Obrazy na stronie
PDF
ePub
[ocr errors]

Et Beatus Job ait (1): Pepigi fædus cum oculis meis , ne cogitarem de virgine . Ne igitur sensus Episcopi violentur , merito Mitra casuitaris ejus caput ornatur et operitur Duo (2) cornua, quæ sunt in Mitra,sunt duo Testamenta , ut Scriba doctus in lege , qui profert de thesauro cordis sui nova, et vete. ra; per quæ pugnatur contra aereas potestates , ut illud : Estote fortes in bello , et pugnate cum antiquo serpente.

CCXXIII.

DE CHIROTHECIS

Quæris fortasse,cur quoque manus lineis Chirothecis induantur ? Breviter respondeo; ut castæ sint , ut mundæ sint , et (3) ab omni sordirate immunes , et nitidæ sint.

CCXXIV.

DE ANNULO

Annulus quoque , in digito Episcopi quoddam signum esse videtur

, per quod Christi vicarius esse intelligatur ut ejus sponsam , quae est Ecclesia , regat , et custo

(1) Edit. demunt ait. Job. ad finem Numeri, in Editt. cap.xxx1. ver.1. ut ne cogi- non occurrunt . tarem quidem de virgine . (3) Hæc et ab omni etc. (2) Quæ sequuntur usque apud Ach. non leguntur.

sionibus betur , ! lebat.

diat. De hoc enim sponso , et sponsa Joannes Evangelisca loquitur , dicens (1): Qui habet sponsam, sponsus est . Amicus (2) autem sponsi ,

, qui stat , et audit eum , gaudio gaudet propter vocem sponsi . Est igitur Episcopus et vicarius , et amicus sponsi . Quod si vicarius est et ipse quodammodo sponsus est. Summus autem Pontifex propter hoc et Regnum portat , (sic enim vocatur ) et purpura utitur , non per significationem (3), ut puto , sed quia Constantinus Imperator olim Beato Silvestro omnia Romani Imperii insignia tradidit (4). Unde et in magnis proces(1) Joan. cap.u11. ver.29. ferendæ Tiaræ S. Silvestro (2) Edit. Ven. et Lugd. „ ascribat, qui propria eleAmicus autem Sponsi quis.... „ ctione pileum sumpserit

(3) Edit. citat. pro signi Romano more, seu liberficatione .

tatis symbolum , eumque (4) Dominicus Georgius » aureo phrygio, seu diade Liturgia Roman. Pont. demate exornavit, qua ad cap.xxvil.Tom.I. pag.2 40. „ caput accedit , ad regale seqq. sic habet ; , Vulgus sacerdotium , sacerdotum „ Scriptorum originem hu s omnium maximo conla

jus Regni gestandi dedu „ tum a Christo, significancendam ab ementita Con „ dum ; A Bonifacio vestancini donatione putat , „ ro VIII. aliam coronam adeoque eo primum S.Sil additam , ut regni spirivestrum usum fuisse.Da „, tualis, ac temporalis præ.

niel Papebrochius hanc rogativam exprimeret ; „ originem minime referen Tertiam vero mystici nu

dam esse spuriæ Constan meri causa ab Urbano V. tini donationi acriter con

additam , tendit, licet exordia den

Virg sermo C Quod ar ta de Do cutiet ter suorum perius e dio ten trahit a cuncta versus

[blocks in formation]

sionibus omnis ille apparatus Pontifici exhibetur , qui quondam Imperatoribus fieri solebat.

CCXXV.

DE FER U L A

Virga Pastoralis , quæ dicitur Ferula , est sermo Divinus, et prædicatio Evangelica . Quod autem sermo Virga vocetur , Propheta de Domino testatur , dicens (1): Quia percutiet terram virga oris sui, et spiritu labiorum suorum interficiet impium . Quod autem superius est curva, et inferius acuta , et in medio tenetur , significat, quod sermo divinus trahit ad se mites et pungit rebelles, et cuncta bona ordinat, atque disponit ; ut isti versus innuunt.

