sed tamen gaudebant, quia in unitate corporis manebant, & nomina eorum scripta erant in cælo. Deinde Petrus multa dæmonia exclusit, multaque alia fecit ; atque magnus Ecclesiæ oculus fuit. Plures etenim extitere fideles, qui, etsi nullum signum fecerunt, in corpore tamen manserunt. Simon itaque Magus, licet multa fecerit, suisque ingens oculis paruerit, in corporis tamen unitate nec ultimum quidem membrum fuit .

Quod autem nonnulli miracula patrantes in unitate corporis Ecclesiæ minime sint, Dominus in Evangelio ostendit, dicens (1): Surgent Pseudochristi, & Pseudoprophetæ .

In hac enim Ecclesia tres sunt ordines fidelium Conjugatorum videlicet, Continentium, & Prædicatorum. Et hæc Ecclesia quotidie variis adversitatibus fatigatur, a Paganis scilicet exterius, a fratribus siquidem interius: extrinsecus apertis persecutionibus Paganorum, intrinsecus autem occultis seditionibus fratrum simulatorum. Sed in quantum premitur, & pulsatur, in tantum prævalet, & augescit, & decora efficitur. Unde ipsa in Cantico amoris loquitur, dicens (2) Nigra sum, sed formosa filiæ Hierusalem. Nigra quidem, & vilis in oculis persequentium appareo, sed ante Domi(2) Cantic. 1. 4.

(1) Matth. xxiv. 24.

num veritatis confessione gloriosa refulgeo. Et in Apocalypsi dicitur de ea (1): Mulier amicta sole, & luna sub pedibus ejus; & in capite ejus corona stellarum duodecim. Hæc enim mulier (2) Sancta est Ecclesia, circumdata tribulatione persecutorum: Sole amicta, hoc est,obumbrata Christi veritate;unde Apostolus (3) Quotquot baptizati estis, Christum induistis. Christus enim sol justitiæ, & candor lucis æternæ est . De hoc sole (4) impii

رو

in

C 2

(3) Galat. 111. 27. Quicumque enim in Christo baptizati etc.

دو

(1) Apoc. XII. 1. (2) Auctor Exposit. in Beati Joannis Apocalyp. Homil. Ix. in Appen. ad Tom.II. par.11.Opp.S.Augustini col. 1154. Et si » gnum magnum in calo visum: mulier amicta sole, ,,& luna sub pedibus ejus: Ecclesiam dicit, partem ,, suam, idest, homines ,, fictos, et malos Christia,, nos sub pedibus habere. ,, Et in capite ejus corona 2 stellarum duodecim: Ista ,, duodecim stellæ duodecim Apostoli intelligi,, » possunt. Sole autem ami, »cta spem resurrectionis » significat, propter illud, quod scriptum est: Tunc » justi fulgebunt, sicut sol,,,

وو

(4) Tichonius Reg.v111, Bibliot. max. Vett. PP. Tom. VI. Edit. Lugdun. MDCLXXVII.pag.64.col.2.,, Aquiloni vero, idest, adversæ parti non ori» tur (sol), sicuti iidem, ,, cum in judicium vene rint, dicent: Justitiæ lumen non luxit nobis: Timentibus autem Dominum orietur sol justitiæ, et sanitas in pennis ejus, sicut scriptum est. Malis ,, vero meridies non est, ,, sicut scriptum est: Dum sustinent ipsi lumen,facte sunt illis tenebra; fulgo

دو

دو

in inferno dicturi funt. Sol non est ortus nobis. Electis vero dicetur: Vobis, qui timetis Deum orietur sol justitiæ. Et luna sub pedibus ejus, quia Santa Ecclesia conculcavit, & despexit omnem gloriam hujus mundi. Et in capite ejus corona stellarum duodecim, quia in ea est perfecta completio prædicationis duodecim Apostolorum, lucentium in nocte hujus mundi. Apostoli enim primum Capiti nostro adhæsere,& primum ornamentum ejufdem capitis extiterunt. Recte ergo per stellas designantur, quia tenebras ignorantiæ radio veritatis illustrare probantur. Unde, & Angelus de cunctis veræ fidei Prædicatoribus Danieli loquitur, dicens (1): Qui docti fuerint, fulgebunt, quasi stelle firmamenti. Quamquam etiam & alii possunt intelligi, ideo tamen illi specialiter,ac principaliter corona capitis extiterunt, quia primum per eos ipsum Caput de toto mundo victoriam reportavit.

