Obrazy na stronie
PDF
ePub

vena est, qui nuper venit ad fidem , ut sunt Neophiti. Mercenarius autem est,qui pro terrenis tantum lucris laborat, & nulla in futu. ro præmia requirit . Hi sane non sunt digni comedere in mensa Domini, hoc est,accipere Corpus Christi (1).

Ibi auditur Mariæ tympanum ; et David cum cantoribus citharam percutit . Laus Dei in tympano (2), & choro præcipitur; in tympano namque sicca , et percussa pelle resonant : in choro autem vocis societate concordant. Quisquis itaque corpus affligit , sed concordiam deserit , Dominum quidem laudat in tympano , sed non laudat in choro. Tympanum fit ex corio mortui animalis , et ligno: & nos de nobismetipsis tympanum facere debemus , ponentes mortificationem carnis super lignum fidei Passionis Christi . Cithara de ligno fit , et tres habet chordas, et nos in fortitudine religiosæ vitae tres chordas , Fidei , Spei, et Charitatis habere debemus. In cithara cantat qui corda tumentia placat. Tibia longe sonat; et nos vocem prædicationis , et bona operationis longe emittere debemus

Ipse namque Sponsus (1) Hoc, si ad Neophitos Hi namque digni profecto referatur, de illis non est sunt, qui corpus Christi intelligendum , qui initia- comedant. ti Baptismate sunt , fidem. (2) Psal. cl. 4. que ex animo susceperunt.

epulantes hortatur, ut comedant, et bibant ; et inebrientur , dicens in Cantico amoris(1): Comedite amici mei , et bibite , et inebriamini charissimi . Comedite scilicet, faciendo precepta mea, et bibite , scilicet integra charitate me amplectendo , et inebriamini, scilicet virtutes bonorum retractando . Torporem mentis discutite , et ad amorem æternorum accensi , temporales poenas non sentietis. Comedit , nec satiatur , qui epulas Scripturarum didicit , et justorum exempla novit , nec tamen vitam correxit . Bibit , et non inebriatur , qui præcepta vitæ lætabundus audic , sed adimplendo piger manet. Beati sunt , qui sic in tali mensa comedunt , et bibunt, et inebriantur , quoniam ipsos Dominus vocat, dicens (2): Venite Benedicti Patris mei , percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Post talem refectio. nem cubat Sponsus (3) cum Sponsa, hoc est, Christus cum Ecclesia in meridie , hoc est , in splendore Majestatis , ubi plenum , et indeficiens lumen est, et tenebræ nullæ ; ubi cælestis , et perpetua gloria est , quam Sancris suis præparavit Dominus noster Jesus Christus.

[ocr errors]

(2) Matth. xxv. 34.

(1) Cant. v. 1. Comedite amici , et inebriamini cha. rissmi.

(3) Cantic...

XXXV.
DE ALTARE

Altare (1) Prophetæ esse dicuntur, per quos Apostolorum sermo confirmatur. Quod vero quadratum est , significat,quod homo ex quatuor virtutibus debet constare ; quadratus scilicet Prudentia , Justitia , Fortitudine, Temperantia. Scimus enim,quod quadratum in quacumque parte cadat, firmiter jacebit. Ad Prudentiam pertinet nullum bonum præponere Domino , vel æquare ; Ad Justitiam pertinet subditum esse Domino ; Ad Fortitudinem pertinet Domino fortissime hærere ; Ad Temperantiam pertinet nulla re noxia delectari.

XXXVI.

DE EO DE M

Per Altare etiam possumus intelligere Crucem Christi ; & ipse Christus ante Crucem se viriliter egit, patiendo omnia, quæ de eo fuerunt scripta.

(1) De partibus Templo- bertus Sala in nott.'et obrum, de quibus Anonymus servationibus ad eumdem , noster hoc , et proximis Cabassutius in Dissertation Numeris agit, consulantur,

ne de Veterum Ecclesiasi libet, Cardinalis Bona rum situ , partibus , et stru. rerum Liturgicarum lib.1. ctura , et alii , cap.xx. 3.1. et seqq. et Ro.

[ocr errors]

XXXVII.

DE EODEM

Altare etiam significat electos Ecclesiæ , igne Divini amoris succensos, qui digne per Altare figurantur, quia spiritualia in eis sacrificia celebrantur .

[merged small][ocr errors]

Altare significat Ecclesiam , de qua

fumus compunctionis ad Dominum dirigitur . Vel Altare significat Christum , super quem nos imponimus animas , ut ad Patrem deferat, sicut in Altare aliquis ponit Sacrificium. Altare eciam multipliciter spargitur; Est enim Altare Fidei ; unde Psalmista (1): Passer invenit sibi domum , da Turtur nidum , ubi reponat pullos suos . Super hæc Altaria offerri debent bona opera . Est Altare mentis ; unde Dominus ait (2): Altare de terra facietis mihi, super quod offerri debet charitas . Est & Corporis Christi , uc illud (3): Habemus Al

(1) Psal. lxxxvII. 4. Sic turtur nidum sibi, ubi po. habet Ambrosius lib. II. nat pullos suos . de Abraham cap. viil. (2; Exod. xx. 24. col.338., at lib. de Noe, (3) Hebr.xvil. 10.Vulg. et Arca cap.vi. col. 233. Habemus Altare , de quo delet sibi post nidum ; edere non habent potestaVulg. autem Etenim passer tem, qui tabernaculo deserinvenit sibi domum et viunt.

[ocr errors]

tare Crucis,de quo edere non habent potestatem, qui foris sunt. Est & vitæ æternæ , ubi debent offerri perpetuæ laudes , scilicet vituli labiorum nostrorum ; unde Psalmista (1): Imponent super Altare tuum vitulos (2).

XXXIX.

DE THRONO EPISCOPALI

Sedes Episcopalis, quæ Thronus dicitur, est sedes judiciariæ potestatis ; & significas Thronum Dei. Est enim Thronus Dei anima justi . Deus enim , non super elementum , sed in corde hominis sedet. Unde dicit Salomon (3): Et Thronus Filii eft .equalitas cum Patre. Ui in Apocalypsi (4) Qui vicerit , faciam eum sedere mecum in throno meo ; sicut et ego vici , do sedi in throno Patris mei. Est et Thronus judiciariae potestatis , ut illud (5): Sedebitis et vos super seiles duodecim , judicantes duodecim tribus Ifrael. Vel Thronus eft Ecclesia , quæ est sedes Dei Patris . Vel Thronus est Caro Christi, quae est Sedes Divi

(1) Psal. L. 21.

sequuntur, nec in Salomo. (2) Sic in marginali nota: nis libris , nec alibi in Bi

Vitulus major hostia bliis occurrunt. » apud Judæos erat . OF

74) Apocalyp. 11l. 21. „ fert ergo Domino vitu. Vulg. Qui vicerit , dabo ei

lum,quicumque se ipsum sedere mecum in throno totum vovet, et reddit,,. meo,

meo , sicut et ego vici , et (3) Desunt verba Salo- sedi cum Patre meo in thromonis

; nam quæ proxime no ejus. (5) Matth.xix.28.

« PoprzedniaDalej »