Obrazy na stronie
PDF
ePub

XCVIII.

DE CLERICIS

Ait enim Isidorus in septimo libro Etymologiarum (1): Cleros, et Clericos hinc appellatos esse credimus, quia Mathias electus est sorte,quem primum per Apostolos legimus ordinatum. Cleros enim græce, latine sors, vel hæreditas Dei; ideo ergo dicti sunt Clerici, quia de sorte sunt Domini .

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

دو

دو

دو

[ocr errors]

دو

M 2

(1) Sanct.Isidorus Origi-,, et hæreditas græce clenum, seu Etymologiarum,,ronomia appellatur,et hæ lib. vil. cap.xıl. pag. 99. ,, res cleronomos. ProinIdem Eccles. Off. lib. 1I. ,, de ergo Clericos vocari cap.I. pag.596. ita scribit : ,, ajunt, eo quod in sortem Itaque omnes, qui in hæreditatis Domini denEcclesiastici ministerii tur, vel pro eo, quod ,, gradibus ordinati sunt, ipse Dominus sors illogeneraliter Clerici no,, rum est, sicut de iis minantur. Cleros enim, scriptum est, loquente vel Clericos hinc appella-,, Domino: Ego hæreditas ,,tos Doctores nostri diUnde oportet, ,, cunt, quia Mathias sor,, ut qui Deum hæredita,, te electus est, quem pri- te possident, absque ul,,mum per Apostolos le-,, lo impedimento seculi gimus ordinatum, et sic ,, Deo servire studeant ,, omnes, quos illis tempo,, et pauperes spiritu esse ribus Ecclesiarum Prin- ,, contendant, ut congrue cipes ordinabant, sorte illud Psalmistæ dicere eligebant. Nam cleros possint Dominus pars sors interpretatur, unde

[ocr errors]

دو

[ocr errors]
[ocr errors]

دو

,, eorum.

[ocr errors]

دو

[ocr errors]
[ocr errors][merged small]

XCIX.

QUOT SUNT (1) ECCLESIASTICI ORDINES

Septem(2) sunt spiritualium Officiorum gradus, sive Ordines, propter septiformem gratiam Spiritus Sancti, quorum nomina sunt hæc: Ostiarius, Lector, Exorcista, Acolythus, Subdiaconus,Diaconus, Presbyter (3).

(1) In Cod.huic Numero proximus, qui est de Ostiariis,præponitur.

(2) Quæ de Ecclesiasticis Ordinibus, sive gradibus tradita sunt superioribus Numeris, et proximis tradentur, exigenda sunt ad ea, quæ rerum Liturgicarum Scriptores de hoc argumenti genere commentati sunt. De eo autem agunt ex Veteribus præter S. Isidorum Hispalensem lib,11. de Eccles. Off. cap.1. et seqq. pag. 596. seqq., Hrabanus Maurus de Institutione Clericorum lib. 1. cap.III. seqq.Collect. Veterum quorumdam Scriptorum de Divinis Officiis editæ per Melchiorem Hittorpium Colon. Agrip. MDLXVIII. pag.312. seqq.

Alcuinus Flaccus lib. de Divinis officiis Collect. cit. pag.71. seqq. Amalarius Fortunatus Episcopus Trevirensis de Eccles. Off. lib. I. cap. VI. seqq. ibid. pag. 161. seqq., S.Ivo Carnotensis Episcopus Serm. de excellentia Sacrorum Ordinum Collect. ejusdem p. 469. seqq. Ex Recentioribus autem consuli possunt Ludovicus Thomasinus Veteris, & Nova Ecclesia Disciplina circa beneficia Tom. 1. lib. 1. et II. Catalanus in Comment. in Pontificale Romanum Part. I. Tom. II. pag. 26. seqq. et alii.

(3) In Cod.hæc adduntur: Vidimus de Ostiariis,videamus de Lectoribus.

C.

DE OSTIARIIS

Ostiarii quidem, sive Janitores, ut ait Isidorus (1), sunt, qui in veteri Testamento electi sunt ad custodiam templi, ut non ingrederetur in illud aliquid immundum. Dicti autem Ostiarii, eo quod præsint ostiis templi. Ipsi enim tenentes clavem, omnia intus, et extra custodiunt; atque inter bonos, et malos habentes judicium, dignos recipiunt, indignos respuunt; unde et eis, cum ordinantur, claves Ecclesiæ dantur ab Episcopo; et dicitur eis: Sic agite, tamquam rationem Deo reddituri pro rebus , que clavibus istis recluduntur. Hoc officium Dominus in sua persona suscepit, quando flagello de funiculis facto vendentes, et ementes de templo ejecit. Ipse enim se Ostiarium significans dicit (2): Ego sum ostium, per me si quis introierit inveniet.

(1) Originum lib. vII. cap. xil. pag.100.

(2) Joan. x. 9. Salvabitur,

salvabitur et pascua

et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet.

CI.

DE LECTORIBUS

Secundus gradus est Lectorum, ut ait Isidorus (1), et dicuntur a legendo. Ad Lectorem autem pertinet lectiones pronuntiare; et ea, quæ Prophetæ vaticinati sunt, populis prædicare, ut jam ex officio legat in Ecclesia Prophetias, et Lectiones: Unde et ipsi, vidente populo, traditur ab Episcopo codex Divinarum Lectionum, et dicitur ei: Accipe, et esto verbi Dei relator, habiturus si fideliter impleveris officium, partem cum his, qui bene verbum Dei ministraverunt. Hoc officium Christus implevit, cum in medio seniorum (2) Isaiæ librum aperiens, distincte ad intelligendum legit: Spiritus (3) Domini super me, eo quod unxerit eo quod unxerit me; ad annuntiandum mansuetis misit me, ut mederer contritis corde, et prædicarem captivis indulgentiam, et clausis aperitionem. Ex hoc datur intelligi, quia gratia spirituali clarere debent, qui aliis verbum Dei annuntiant. Hic Ordo formam, et initium a Prophetis accepisse videtur, quibus dicitur (4) Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam. Qui enim ad officium

(1) Originum lib. cit. (3) Isa. LXI. 1. eo quod urcap.xıl.

(2) Lucæ 1I. 46.

xerit Dominus me.
(4) Isa.LIII. I.

a studio lectionis

prædicationis excubant

non recedant..

[ocr errors]

CII.

DE EXORCISTIS

Tertius est Ordo Exorcistarum; Exorcistæ autem de græco in latinum Adjurantes vel Increpantes, ut ait Isidorus (1), vocantur. Invocant enim super Catechumenos, et super eos, qui habent spiritum immundum, nomen Domini ; adjurantes per eum, ut egrediatur ab eis. Ad Exorcistas, ait Isidorus (2), pertinet exorcismos memoriter retinere, manusque super Energumenos (3), et Catechumenos in exorcizando imponere. Debet autem Spiritum mundum habere qui spiritibus immundis imperat, et malignum expellere de corde suo, quem expellit de corde alieno; ne medicina, quam aliis facit, sibi non prosit; et dicatur ei: Medice (4) cura te ipsum. Hi cum ordinantur, accipiunt de manu Episcopi librum Exorcismorum, et dicitur eis: Accipite, et habete potestatem imponendi manus super Energumenos, vel Catechumenos. Hoc officio usus est Dominus, quando saliva sua tetigit M. 4

(1) S.Isidor.Orig. lib.cit. (2) In Epistola ad Ludifredum Episcopum Cordu

bensem pag.615.

(3) Cod. Inhergumenos. (4) Lucæ cap.iv. ver.23.

« PoprzedniaDalej »