opera ad optimas editiones collata: Praemittitur vita ex Plutarchi graeco latine reddita, cum notitia literaria, Tom 12ex typographia Societatis, 1781 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 66
Strona 4
... folum , fed etiam in dicendi exercitatione feci ; idem tibi cenfeo faciendum , ut par fis in utriusque orationis facultate . Quam quidem ad rem , nos ( ut videmur ) magnum attulimus adiumentum hominibus noftris ; ut non modo Graecarum ...
... folum , fed etiam in dicendi exercitatione feci ; idem tibi cenfeo faciendum , ut par fis in utriusque orationis facultate . Quam quidem ad rem , nos ( ut videmur ) magnum attulimus adiumentum hominibus noftris ; ut non modo Graecarum ...
Strona 5
... folum orationes meas , fed hos etiam de philofophia libros , qui iam illos fere aequarunt , ftudiofe legas . Vis enim dicendi maior est in illis : fed hoc quoque colendum eft aequabile et tempé- ratum orationis genus . Et id quidem ...
... folum orationes meas , fed hos etiam de philofophia libros , qui iam illos fere aequarunt , ftudiofe legas . Vis enim dicendi maior est in illis : fed hoc quoque colendum eft aequabile et tempé- ratum orationis genus . Et id quidem ...
Strona 8
... folum vtrum honestum , an turpe fit , deliberari folet , fed etiam , duobus propofitis honeftis , utrum honeftius : itemque , duobus propofitis utilibus , utrum utilius . Ita , quam ille triplicem putavit effe rationem , in quinque ...
... folum vtrum honestum , an turpe fit , deliberari folet , fed etiam , duobus propofitis honeftis , utrum honeftius : itemque , duobus propofitis utilibus , utrum utilius . Ita , quam ille triplicem putavit effe rationem , in quinque ...
Strona 9
... folum , quod adeft , quodque prae- fens est , se accommodat , paululum admodum fen- tiens praeteritum , aut futurum . Homo autem , ( quod rationis eft particeps , per quam confequentia cer- nit , caufas rerum videt , earumque progreffus ...
... folum , quod adeft , quodque prae- fens est , se accommodat , paululum admodum fen- tiens praeteritum , aut futurum . Homo autem , ( quod rationis eft particeps , per quam confequentia cer- nit , caufas rerum videt , earumque progreffus ...
Strona 11
... folum mentis agitatio . His 18 enim rebus , quae tractantur in vita , modum quen- dam et ordinem adhibentes , honeftatem et decus confervabimus . Ex quatuor autem locis , in quos honefti naturam 6 vimque divifimus , primus ille , qui in ...
... folum mentis agitatio . His 18 enim rebus , quae tractantur in vita , modum quen- dam et ordinem adhibentes , honeftatem et decus confervabimus . Ex quatuor autem locis , in quos honefti naturam 6 vimque divifimus , primus ille , qui in ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Acad accufatus Aedilis Afiae Agrar amicitia animi Athenis bello Brut Caefare Caefaris CARBO Catilinae caufa Cenfor Cicero Cicerone Ciceronis Cilicia CLODIUS Cluent Coff cognomen collega Conful Confulatu Craffo cuius Deus dicitur effe effet eius Epicureus eques eques Rom eſſe eſt faepe fatis fcripfit femper fenatu fenectus fenectutem fententia fervus fibi filius fint Flacc folum fortaffe fuiffe fuis funt fuum hominum homo honeftum ibid ifta igitur ille ipfa ipfe ipfi ipfo ipfum Itaque iuftitia IUNIUS iure Latii legatus libertus maxime natura neceffe neque nifi nihil noftra nomen nunquam Offic omnibus Oper oppidum Orat orator Phil Planc poffe poffit poffunt poft Pompeio Pompeium populi poteft praetor quaeftor quafi rebus Refp reipublicae republica rerum Rofc Scipio Sext Sicilia Siciliae tamen trib Tufc ufus urbs utile Verr videtur
Popularne fragmenty
Strona 293 - Martium dicitis; deinde subter mediam fere regionem sol obtinet, dux et princeps et moderator luminum reliquorum, mens mundi et temperatio, tanta magnitudine, ut cuncta sua luce lustret et compleat.
Strona 131 - Itaque majores aliud jus gentium, aliud jus civile esse voluerunt. Quod civile, non idem continuo gentium ; quod autem gentium, idem civile esse debet.
Strona 291 - ... sempiterno fruantur-, nihil est enim illi principi deo, qui omnem mundum régit, quod quidem in terris fiât, acceptius quam concilia coetusque hominum iure sociati, quae civitates ч appellantur; harum rectores et conservatores bine profecti hue revertuntur.
Strona 126 - Pythius, qui esset, ut argentarius, apud omnes ordines gratiosus, piscatores ad se convocavit, et ab his petivit, ut ante suos hortulos postridie piscarentur : dixitque, quid eos facere vellet.
Strona 2 - Sed omne, quod est honestum, id quattuor partium oritur ex aliqua. Aut enim in perspicientia veri sollertiaque versatur ; aut in hominum societate tuenda tribuendoque suum cuique et rerum contractarum fide ; aut in animi excelsi atque invicti magnitudine ac robore; aut in omnium, quae fiunt quaeque dicuntur, ordine et modo, in quo inest modestia et temperantia.
Strona 298 - Idque ocius faciet, si iam tum, cum erit inclusus in corpore, eminebit foras et ea quae extra erunt contemplans quam maxime se a corpore abstrahet.
Strona 306 - Quae enim confectio est, inquit, valetudinis, quae deformatio coloris et corporis, quod turpe damnum, quod dedecus, quod non evocetur atque eliciatur voluptate? Cuius motus ut quisque est maximus, ita est inimicissimus philosophiae. Congruere enim cum cogitatione magna voluptas corporis non potest. Quis enim, quum utatur voluptate ea, qua nulla possit maior esse, attendere animum, inire rationes, cogitare omnino quidquam potest?
Strona 100 - At ille Graecus (id quod fuit fapientis et praeftantis viri ) omnibus confulendum putavit ; eaque eft fumma ratio et fapientia boni civis^ commoda civium non divellere, atque omnes aequitate eadem continere. Habitent gratis in alieno ? Quid ita? Ut, cum ego emerim, aedificarim, tuear, impendam, tu, me invito , fruare meo ? Quid eft aliud, aliis fuá eri père, alus dare alie$4 na?
Strona 308 - Ex quibus humanae vitae erroribus et aerumnis fit , ut interdum veteres illi sive vates sive in sacris initiisque tradendis divinae mentis interpretes, qui nos ob aliqua scelera suscepta in vita superiore poenarum luendarum causa natos esse dixerunt, aliquid vidisse videantur...
Strona 19 - In quibus enim eadem studia sunt, eaedem voluntates, in iis fit ut aeque quisque altero deleetetur ac se ipso, efficiturque id, quod Pythagoras ultimum in amicitia putavit, ut unus fiat ex pluribus.