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CHAP. XI. De la critique et d'abord de la vérité et de la

- certitude. Examen général du scepticisme.. ..... 263

CHAP, XII. Des critériums subjectifs ou des facultés de .
connaitre .................. .............. .. : oi

et en particulier de l'évidence ... .. .. .......... 316

247. Les critériums objectifs. - 248. Nécessité d'un crité-
- rium suprême. — 249. L'évidence de l'objet. — 250. Evidence

290. Le traité des universaux vient en logique.— 29l. Défi-

nition et division de l'universel.— 292. Question à résoudre.

— 293 Principaux systèmes. — 294. Nominalisme, réalisme,

conceptualisme. — 295. Réfutation du nominalisme pur. -

296. Nier l'universel c'est dénaturer le langage — 297. Nier

l'universel c'est détruire la science, etc. 298. Le concep-

tualisme d'Abélard. — 299. Conceptualisme de Kant. — 300.

Réfutation. — 30l. Le réalisme exagéré. — 302. Réfutation

de Platon. — 303. Réfutation des ontologistes. — 304. Guil-

laume de Champeaux. — 305. Le panthéisme, conséquence

du réalisme. — 306. Le panenthéisme de Paul Janet. — 307.

Hégel. — 308. Conclusion. — 309. Comment l'universel est

objectif. — 310. Autre formule de la même doctrine. — 3ll.

Objections.

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CHAP. XVIII. De la méthode

354. La méthode ; son importance. — 355. Méthode d'auto-

rité, éclectique, etc. — 356. Analyse et synthèse. — 357.

Méthode † méthode particulière. — 358. Règles géné-
rales de la méthode. — 359 Règles de Descartes — 360.

Méthode expérimentale et rationnelle, — 36l Objections des

ontologistes.— 362. Méthode de construction.— 363. Critique.

— 364. Méthode d'autorité. Eclectisme. — 365. Eclectisme

des Pères. — 366. Critique de l'éclectisme. — 367. Emploi de

l'analyse et de la synthèse. — 368. Pas de méthode unique

dans les sciences. — 369. Emploi de l'hypothèse. — 370.

Méthode d'invention et méthode d'enseignement. — 371.

Méthode de Descartes. — 372. Critique.

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Métaphysique.

CHAP. XX. De la métaphysique. Notions préliminaires. Des
transcendantaux et en particulier de l'être. .. ... .

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CHAP. XXI. De l'essence et de l'existence ... ... ... ... .. .

398. L'essence. L'existence. — 399. Nature Forme subs-

tantielle. Espèce. - 400 Essence logique, essence réelle Note

sur l'Ontologie de Mgr Mercier — 40l. Les essences sont indi-

visibles — 402. Les essences sont immuables. — 403. Les

essences sont éternelles.— 404. Les essences sont nécessaires,

— 405 l es essences sont infinies. — 406. Essences et uni-

versaux. — 407. Toute essence est-elle simple ? — 408. Plu-
sieurs essences sont connaissables à I'homme. Note sur l'ag-
nosticisme. — 409. L'essence réelle des choses diffère-t-eIle
de leur existence ? — 4l0. Discussion des raisons alléguées
par les thomistes. — 4ll Discussion de l'opinion de Suarez.
— 4l2. Remarques. — 413. Nouvel essai d'une solution.

4l4. La puissance et l'acte. 4l5. Puissance réelle, logi-
que. - 4l6. Puissance active, passive, — 4l7. Puissance obé-
dientielle. - 418. L'acte. — 419. Acte pur. Acte premier.
Acte second. — 420. Acte subsistant, non subsistant. — 42l.

PAGES

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Erreurs sur le possible. — 425 La possibilité des choses et

l'intelligence de l'homme. — 426. La possibilité des choses et

leur réalité. — 427. Toute possibilité vient de Dieu. — 428.

Comment les possibles dépendent de Dieu. — 429 Critique
d'Occam — 430. Critique de Descartes. — 43l. Objections.
— 43l bis. Examen de l'opinion de Mgr Mercier sur la raison
dernière de la possibilité des choses.

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être est vrai. — 444. Objections. - 445. Il n'y a pas de faus-
seté absolue. 446. Caractères de la vérité. — 447. Les onto-
logistes. — 448. Objections. -

CHAP. XXV. Du bien et du mal; des perfections : nécessité,
simplicité, infinité, immutabilité. ........... ...

eut elle être infinie ? — 47l. La multitude infinie. 472.

a grandeur infinie. — 473. Objections. — 474. Le muable
suppose l'immuable.

en métaphysique. — 477. Les catégories dérivent de l'être
comme attribut-478.Justification des catégories d'Aristote.

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