Christi moriuntur, tantum valet eis ad ,, dimittenda peccata, quantum si ablueren,, tur sacro fonte Baptismi. Item (1): Nullum Catechumenum, quamvis in bonis. operibus defunctum, vitam æternam habere credimus, excepto martyrio,ubi Baptismi tota Sacramenta implentur ,,. Hæc enim sic sunt intelligenda, ut soli habentes tempus excipiantur. Si enim aliquis habens fidem, et charitatem voluerit baptizari, et non potest, necessitate præventus; supplet Omnipotentis benignitas, quod Sacramento defuerat. LXXIX. DE PARVULIS SINE BAPTISMO MORIENTIBUS Parvulis enim non sufficit fides sine Sacramento Ecclesiæ, qui, si absque Baptismo fuerint defuncti, etiam cum deferuntur ad Baptismum, damnabuntur; ait enim Augustinus in lib. de Fide ad Petrum (2) :,, Fir missime tene, parvulos, qui vel in uteris ,, matrum vivere incipiunt, & ibi moriuntur, vel de matribus nati sine Sacramento Baptismi de hoc seculo transeunt, æter,, no supplicio puniendos .,, LXXX. DE EODEM Parvuli (2) enim ex primi hominis origine rei tenentur, qui voluntate peccavit ; quoniam libero, & ad faciendum, & ad non faciendum motu animi non carebat, eique ab opere malo abstinendi summa potestas erat. LXXXI. DE PECCATO PRIMI HOMINIS Peccatum primi hominis ex libera voluntate perpetratum est; non enim ille tentator coegit, sed suasit, ut hoc fieret. Nesciens homo,peccatum effe,quod fecit; volens tamen fecit. Est enim voluntas animi motus, cogente nullo, ad aliquid, vel non amittendum, vel adipiscendum. Quod propterea dictum est, ut hac definitione volens a no lente discerneretur . Peccatum enim est voluntas retinendi, vel consequendi,quod justitia vetat.,, Augustinus de Retractatione (1); vel,, Peccatum (2) est inordinatio hominis, atque perversitas; vel pec,, catum est prævaricatio legis Divinæ, & cælestium inobedientia præceptorum Non enim ullum peccatum committi potest, nisi dum appetuntur ea, quæ Deus contempsit, aut fugiuntur quæ ipse sustinuit. Peccatum primi hominis a diabolo per feminam ad virum pervenit; præceptum a Deo per virum ad feminam pervenit (3) · (2) S. Ambrosius Tom.I. lib. de Paradiso cap.v11I.,, num.39. col.185. وو me ætatis. Indicatus porro S.Gregorii locus extat Moralium lib.xxv. cap.xi. numer. 28. Tom.I. col. 803. plenius : Sciendum quip. ,, pe est, quod peccatum. tribus modis committi,, tur. Nam aut ignorantia, aut infirmitate, aut stu dio perpetratur. Et gravius quidem infirmitate » quam ignorantia, sed multo gravius studio, ,, quam infirmitate pecca,, tur. Ignorantia Paulus ", peccaverat, cum dicebat: Qui prius fui blasphe,, mus, et persecutor, et ,, contumeliosus, sed mise وو وو LXXXII. QUOD IN MATERNO UTERO NULLUS BAPTIZETUR Illud etiam ignorandum non est, quod in materno utero nullus baptizari potest etiamsi mater baptizetur. Unde Isidorus in libro (1) Sententiarum:,, Qui in maternis ,, uteris sunt, ideo baptizari non possunt, quia qui natus adhuc secundum Adam ,, non est, secundum Christum non potest > re eis, peccatum non habe rent: nunc autem excusa ,, quia ignorans feci in in-nissem, et locutus fuissem ,, credulitate. Petrus ve,, ro infirmitate peccavit, », quando in eo omne robur fidei, quod Dominus perhibuit, una vox puel,, læ concussit, et Deum, », quem corde tenuit, voce denegavit. Sed quia in,, firmitatis culpa,vel ignorantiæ eo facilius tergi دو tionem non habent de pec,, cato suo: Et paulo post : Et viderunt, et oderunt ,, me, et Patrem meum,, • (1) Sententiarum lib.I. de Baptismo, et Communione cap.xxII. pag.632.,, Qui in maternis uteris sunt, ri non possunt, quia qui ,, natus adhuc secundum ,, tur, quo non studio per-,, ideo cum matre baptiza», petratur, Paulus, quæ ,, ignoravit, sciendo cor,, rexit: et Petrus motam, ,, et quasi arescentem jam ,, radicem fidei lacrymis rigando solidavit. Ex in دو ,, renasci; neque regeneratio in eum dici potest, in quem generatio non præcessit.,, Item Augustinus ad Dardanum (1): Non potest quisquam renasci, antequam natus sit. Si opponatur de Jeremia, & de Joanne Baptista, qui ab utero sanctificati leguntur ; dicimus, quod Divinum miraculum fuit; Divina enim miracula non sunt trahenda in exemplum humanæ (2) actionis. LXXXIII. DE LAVA CRO Lavacrum enim multipliciter spargitur. Dicitur enim Lavacrum Baptismi; unde Dominus per Prophetam ait (3): Effundam fuper vos aquam mundam, & mundabimini ab omnibus inquinamentis vestris. Dicitur etiam Panitentiæ; unde Psalmista (4): Amplius lava me ab iniquitate mea, & a peccato meo munda me. Dicitur & Eleemosyna; unde illud (5): (1) Epist.CLXXXVII. olim LVII. cap. IX. numer.31. Tom.II. col.688. Nec renasci quisquam potest, antequam natus sit. (2) Hæc de infante intra matris uterum prorsus abdito. De co autem, cujus corpus, etsi nulla ex parte H ab utero egressum, aqua |