Œuvres complètes de Ch. Fourier ...Librairie sociétaire, 1829 |
Z wnêtrza ksi±¿ki
Wyniki 1 - 5 z 83
Strona xi
... élever aujourd'hui qu'à la pé- riode 8 , déjà infiniment heureuse en comparaison des 4 sociétés existantes . Elle s'étendra subitement et sponta- nément au genre humain tout entier , par la seule influence du bénéfice , du plaisir , et ...
... élever aujourd'hui qu'à la pé- riode 8 , déjà infiniment heureuse en comparaison des 4 sociétés existantes . Elle s'étendra subitement et sponta- nément au genre humain tout entier , par la seule influence du bénéfice , du plaisir , et ...
Strona 3
... élever le revenu de chacun , non pas au dou- ble , mais au quadruple , en valeur réelle , une telle découverte serait assurément la plus digne de l'atten- tion générale . Tel sera le fruit de la méthode sociétaire naturelle : en France ...
... élever le revenu de chacun , non pas au dou- ble , mais au quadruple , en valeur réelle , une telle découverte serait assurément la plus digne de l'atten- tion générale . Tel sera le fruit de la méthode sociétaire naturelle : en France ...
Strona 10
... élever plus haut en échelle sociale , ne pas croupir à perpétuité dans cet abîme de misères et de ridicules , nommé civilisation , qui avec ses prouesses industrielles et ses torrens de fausses lumières , ne sait pas garantir au peuple ...
... élever plus haut en échelle sociale , ne pas croupir à perpétuité dans cet abîme de misères et de ridicules , nommé civilisation , qui avec ses prouesses industrielles et ses torrens de fausses lumières , ne sait pas garantir au peuple ...
Strona 14
... élever ce fonds à 100 millions . Il en serait résulté de belles entreprises , qui auraient illustré leur auteur ; mais aussitôt des en- traves sont survenues , et la société a dû se dissoudre . Le même banquier , voulant tenter une ...
... élever ce fonds à 100 millions . Il en serait résulté de belles entreprises , qui auraient illustré leur auteur ; mais aussitôt des en- traves sont survenues , et la société a dû se dissoudre . Le même banquier , voulant tenter une ...
Strona 44
... élever l'état civilisé au seul progrès dont il était sus- ceptible , c'était l'ascension en quatrième phase . Chacune des périodes sociales , dite civilisée , barbare , patriarchale , sauvage ou autre , se subdivise en quatre phases ...
... élever l'état civilisé au seul progrès dont il était sus- ceptible , c'était l'ascension en quatrième phase . Chacune des périodes sociales , dite civilisée , barbare , patriarchale , sauvage ou autre , se subdivise en quatre phases ...
Inne wydania - Wy¶wietl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
accords Alcippe amour antipathies Apicius attraction attrayante aura bambins bas âge bénéfice bonheur bonnes bonnin boussole branche Cabaliste cabalistique caractères cent chap charme contraste corporations courtes séances cultivant culture d'enfans degré Dieu discords distribution donner échelle échelle sociale emploi enfans engrenage famille faudra femmes fonctions fortune garantie gastronomie genre globe gourmandise goût harmonie harmoniens hommes indus industrie intrigues J'ai K groupe l'amour l'association l'attraction industrielle l'attraction passionnée l'éducation l'enfant l'état civilisé l'état sociétaire l'harmonie l'homme l'industrie lien lutins masse matériel mécanisme sociétaire ménage ment mentorins méthode monde morale moyens nature nisme Owen pauvre pères petites bandes petites hordes peuple phalange d'essai phalanstère philosophes plaisir plaisirs pourra produit quadruple raffinement régime civilisé régime sociétaire règne répartition ressorts réunions richesse savans sciences sectaires section sens séries de groupes Séries passionnées séristère seront seule sexes sions social solitones spéculer sujet sybarites système théorie tion travail trouve Urgèle variété vestales veut vices voie
Popularne fragmenty
Strona 114 - C'est encore la philosophie qui nous l'apprend, car elle ordonne « d'explorer en entier le domaine de la » science, croire qu'il n'ya rien de fait tant qu'il reste
Strona 432 - Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Strona xiv - Ne voyez-vous pas que je meurs de tristesse dans une fortune qu'on aurait eu peine à imaginer, et qu'il n'ya que le secours de Dieu qui m'empêche d'y succomber ? J'ai été jeune et jolie, j'ai goûté des plaisirs, j'ai été aimée partout ; dans un âge un peu...
Strona 447 - ... quand j'aurais toute la foi possible, jusqu'à transporter les montagnes, si je n'ai point la charité, je ne suis rien.
Strona 448 - Et qui dites : Si nous eussions été du temps de nos pères, nous ne nous fussions pas joints à eux pour répandre le sang des prophètes.
Strona 426 - Je vous rends gloire, mon Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et que vous les avez révélées aux simples et aux petits.
Strona 428 - Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde , mais afin que le monde soit sauvé par lui.
Strona 236 - Ainsi les philosophes qui veulent tyranniquement exclure un sexe de quelque emploi, sont comparables à ces méchants colons des Antilles qui, après avoir abruti par les supplices leurs nègres déjà abrutis par l'éducation barbare, prétendent que ces nègres ne sont pas au niveau de l'espèce humaine. L'opinion des philosophes sur les femmes est aussi juste que celle des colons sur les nègres.
Strona 548 - L'aigle , image des rois , n'a qu'une huppe chétive et fuyante en signe de la crainte qui agite l'esprit des monarques , obligés de s'entourer de gardes, et entourer leurs sujets d'espions pour échapper aux complots. Le faisan peint le mari jaloux tout préoccupé des risques d'infidélité , et pour s'en garantir épuisant les ressorts de son esprit. Aussi voit-on, du cerveau d'un faisan, jaillir en tout sens des plumes fuyantes.
Strona 33 - Quand les choses sont parvenues à ce point, quand les erreurs se sont ainsi accumulées, il n'ya qu'un moyen de remettre l'ordre dans la faculté de penser ; c'est d'oublier tout ce que nous avons appris, de reprendre nos idées à leur origine, d'en suivre la génération, et de refaire, comme dit Bacon, l'entendement humain.