gua mea adhesit faucibus meis. Pretiosos etiam lapides abscondunt, quia miraculorum opera non exercuit. Ebur tantum monstratur, quia Christus carnem mortalem, candidam sine caligine peccatorum, frigidam sine ardore vitiorum Judæis crucifigendam exhibuit, juxta quod dicitur (1):,, Accedet homo ad cor altum, hoc est, consilium, extra abji,, ciens hominem,intus servans Deum.,, Hane autem velationem quidam faciunt a Septuagesima (2), alii a Sexagesima tantum; sed in eadem intelligentia. Nil obest diversa cosuetudo, etenim quandocumque fiat, id significat. Rectius tamen videtur fieri a Septuagesima, quia tunc incipit dies, cum omnia templa velata sunt. Quandocumque incipiat durat usque in coena Domini, quia in die illa, novis supervenientibus, destructa sunt vetera. CXLI. DE GENUFLEXIONE, ET CAPITIS HUMILIATIONE De Genuflexione, et Capitis humiliatione dicimus, quod genuflexio, quæ fit in principio Missæ, significat statum hujus vitæ, in quo pro peccatis redimendis, et genua curva (1) S. Augustinus Enarrat. in Psal.LXIII. num.14. Tom.Iv. col.623. (2) Confer Durandum Raticnalis lib.1. cap.11I. nu mer. 34 re, et toto corpore nosmetipsos prosternere debemus, ut canamus cum David (1): Conglutinatus est in terra venter noster. Humilia. tio autem, quæ fit post Collectam, significat statum futuræ vitæ, in quo pro collata beatitudine Creatori nostro debitam reverentiam exhibemus. CXLII. DE VERSICULIS IN QUADRAGESIMA Notandum est quoque, quod a Dominica prima Quadragesima usque ad Dominicam de Passione Qui (2) habitat in adjutorio Altissimi plurimum frequentatur in Versiculis, qui in omni hora diei, vel noctis dicuntur; et hoc, quia tentamur, aut a timore nocturno, aut a sagitta volante per diem, aut a negotio perambulante in tenebris, aut ab incursu, et dæmonio meridiano; ideo in nullo sumus sine suffragio promissionis de divina protectione. CXLIII. DE CASULA (3), QUAM DIACONUS INDUIT Quod autem hoc tempore Diaconus Casulam induit, et incepto Tractu, exuit, et sub dextro armo, superque sinistrum ponit ; (1) Psal. XLIII. 25. (2) Psal. xc. (3) Vide Hrabanum Mau R 4 rum de Institutione Cleri corum lib. 1. cap.xx1. Col lect, cit, pag.319. dextrum vero discoopertum habet, hoc (1): Brachium enim Domini, quod in lege erat absconditum, nobis patefecit Evangelium. Quod autem Casula induitur, significat mysticum, hoc est,opertum sub tempore legis. Quod vero exuitur, significat tempus gratiæ, in quo mysteria revelantur. Quod accepta benedictione a Sacerdote, ab Altari Evangelium accipiens, super sinistrum armum imponit; quia per sinistrum vita temporalis designatur, in qua oportet, ut Evangelium prædicetur. Et Subdiaconus ante eum pulvinar (2) defert. Per pulvinar, quod præcedit, lex figuratur, quæ Evangelium præcessit ; 'per plumas, quae intus occultantur, mysteria, quæ in lege continebantur; per levitatem plumæ præcepta Veteris Legis, levia ad comparationem Novæ Legis; in illa enim dicitur (3): Non occides; in nova vero (4): Qui irascitur fratri suo reus est mortis, vel erit judicio (5) · (1) Desunt aliqua, puta significat etc., vel hoc est. (2) Mystica hæc explicatio in vetusto quodam Cæremoniali legitur, referente Macrio in Hierolex. verbo Cusinus. De aliis hujusce rei significationibus consule Innocentium 111. Mysteriorum Missæ lib. 11. cap.x11.Tom.l. Opp. Edit. Colon. MDLXXV. pag.351. CXLIV. DE DOMINICALIBUS OFFICIIS Restat nunc dicere de convenientia Do habet:,, Circa opera vir,, tutis, de quibus præcepta legis dantur, duplex dif ficultas adtendi potest. ,, na quidem ex parte exteriorum operum, quæ ,, ex se ipsis quamdam difficultatem habent, et gravitatem : et quantum ad ,,hoc lex vetus est multo وو وو وو gravior, quam nova, quia ad plures actus exteriores obligabat lex vetus in multiplicibus cæremoniis, ,, quam lex nova, quæ præ,, ter præcepta legis naturæ, ,, paucissima superaddidit ,, in doctrina Christi, et » Apostolorum; licet ali» qua sint postmodum su» peraddita ex institutione ,, Sanctorum Patrum .... Alia autem difficultas est circa opera virtutum in interioribus actibus, pu,, ta, quod aliquis opus virtutis exerceat prompte, ,, et delectabiliter, et circa hoc difficile est virtus; ,, hoc enim non habenti vir9, tutem est valae difficile, " دو دو وو sed per virtutem redditur facile. Et quantum ad hoc præcepta nova Le,,gis sunt graviora præceptis veteris legis, quia in nova lege prohibentur interiores motus animi qui expresse in veteri ,, lege non prohibebantur in omnibus, etsi in aliqui bus prohiberentur, in quibus tamen prohibendis pœna non apponeba,, tur : hoc autem difficilli ,, mum est non habenti vir ,, tutem, sicut etiam Phil. dicit: in 5. Ethic., quod operari ea, quæ justus ,, operatur, facile est ; sed ,, operari ea co modo, quo justus operatur, scilicet delectabiliter,et prompte, ,, est difficile non habenti ,, justitiam. Et si etiam dicitur 1. Joann. 5. quod mandata ejus gravia sunt; quod exponens Augusti,, nus, dicit; quod non sunt gravia amanti, sed non amanti sunt gravia . » minicalium Officiorum. Ille siquidem sauciatus, qui lamentis, precibusque continuis sanitatis remedium imploraverat, postquam securus fuit de auxilio, ipso medico dicente (1): Invocavit me, adjecit continuo in secunda Dominica: Reminiscere (2) miserationum, quasi, o Domine preces meæ utique non sufficiunt ad impetrandum, quia omnino peccator sum; sed reminiscere. Quod autem omnino sit peccator, consequenter demonstrat, dicens: Deus, qui conspicis, omni nos virtute destitui etc. Quomodo autem iste infirmus placatum, ac benevolum possit habere medicum suum, statim ex voce suadentis, et hortantis Apostoli indicatur, cum dicitur (3): Rogamus, et obsecramus vos, fratres. Ut autem consequi valeat sanctificationem, ad quod suadet Apostolus, continuo orat in Responsorio dicens: De (4) necessitatibus; eumdem orandi affectum demonstrat in Tractu dicens: Oculi (5) mei. Quia vero dicitur : Non curat momentaneam orationem, sed perdurantem quantum debeat insistere, statim in Evangelio, exemplo Cananitidis mulieris pro dæmoniaca filia deprecantis monstratur, cum dicitur (6) Egressus Jesus. Accepto autem hujusmodi exemplo perseverandi in pace, sub 1) Ex Psal. xc. ver. 15. (2) Ex Psal.xxiv. ver.6. (3) 1. Thessal. IV. I. (4) Ex Psal.xxiv. ver. 17. |