quoniam longo tempore ab Arrianis possessa fuerat. Cujus consecratio, sive reiteratio quantum Deo accepta fuerit, virtutes, et miracula ostendunt, quæ ipsis diebus, quibus consecrata fuerat, ibidem Dominus operatus est (1). De Consecratione vero Ecclesiarum quoties dubitatur,et nec certa scriptura, nec testes existunt, a quibus Consecratio sciatur, absque ulla dubitatione scitote, eas esse sacrandas. Nec talis trepidatio faciat deteriorationem, quoniam non mon دو دو , », cælitus descendit, suo- " وو bus custos ex eadem Ec,, clesia egressus fuisset, », post paululum intravit, ,, et lampades, quas extin,, xerat, lucentes reperit. Quas negligenter extinxisse se credidit, eas jam sollicitus extinxit, et exiens, atque Ecclesiam sollicitus clausit. Sed ,, post horarum trium spatium regressus, lucentes lampades, quas extinxe دو وو ور دو ,, rat,invenit ut videlicet ,, ex ipso lumine aperte ,, claresceret, quia locus ille a tenebris ad lucem venisset,, وو (1) Quæ sequuntur usque ad quomodo ergo etc. inseruit Anonymus noster. stratur esse iteratum, quod nescitur factum a Quomodo ergo verum est, quod nulli Sacramento injuria facienda sit? Similiter autem quod Chrismatis consignatio reiterari debeat subsequenti Sanctorum auctoritate probatur (1): De qua videlicet consignatione Eusebius Papa sic ait (2): „ Hæreticos ,, omnes, quicumque Dei gratia ad Dei gratiam (3) convertuntur, et in Sanctæ Trinitatis nomine credentes baptizati sunt, Romanæ Ecclesiæ regulam tenentes, per ,, manus impositionem (4) reconciliari præcipimus,,. Et mox de qua manus imposi " " " tione loqueretur, adjunxit:,, Manus autem impositionis Sacramentum magna veneratione tenendum est; quæ ab aliis perfici ,, non potest, nisi a Summis Sacerdotibus. Nec tempore Apostolorum ab aliis, quam ab ipsis Apostolis legitur, aut scitur pe,,ractam (1) esse; neque ab aliis, sicut jam dictum est, quam ab illis, qui eorum locum tenent, unquam perfici potest, aut fieri debet: nam si aliter præsumptum fuerit, irritum habeatur, et vacuum, nec inter Ecclesiastica unquam reputabitur Sacramenta,,. Audiamus etiam quod tempore Beati Silvestri Romæ de hac re in Conci " lio (2) statutum est.,, Eodem, inquit, tem,, pore, tertiodecimo Kalendarum Juliarum die, quando memoratum magnum Concilium in Nicæa congregatum est, canonica jam fatus Papa vocatione in Urbem Romam, et ipse cum consilio Constantini Augusti congregavit ducentos septuaginta septem Episcopos, damnavit ite,, rum, tam Calistum, quam Arrium, at,, que Sabellium; et constituit, ut Presby,,terum Arrianum resipiscentem non aliquis susciperet, nisi Episcopus ejusdem loci ,, eum reconciliaret, et Sacrosancto Chri (1) Editt. peracta • lect. Concil. Edit.cit. T.I col. 1575. smate per Episcopalis manus impositionem Sancti Spiritus gratia, quæ ab Hæreticis dari non potest, eam confirmaret,,. Quid apertius? Quid manifestius dici potuit ? Numquidnam hoc Sacramentum non reiteratur ? Demus adhuc et alia exempla, quatenus hæc sententia, cui a pluribus contradicitur manifestior, et certior fiat. Dicat igitur Papa Siricius (1).,, Prima itaque pa ginæ tuæ fronte signasti, baptizatos pluri,, mos ab impiis Arrianis ad fidem Catholi,, cam festinare, et quosdam de fratribus no,, stris eosdem denuo baptizare velle; quod دو (1) S. Siricius Papa Ep.I. ad Himerium Tarraconensem Episcopum Collect. Concill. Tom. II. col.1215. ,, Prima itaque paginæ tuæ fronte signasti, baptiza,, tos ab impiis Arrianis ,, plurimos ad fidem Catholicam festinare, et quosdam de fratribus ,, nostris eosdem denuo baptizare velle,quod non licet; cum hoc fieri, et ,, Apostolus vetet, et Ca " etiam totus Oriens, Oc,, cidensque custodit : in ,, quo tramite vos quoque ,, posthac minime convenit deviare, si non vultis ,, a nostro Collegio Synodali separari sententia. " دو ,, non licet, cum hoc et Apostolus (1) ve,, tet, et Canones contradicant; et post čassa,, tum Ariminense Concilium, missa ad provincias a Prædecessore meo Liberio venerandæ memoriæ generalia decreta prohibeant quos nos cum Novatianis (2),. ,, aliisque Hæreticis, sicut est in Synodo ,, constitutum, per invocationem solam Septiformis Spiritus, Episcopalis manus impositione, Catholicorum conventui socia,, mus: quod etiam totus Oriens, Occidens,, que custodit.,, Videamus etiam, quid Leo Primus (3) dicat, qui fidem jam (4) perituram sua constantia, et fortitudine corroboravit, cujus sententiæ contradicere, ut opinor, nemo audebit (5),, . Hi autem,de quibus scripsisti, non se baptizatos nesciunt, sed cujus fidei sunt, qui eos ba (1) Ephes. IV. 5. (2) Cod. mendose Novaticianis. (3) In Editt. non habetur Primus. (4) Posui jam ex Editt. Cod. etiam. (5) S. Leo Epist. ad Rusticum Narbonensem Respons. ad Inquisition.xvIII. in Tom.I. Opp. ejusdem S. Leonis Edit. Ven. MDCCLIII. col.1428.,, Non se isti bap |