45. In Ecclesiis autem, ubi Baptismus fit per mersionem, sive totius corporis, sive capitis tantum, Sacerdos accipiat Electum per brachia prope humeros, et superiore parte corporis nudatum, reliqua honeste contectum, ter illum, vel caput ejus 5 mergendo, et toties elevando, baptizet sub trina mersione, sanctam Trinitatem semel tantum sic invocando: Ego te baptizo in nomine Patris ✈, mergat semel; et Filii, mergat iterum; et Spiritus Sancti, mergat tertio; Patrino, vel Matrina, vel utroque eum tenente, vel tangente.

46. Et cum Electus surrexerit de Fonte, Patrinus vel Matrina cum linteo in manibus suscipit eum de manu Sacerdotis : et Sacerdos intincto pollice dextero in sacro Chrismate, illum in vertice in modum crucis perungit, dicens: Deus omnipotens, Pater Domini nostri, Jesu Christi etc. pag. 41.

seu

15 47. Deinde Sacerdos imponit capiti ejus linteolum, chrismale, et dat ei vestem candidam, dicens; Accipe vestem candidam, etc. pag. 41.

23

48. Et statim praedicto linteo abstergitur, et in loco semoto vestitur novis et albis vestibus, et exteriore candida, quam accepit.

49. Postea dat ei Sacerdos candelam accensam in dextera manu, dicens: Accipe lampadem, etc. pag. 42.

Eodem modo, si plures fuerint, fit pro singulis.

50. Postea dicat: N. Vade (Ite) in pace, et Dominus 23 sit tecum (vobiscum). R. Amen.

51. Si adsit Episcopus, qui id legitime praestare possit, ab eo Neophyti Sacramento Confirmationis initiantur.

Deinde si hora congruens fuerit, celebratur Missa, cui Neophyti intersunt, et sanctissimam Eucharistiam devote sus50 cipiunt.

52. Si vero ob baptizandorum multitudinem, ut in India et novo Orbe qnandoque contingit, in singulorum Baptismo praescripti ritus adhiberi non possunt, tunc vel pluribus simul adhibeantur, vel si urget necessitas, omittantur.

32. Curet Parochus parentes infantis admoneri, ne in lecto secum 32 ipsi, vel nutrices parvulum habeant, propter oppressionis periculum; sed eum diligenter custod:ant, et opportune ad christianam disciplinam instituant.

33. Commonendi sunt etiam parentes, et alii, si opus fuerit, ne 33 filios hebraeis, aliisve infidelibus, vel haereticis mulieribus ullo modo lactandos, aut nutriendos tradant.

34. Antequam infans ex ecclesia asportetur, aut Susceptores dis- 34 cedant, eorum nomina, et alia de administrato Baptismo ad praescriptam formam in Baptismali libro Parochus accurate describat.

DE CONFIRMANDIS

Pontifex infantes, pueros, vel alios sacri baptismatis unda perfusos confirmare volens, paratus supra rochettum; vel, si sit Regularis, supra superpelliceum, amictu, stola, pluviali albi coloris, et mitra, accedit ad faldistorium ante medium altaris, aut in alio convenienti loco sibi paratum; et in eo sedens, renibus altari, et facie populo versis, baculum Pastoralem in sinistra tenens, populum coram se stantem admonet, quod nullus alius, nisi solus Episcopus, Confirmationis ordinarius minister est.

Nullus confirmatus debet reconfirmari.

Nullus, qui non sit confirmatus, potest esse in confirmatione patrinus; nec pater, aut mater, maritus, aut uxor.

Nullus excommunicatus, interdictus, vel gravioribus facinoribus alligatus, aut christianae fidei rudimentis non edoctus, ingerat se ad percipiendum hoc Sacramentum, vel ad tenendum = confirmandum.

Adulti deberent prius peccata confiteri, et postea eonfirmari: vel saltem de mortalibus, si in ea inciderint, conterantur.

Hoc Sacramento contrahitur spiritualis cognatio impediens matrimonium contrahendum, et dirimens jam contractnm; quae " cognatio confirmantem, et confirmatum, illiusque patrem, et matrem, ac tenentem non egreditur.

Nullus praesentet nisi unum, aut duos, non plures, nisi aliter necessitas, suadeat, arbitrio Episcopi.

Confirmandi deberent esse jejuni.

Confirmato debet ligari frons, et sic manere quousque Chrisma desiccetur, vel extergatur.

Proinde, unusquisque confirmandus portet lineam vittam mundam, cum qua ligetur caput.

Nullus confirmatus discedat, nisi benedictione accepta, quam Pontifex post omnium confirmationem dabit.

Infantes per patrinos ante Pontificem confirmare volentem teneantur in brachiis dextris. Adulti vero, seu alii majores ponant pedem suum super pedem dextrum patrini sui. Et ideo, neque masculi feminis patrini, neque feminae masculis matrinae 3 esse deberent.

Quibus per ordinem ante Pontificem dispositis, Pontifex sedens lavat manus, deinde deposita mitra surgit, et stans versa facie ad confirmandos, junctis ante pectus manibus, confirmandis genua flectentibus, et manus ante pectus junctas tenentibus, dicit: 4

Spiritus Sanctus superveniat in vos, et virtus Altíssimi custodiat vos a peccatis. R. Amen.

Deinde signans se manu dextra a fronte ad pectus signo crucis, dicit:

V. Adjutorium nostrum in nomine Domini.
R. Qui fecit caelum et terram.

V. Domine exaudi orationem meam.

R. Et clamor meus ad te veniat.

V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo.

Tunc extensis versus confirmandos manibus, dicit:

Oremus.