Curva trahit , mites , pars pungit acuta re

belles : Curva trahit

quos virgd regit , pars ultima pungit (2).

(1) Isa. XI. 4.

vatur, tamquam S. Satur(2) Inscriptus reperitur se nini , ut notat Macri Hiecundus hic idem versus in rolex. dict. Baculus. baculo, qui Tolosæ asser

CCXXVI.

DE VIRGA

Virga , quam

, quam Præcentor in manu tenet, ut in quibusdam Ecclesiis mos est , verbum (1) directum est , et regale plenum potestatis , insigne imperii : Virga serpens facta est , quoniam qui erat Filius Dei , ex Deo Patre natus , Filius hominis factus est per incarnationem ; qui quasi serpens exaltatus in cruce medicinam vulneribus infundit humanis ; unde ipse Dominus ait (2): Sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis ; ut omnis , qui credit in illum non pereat , sed habeat vitain æternam. Dixit (3) autem Dominus ad Moysen,

[ocr errors]

(1) Vide S. Isidorum in „ mo, et admoneret popuExod. Comment. de Virga „lum Israel,ut si quis morin draconem conversa c.xil,

„ sus esset a serpente illum pag. 451. (2) Joan. júl. 14.

9 serpentem in ligno exal

„, tatum attenderet. Factum (3) Quæ sequuntur usque

» est : mordebantur homiad Numeri finem , accepta

, nes , intuebantur, et sasunt ex S. Augustino in nabantur . Quid sunt serEvang. Joannis cap. 1il. » pentes mordentes ? pecTract. xiI. num. I 1. T.ul.

cata de mortalitate carPar.1l. col. 388. ubi plenius nis . Quis est serpens

Dictum est enim ad Moy- „ exaltatus? mors Domini 9 sen a Domino , ut face » in cruce. Quia enim a » ret æneum serpentem , et », serpenie mors, per ser

exaltaret in ligno in ere pentis effigiem figurata

ut faceret æneum (1) serpentem , et exaltaret illum in ligno in eremo, et moneret populum Israel, ut si quis morsus esset a serpence, illum serpentem in ligno exaltatum at

» est. Morsus serpentis le- „ tua? Ubi est mors aculeus » thalis , mors Domini vi- „ tuus ? Interim modo, fra» talis. Attenditur serpens, „ tres , ut a peccato sane„, ut nihil valeat serpens

„ mur Christum crucifi» Quid est hoc? Attenditur „ xum intueamur, quia , »

mors ut nihil valeat sicut Moyses , inquit » mors . Sed cujus mors ? exaltavit serpentem in » Mors vitæ , si dici potest eremo, ita exaltari opor. „ Mors vitæ ; immo , quia tet filium hominis , ut om

dici potest , mirabiliter nis , qui credit in eum , » dicitur . Sed numquid „ non pereat, sed habeat vi» non erit dicendum, quod tam æternam . Quomodo „ fuit faciendum ? Ego du qui intuebantur illum ser„ bitem dicere, quod Do „ pentem, non peribant » minus pro me dignatus „morsibus serpentum , sic » est facere ? Nonne vita „ qui intuentur fide Christi » Christus ? et tamen in ,, mortem, sanantur a more » Cruce Christus . Nonne sibus peccatorum . Sed », vita Christus ? et tamen

illi sanabantur a morte ad » mortuus est Christus.Sed vitain temporalem : hic » in morte Christi mors „ autem ait , ut habeant vi» mortua est ; quia vita tam æternam . Hoc enim » mortua occidit mortem , interest inter figuratam » plenitudo vitæ deglutivit imaginem, et rem ipsam: » mortem : absorpta est figura præstabat vitam » mors in Christi corpore. „ temporalem , res ipsa, cu» Sic et nos dicemus in re- „jus illa figura erat , præ„ surrectione, quando jam

stat vitam æternam.» „ triumphantes cantabimus, (1) Num. XXI. 8. seq. » ubi est mors contentio

« PoprzedniaDalej »