De la connaissance de Dieu: (431 p.)Charles Douniol [et] J. Lecoffre & Cie, 1854 |
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... morale de l'amour : ce qui est un certain désir de Dieu qui est la souveraine beauté . VI . Et remarquons ici que cette donnée divine im- plicite , dans laquelle nous avons distingué trois éléments , le tact , la vue , et le désir de ...
... morale de l'amour : ce qui est un certain désir de Dieu qui est la souveraine beauté . VI . Et remarquons ici que cette donnée divine im- plicite , dans laquelle nous avons distingué trois éléments , le tact , la vue , et le désir de ...
Strona 39
... morale ? Dans la sagesse éternelle assurément " ( in æternæ veritatis sinu ) , et pourtant ce n'est << pas hors de l'âme ( extra animam non esse ) . « Tous les docteurs conviennent de ces deux choses << qui semblent opposées . Mais ...
... morale ? Dans la sagesse éternelle assurément " ( in æternæ veritatis sinu ) , et pourtant ce n'est << pas hors de l'âme ( extra animam non esse ) . « Tous les docteurs conviennent de ces deux choses << qui semblent opposées . Mais ...
Strona 51
... morale de l'âme en Dieu , aussi bien que de l'union surnatu- relle de l'âme à Dieu dans l'Esprit saint , aussi bien que du passage du fini à l'infini géométrique . De sorte que la Théologie mystique , par le travail de Bossuet et la ...
... morale de l'âme en Dieu , aussi bien que de l'union surnatu- relle de l'âme à Dieu dans l'Esprit saint , aussi bien que du passage du fini à l'infini géométrique . De sorte que la Théologie mystique , par le travail de Bossuet et la ...
Strona 59
... morale pour la connaissance de Dieu et la démonstration de son existence . Puis il ajoute : « Nous avons vu que l'âme , qui cherche et qui << trouve en Dieu la vérité , se tourne vers lui pour << la concevoir . Qu'est - ce donc que se ...
... morale pour la connaissance de Dieu et la démonstration de son existence . Puis il ajoute : « Nous avons vu que l'âme , qui cherche et qui << trouve en Dieu la vérité , se tourne vers lui pour << la concevoir . Qu'est - ce donc que se ...
Strona 95
... raison , qu'il n'isolait d'ailleurs nullement du cœur , de l'instinct , du sentiment , de la morale . Ibid . , t . 1 , p . 71 , n 9.2 Ibid . , no 10 . Il paraît même que son origine philosophique , comme celle LEIBNIZ . 95.
... raison , qu'il n'isolait d'ailleurs nullement du cœur , de l'instinct , du sentiment , de la morale . Ibid . , t . 1 , p . 71 , n 9.2 Ibid . , no 10 . Il paraît même que son origine philosophique , comme celle LEIBNIZ . 95.
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absolument æterna âme Aristote attributs de Dieu autem Bossuet c'est-à-dire choses Christ ciel cœur connaissance connaître créature raisonnable créé degrés de l'intelligible démonstration de l'existence Descartes désir naturel Deum Deus développe distinction don surnaturel ejus enim esprit éternelle etiam Fénelon fidei fides géométrie germe hæc hominis homme idées infini infinitésimal inné intel intellectuel ipsa ipsum Jésus-Christ l'âme l'essence de Dieu l'Être l'existence de Dieu l'homme l'idée l'intelligence l'intelligible divin l'unité Leibniz lui-même lumière de Dieu lumière naturelle lumière surnaturelle lumineux mathématique ment métaphysique mière monde nature nécessaire omnes omnia parle perfection Philosophie Platon potest principe procédé quæ quam quiétisme quod raison naturelle rationis sagesse saine raison saint Anselme saint Augustin saint Paul saint Thomas d'Aquin sainte Écriture science sens divin sent serait seul soleil sophistes substance sunt supernaturalis Théodicée Théologie Théologiens Thomassin tion turelle Verbe veritatis vérité vision vision béatifique vobis voit vrai καὶ
Popularne fragmenty
Strona 401 - Oui, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
Strona 46 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Strona 239 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. » C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Strona 409 - Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Et je te donnerai les clefs du royaume des Cieux, et tout ce que tu lieras sur la terre, sera lié dans le ciel et tout ce que tu délieras sur la terre, sera délié dans le Ciel.
Strona 409 - Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles
Strona 177 - Dieu se trouve contenue, par la même faculté par laquelle je me conçois moi-même, c'est-à-dire que lorsque je fais réflexion sur moi, non -seulement je connais que je suis une chose imparfaite, incomplète et dépendante d'autrui, qui tend et qui aspire sans cesse à quelque chose de meilleur et de plus grand que je ne suis...
Strona 410 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
Strona 409 - Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit...
Strona 60 - Dieu, qui est toujours et partout invisiblement présent : l'âme l'a toujours en elle-même, car c'est par lui qu'elle subsiste. Mais pour voir, ce n'est pas assez d'avoir la lumière présente ; il faut se tourner vers elle, il lui faut ouvrir les yeux : l'âme a aussi sa manière de se tourner vers Dieu, qui est sa lumière, parce qu'il est la vérité ; et se tourner à cette lumière, c'est-à-dire à la vérité, c'est, en un mot, vouloir l'entendre.
Strona 58 - C'est donc en lui d'une certaine manière qui m'est incompréhensible, c'est en lui, dis-je, que je vois ces vérités éternelles; et les voir, c'est me tourner à celui qui est immuablement toute vérité et recevoir ses lumières.