Et hæc est illa mulier, quam persequitur draco (2),hoc est, diabolus ; quæ peperit masculum, hoc est, Christum, quem ille draco

,, rem, obscura nocte am

(2) Auctor cit. Exposit.. bulabunt; palpabunt, ; palpabunt, in Apocalyp. loc. cit.,,Dra sicut cacus parietem ,, co magnus, rufus, diabo(1) Dani. x11. 3. Qui lus est, quærens Eccleautem docti... fulgebunt, quasi splendor etc.

دو

siæ natum devorare.

גג •

nequivit superare. Et huic mulieri, hoc est, Ecclesiæ pro Christo viriliter militanti, datæ sunt duæ alæ, hoc est, gemina dilectio Dei, & proximi, quibus volatur ad cælum, teste Augustino,hoc (1) dicente (2). Qui caret his geminis alis non habet unde volet ad regnum cælorum: Vel duo Testamenta (3), quibus eft Ecclesia fulta. Hinc pugnant fideles hinc victores existunt, etiam cum moriuntur.

Hæc etiam Ecclesia dicitur, Amica, Columba Formosa, Sponsa, Soror Christi . Amica, quia Dominum amat, & Dominus

(1) Cod. mendose ac di

cente.

(2) Forte respicit ad hæc S. Augustini verba Enarrat. in Psal.cxxxvIII. num.12. Tom.iv. col.1540.,, Quas ,, pennas vult assumere,

"

nisi duas alas, duo præ», cepta charitatis? in qui,, bus duobus præceptis to» ta lex pendet, et prophe,, tæ.,, Idem in Psal.cII. Serm. 1. num.13.Tom.eod. col.1139.,, Quisquis dilexerit Deum, et proxi,, mum, animam habet pen,, natam, liberis alis, sancto ,, amore volantem ad Do,, minum. Quicumque im,, plicatur amore carnali,

"

mihi pennas, sicut co,, lumbæ, (et sequitur) et

volabo, et requiescam,, . Confer S. Bernardum de modo bene vivendi Ser mone x1 II. Tom. II. Paris. MDCCXIX. col.85.

(3) Auctor. cit. Exposit, in Apocalyp. Homil.x. in Append.ad Tom.cit. S. Augustini col. 1155.,, Duæ alæ magnæ duo sunt Testa ,, menta Ecclesiæ, quæ ac ,, cepit, quibus serpentem evaderet in æternum.,

"

eam. Columba, quia Sancto Spiritu illustrata, fovens pullos infusione Spiritus Sancti . Formosa per morum pulchritudinem. Sponsa per arrham fidei. Soror, quia cohæres de Sanguine Christi soror. De accessu proxima, de Spiritu columba, de sermone, quem didicit, immaculata, & perfecta .

V.

DE CAPITE ECCLESIÆ

Habet quoque Ecclesia Caput. Caput Ecclesiæ sunt majora membra in Ecclesia, ut Episcopi, & Prælati. Per capillos intelliguntur minora membra, ut sunt subjecti, qui, licet minores fint capite,tamen capiti sunt conjuncti, in vicinitate videlicet virtutum .

V I.

DE OCULIS

Habet & Oculos. Per Oculos intelligimus illos, qui in facie summi honoris positi sunt, & providendi itineris officium susceperunt. Dignum (1) namque est, ut cuncti, qui præsunt, intus, atque in circuitu oculos habeant, quatenus & interno judici in semetipsis placere studeant, & exempla vitæ ex

(1) Hæc ex S. Gregorio Magno Reg. Past. Part.11I. cap.iv.Tom.II. Edit. Paris. MDCCV. col.39. ubi quippe

pro namque. In Cod.autem mendose legebatur qui sunt pro qui præsunt .