M. Tullii Ciceronis Opera ad optimas editiones collata: Praemittitur vita ex Plutarchi graeco latine reddita, cum notitia literaria, Tom 12ex typographia Societatis, 1781 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 33
Strona 354
... Afiae eiusque legatum ? AEDUI , populi in Gallia Lugdunenfi . AEGAEUM MARE , inter Afiam & Europam ; hinc Grae- ciam Macedoniamque , illinc Cariam & loniam , adluens . AEGINA , infula in finu Saronico , inter infulas Graeciae mi- nores ...
... Afiae eiusque legatum ? AEDUI , populi in Gallia Lugdunenfi . AEGAEUM MARE , inter Afiam & Europam ; hinc Grae- ciam Macedoniamque , illinc Cariam & loniam , adluens . AEGINA , infula in finu Saronico , inter infulas Graeciae mi- nores ...
Strona 355
... Afiae minoris maritima , quae a Lydia uf que ad Hellefpontum , atque Propontidem adeo , pertinet . AEQUI , populi Latii , Sabinis & Marfis confines . " AEQUIMELIUM , de Div . 2 , 17. locus Romae , fic dic- tus , quod Melii domus ibi ...
... Afiae minoris maritima , quae a Lydia uf que ad Hellefpontum , atque Propontidem adeo , pertinet . AEQUI , populi Latii , Sabinis & Marfis confines . " AEQUIMELIUM , de Div . 2 , 17. locus Romae , fic dic- tus , quod Melii domus ibi ...
Strona 359
... Afiae . ARNIENSIS , de Lege Agrar . 2 , 29. tribus Rom . & Regio Etruriae . ARPI , ad Att . 9 , 3. oppidum Apuliae . ARPINUM , ad Att . 2 , 11. urbs Italiae & municipium , duobus civibus C. Mario & M. Cicerone nobilitatum , unde ...
... Afiae . ARNIENSIS , de Lege Agrar . 2 , 29. tribus Rom . & Regio Etruriae . ARPI , ad Att . 9 , 3. oppidum Apuliae . ARPINUM , ad Att . 2 , 11. urbs Italiae & municipium , duobus civibus C. Mario & M. Cicerone nobilitatum , unde ...
Strona 361
... Afiae minoris , in ora Pontica . BLANDENONA , ad Q. Frat . 2 , 15. nomen urbis prope Placentiam , ut ex ipfa epiftola intelligitur , cuius nulla in reliquis omnibus libris mentio . Sed corruptum nomen videtur . P. Manutio legendum ...
... Afiae minoris , in ora Pontica . BLANDENONA , ad Q. Frat . 2 , 15. nomen urbis prope Placentiam , ut ex ipfa epiftola intelligitur , cuius nulla in reliquis omnibus libris mentio . Sed corruptum nomen videtur . P. Manutio legendum ...
Strona 363
... Afiae inter Taurum & Antitaurum , propinqua Ciliciae . CARACHIUM , ad Brut . 3. locus ignotus veteribus Geogra- phis & reliquis auctoribus . Urfinus & Ortelius coniicie- bant legendum : Dyrrachium . & ita poftulat ep . fequens . CARIA ...
... Afiae inter Taurum & Antitaurum , propinqua Ciliciae . CARACHIUM , ad Brut . 3. locus ignotus veteribus Geogra- phis & reliquis auctoribus . Urfinus & Ortelius coniicie- bant legendum : Dyrrachium . & ita poftulat ep . fequens . CARIA ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Acad accufatus Aedilis Afiae Agrar amicitia animi Athenis bello Brut Caefare Caefaris CARBO Catilinae caufa Cenfor Cicero Cicerone Ciceronis Cilicia CLODIUS Cluent Coff cognomen collega Conful Confulatu Craffo cuius Deus dicitur effe effet eius Epicureus eques eques Rom eſſe eſt faepe fatis fcripfit femper fenatu fenectus fenectutem fententia fervus fibi filius fint Flacc folum fortaffe fuiffe fuis funt fuum hominum homo honeftum ibid ifta igitur ille ipfa ipfe ipfi ipfo ipfum Itaque iuftitia IUNIUS iure Latii legatus libertus maxime natura neceffe neque nifi nihil noftra nomen nunquam Offic omnibus Oper oppidum Orat orator Phil Planc poffe poffit poffunt poft Pompeio Pompeium populi poteft praetor quaeftor quafi rebus Refp reipublicae republica rerum Rofc Scipio Sext Sicilia Siciliae tamen trib Tufc ufus urbs utile Verr videtur
Popularne fragmenty
Strona 293 - Martium dicitis; deinde subter mediam fere regionem sol obtinet, dux et princeps et moderator luminum reliquorum, mens mundi et temperatio, tanta magnitudine, ut cuncta sua luce lustret et compleat.
Strona 131 - Itaque majores aliud jus gentium, aliud jus civile esse voluerunt. Quod civile, non idem continuo gentium ; quod autem gentium, idem civile esse debet.
Strona 291 - ... sempiterno fruantur-, nihil est enim illi principi deo, qui omnem mundum régit, quod quidem in terris fiât, acceptius quam concilia coetusque hominum iure sociati, quae civitates ч appellantur; harum rectores et conservatores bine profecti hue revertuntur.
Strona 126 - Pythius, qui esset, ut argentarius, apud omnes ordines gratiosus, piscatores ad se convocavit, et ab his petivit, ut ante suos hortulos postridie piscarentur : dixitque, quid eos facere vellet.
Strona 2 - Sed omne, quod est honestum, id quattuor partium oritur ex aliqua. Aut enim in perspicientia veri sollertiaque versatur ; aut in hominum societate tuenda tribuendoque suum cuique et rerum contractarum fide ; aut in animi excelsi atque invicti magnitudine ac robore; aut in omnium, quae fiunt quaeque dicuntur, ordine et modo, in quo inest modestia et temperantia.
Strona 298 - Idque ocius faciet, si iam tum, cum erit inclusus in corpore, eminebit foras et ea quae extra erunt contemplans quam maxime se a corpore abstrahet.
Strona 306 - Quae enim confectio est, inquit, valetudinis, quae deformatio coloris et corporis, quod turpe damnum, quod dedecus, quod non evocetur atque eliciatur voluptate? Cuius motus ut quisque est maximus, ita est inimicissimus philosophiae. Congruere enim cum cogitatione magna voluptas corporis non potest. Quis enim, quum utatur voluptate ea, qua nulla possit maior esse, attendere animum, inire rationes, cogitare omnino quidquam potest?
Strona 100 - At ille Graecus (id quod fuit fapientis et praeftantis viri ) omnibus confulendum putavit ; eaque eft fumma ratio et fapientia boni civis^ commoda civium non divellere, atque omnes aequitate eadem continere. Habitent gratis in alieno ? Quid ita? Ut, cum ego emerim, aedificarim, tuear, impendam, tu, me invito , fruare meo ? Quid eft aliud, aliis fuá eri père, alus dare alie$4 na?
Strona 308 - Ex quibus humanae vitae erroribus et aerumnis fit , ut interdum veteres illi sive vates sive in sacris initiisque tradendis divinae mentis interpretes, qui nos ob aliqua scelera suscepta in vita superiore poenarum luendarum causa natos esse dixerunt, aliquid vidisse videantur...
Strona 19 - In quibus enim eadem studia sunt, eaedem voluntates, in iis fit ut aeque quisque altero deleetetur ac se ipso, efficiturque id, quod Pythagoras ultimum in amicitia putavit, ut unus fiat ex pluribus.