Innocent II, Honoré III, Clément V, Boniface III, cités par Bandel (1) et qui, sur cette question, c'est-à-dire sur une question dogmatique, ont décidé absolument le contraire de ce que vient de décider Pie IX, ce qui ne les empêche pas, à ce qu'il paraît, d'être tous infaillibles.

suâ conceptione peccatum originale, quia fuit ex libidine per concubitum viri et mulieris concepta... Non habere peccatum est solius Christi singulare privilegium. (Bandel. Disp. de Concept. B. Virg. Mariæ, pars. prima, pag. 50, 51.)

(1) Disp. de Concept. B. Virg. Mariæ, pars. prima, pag. 47, 48, 49, 50 et 51.

CHAPITRE VI

OPINIONS DES DOCTEURS ET DES THÉOLOGIENS.

I

Pierre Lombard, évêque de Paris, appelé le Maître des Sentences, et dont l'ouvrage a formé plusieurs générations de théologiens, soutient, comme une vérité au-dessus de toute contradiction, que la Vierge a été coupable du péché originel. « On doit croire, dit-il, » d'après la doctrine des saints docteurs de » l'Eglise, que les parties du corps de Marie

» qui ont servi à former celui du fils de Dieu, » ont été, avant sa conception, assujetties au » péché, comme le reste du corps de Marie, >> mais que l'opération du Saint-Esprit les a » ensuite tellement purifiées, qu'elles étaient >> exemptes de toute souillure du péché, » quand Jésus-Christ s'est uni à notre na» ture (1). >>

Alexandre de Hales s'exprime plus nettement. << Tout homme qui est engendré par » la voie ordinaire de la génération, étant né» cessairement coupable du péché originel, >> il en résulte que la sainte Vierge, engendrée >> charnellement, a dû contracter dans sa » conception le péché originel (2). »

Guillaume, évêque d'Auxerre, n'est pas

(1) Sane credi oportet, juxta sanctorum attestationes, convenientissimam ipsam carnem Filii Dei, antequam conciperetur, peccato fuisse obnoxiam in Mariâ ; sicut reliqua Virginis caro; sed post modum Spiritus sancti operatione superveniente, ita mundatam fuisse, ut ab omni peccati contagione immunis, uniretur Dei Verbo. (In 3 sent., dist. 3, q. 1.)

(2) Quia omnis homo qui carnali generatione generatur, de necessitate contrahit in suâ conceptione originale peccatum; necesse fuit ut beata Virgo, à parentibus generata carnaliter, originale peccatum in suî conceptione contraheret. (Somma 3 p., art. 1, de sanct. Virg.)

moins formel. Comme la bienheureuse » vierge Marie était dans Abraham par la » voie charnelle et qu'elle en descend par le » canal de la concupiscence, elle a contracté » dans sa conception le péché originel; et » voilà pourquoi Maurice, évêque de Paris, a » défendu de célébrer dans cette ville la fête » de la Conception (1). »

Albert le Grand va plus loin; voici ses paroles « Nous disons que la sainte Vierge a >> contracté le péché originel et qu'elle n'a été » sanctifiée ni avant sa conception, ni dans

sa conception, mais après sa conception. → Prétendre le contraire est une hérésie con

» damnée par saint Bernard et par tous les >> docteurs de Paris (2). »

Godefroy, docteur de Paris, dit également :

(1) Quia beata virgo Maria fuit in lumbis Abrahæ juxta rationem seminalem, et ab eo descendit per actum concupiscentiæ, contraxit in suî conceptione peccatum originale; et propter hoc Mauritius, episcopus parisiensis, prohibuit ne festum conceptionis ipsius Parisiis celebraretur. (Sommæ lib. 3.)

(2) Dicimus beatam Virginem contraxisse originale peccatum; nec fuisse sanctificatam ante conceptionem, nec in conceptione, sed post conceptionem. Dicere autem oppositum est hæresis condemnata à beato Bernardo et ab omnibus magistris parisiensibus. (In 5 sent., dist. 3.)

« La sainte Vierge n'a pas été sanctifiée dans » l'instant même où elle a contracté le péché » originel, ni dans le temps qui a suivi im» médiatement. Mais, et c'est là l'opinion » commune, elle a été pendant un temps >> assez court coupable du péché origi» nel (1). »

Guido, évêque de Mayorque : « En sui>> vant l'autorité et la doctrine des saints » Pères, des Docteurs et des canons', je sou» tiens que la sainte Vierge a été conçue dans » le péché originel, et si je disais le contraire » je craindrais que saint Augustin me traitât » comme un hérétique qu'on doit éviter (1). »

II

Durand, évêque de Meaux, affirme nonseulement que la Vierge a été conçue dans

(1) Beata Virgo non fuit sanctificata in eodem instanti in quo contraxit originale peccatum, nec in tempore immediate sequente illud instans. Sed, ut communis opinio tenet, habuit originale peccatum per aliquod tempus modicum. (Quodli., liv. 11, ch. 8.)

(1) Sequendo rationes et auctoritates S. S. patrum, doc