Omnipotens sempiterne Deus, qui regenerare dignatus es hos famulos tuos ex aqua et Spiritu Sancto; quique dedisti eis remissionem omnium peccatorum; emitte in eos 5 septiformem Spiritum tuum Sanctum Paraclitum de caelis. R. Amen.

20

Spiritum sapientiae, et intellectus. R. Amen.
Spiritum consilii, et fortitudinis. R. Amen.
Spiritum scientiae, et pietatis. R. Amen.

Adimple eos Spiritu timoris tui, et consigna eos signo crucis Christi, in vitam propitiatus aeternam. Per eumdem Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum: Qui tecum vivit, et regnat in unitate ejusdem Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. R. Amen.

25 Pontifex sedens super faldistorium praedictum, vel etiam, si multitudo confirmandorum id exegerit, dispositis illis per ordinem super gradus presbyterii, vel alibi, Pontifex stans cum mitra, illos confirmat per ordinem genuflexos, et uno ordine confirmato, illi surgunt, et alii genuflectunt, et confirmantur, et sic usque in 30 finem. Et Pontifex inquirit sigillatim de nomine cujuslibet confirmandi, sibi per patrinum, vel matrinam flexis genibus praesentati et summitate pollicis dextrae manus Chrismate intincta, dicit:

N. Signo te signo crucis: quod dum dicit, producit 35 pollice signum crucis in frontem illius; deinde prosequitur:

Et confirmo te Chrismate salutis. In nomine Pa ✈ tris, et Filii, et Spiritus Sancti. R. Amen.

Deinde leviter eum in maxilla caedit, dicens: Pax tecum. Omnibus confirmatis, Pontifex tergit cum mica panis, et 40 lavat pollicem, et manus super pelvim.

Deinde aqua lotionis cum pane fundatur in piscinam sacrarii. Interim dum lavat manus, cantatur sequens Antiphona, vel legitur a ministris, quod etiam in similibus servari debet.

Confirma hoc Deus, quod operatus es in nobis: a templo sancto tuo quod est in Jerusalem. V. Gloria Patri, et filio, et Spiritui Sancto. R. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.

Deinde repetitur Antiphona. Confirma hoc, Deus. Qua repetita, Pontifex deposita mitra surgit, et stans versus ad altare, junctis ante pectus manibus, dicit:

V. Ostende nobis Domine misericordiam tuam.

R. Et salutare tuum da nobis.

V. Domine exaudi orationem meam.

R. Et clamor meus ad te veniat.

V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo.

Deinde junctis adhuc ante pectus manibus, et omnibus confirmatis devote genua flectentibus, dicit:

Oremus.

Deus, qui Apostolis tuis Sanctum dedisti Spiritum, et per eos, eorumque successores, ceteris fidelibus tradendum esse voluisti: respice propitius ad humilitatis nostrae famulatum, et praesta; ut eorum corda, quorum frontes sacro Chrismate delinivimus, et signo sanctae Crucis signavimus, idem Spiritus Sanctus in eis superveniens, templum gloriae suae dignanter inhabitando perficiat. Qui cum Patre, et eodem Spiritu Sancto vivis et regnas Deus, in saecula saeculorum. R. Amen.

Deinde dicit:

Ecce sic benedicetur omnis homo, qui timet Dominum. Et vertens se ad confirmatos, faciens super eos signum crucis, dicit:

Benedicat vos Dominus ex Sion, ut videatis bona Jerusalem omnibus diebus vitae vestrae, et habeatis vitam aeternam. R. Amen.

Expedita itaque Confirmatione, Pontifex sedens, accepta mitra, patrinis et matrinis annunciat, quod instruant filios suos bonis moribus, quod fugiant mala, et faciant bona, et doceant eos Credo in Deum, et Pater noster, et Ave Maria, quoniam ad hoc sunt obligati.

Hoc Sacramentum potest conferri minus solemniter cumque die, hora, et loco, et causa ad arbitrium Episcopi.

Typis H. Pohle, Jena. 4787

quo

KLEINE TEXTE FÜR VORLESUNGEN UND ÜBUNGEN HERAUSGEGEBEN VON HANS LIETZMANN

141

EINFÜHRUNG

IN DAS

RÖMISCHE BREVIER

VON

HANS LIETZMANN

PREIS 1,50 M.

Diese Einführung in das römische Brevier ist für Anfänger bestimmt, die keinerlei Vorkenntnisse mitbringen. Zunächst wird in einer Einleitung der Leser über die Anordnung des Brevierbuches und die allgemeinen Grundsätze der Zusammenstellung des Officiums de tempore und de sanctis unterrichtet. Danach erst wird eine genauere Darstellung der Brevi erreform Pius' X gegeben und die jetzt giltigen Vorschriften im Einzelnen erörtert.

Um nun aber den Verlauf eines Officiums zur klaren Anschauung zu bringen, ist für einen als Beispiel besonders geeigneten Tag, den 18. Januar 1913, der gesamte Wortlaut des Gebetspensums unter vollständiger Auflösung der üblichen Abkürzungen ohne Unterbrechung durch Rubriken zum Abdruck gebracht: die dem Commune und Proprium sowie Psalterium entlehnten, also täglich wechselnden Stücke sind durch besonderen Druck kenntlich gemacht und ihre Herkunft im Einzelnen am Rande bezeichnet. Die zum Ordinarium gehörigen Texte (Preces, Suffragium etc.) welche am 18. Januar 1913 zufällig ausfallen, sind gleichwohl mit abgedruckt (nur durch [] gekennzeichnet), damit der gebotene Text für alle vorkommenden Fälle als bequem übersichtliches Schema dienen kann. In den beigegebenen Anmerkungen ist das Material der Rubriken in einer dem Anfänger förderlichen Form kurz zusammengefasst und durch Literaturverweise weitere Hilfe gegeben.

Teuerungszuschlag des Verlags 20%, des Sortimentees 10%.