moi, qui suis le premier de tous, consolez-moi, convertissez-moi, anéantissez-moi, rendez-moi digne d'être compté au nombre de vos serviteurs. Ainsi soit-il.

Prière à Jésus crucifié.

« Mon péché est grand, ô mon Dieu ! puisqu'il comprend la multitude infinie des péchés que j'ai commis. Je le vois imprimé sur votre Croix qui me le reproche; mais votre miséricorde y est aussi gravée en caractères ineffaçables. C'est sur elle que vous devez régler les desseins de votre cœur envers moi; et c'est par elle qu'il faut que vous appreniez la réponse que vous devez donner à mes larmes. Je n'implore pas la miséricorde des Anges et des Saints, ni la miséricorde d'un Dieu glorieux dans le Ciel. J'ai besoin de la grande et suprême miséricorde, que je ne trouve que dans un Dieu crucifié. Celui que j'ai fait mourir, est le seul qui me doit ressusciter. Ö Dieu souffrant et mourant le mal que je vous montre en moi n'est pas un mal passager ou indifférent c'est la mort de l'ame, pour le temps et l'éternité. Ramassez la multitude de vos grâces, et des pardons que vous avez accordés aux pécheurs depuis le commencement du monde, rassemblez-les aujourd'hui pour moi seul. Vous trouverez en moi tous les pécheurs: il faut que je trouve en vous toutes les bontés, et tout l'amour qui les a convertis jusqu'à cette heure. Divin Sauveur, glorifiez votre puissance, et faites voir dans cette créature si criminelle ce que c'est qu'un Dieu fait homme pour le salut des hommes, et ce que peut sa grâce sur un cœur désespéré. »

Prière à Jésus-Christ, pour s'unir aux trois heures de son agonie.

<< En union des trois heures de vos extrêmes langueurs, et des douleurs de la séparation de votre âme très-sainte d'avec votre corps adorable, ô Jésus! je vous consacre ma dernière agonie, et les douleurs de ma mort. Faites, ô mon Sauveur, que mon âme soit entre vos mains toute couverte de vos infinis mérites, et de votre précieux sang; que mon dernier instant honore le votre,

et que le dernier mouvement de mon cœur soit un acte de votre très-saint et très-pur amour. Je réitère de tout mon cœur la protestation que j'ai faite tant de fois, que je déteste tous mes péchés, et tout ce qui vous déplaît; que je vous aime par-dessus toutes choses; que je`vous rends grâces de tous vos infinis bienfaits.; que je veux être à jamais uni à vous, et que je mets en vous seul, et et par vous, en votre Père, toute ma confiance; et que j'espère mon salut de son éternelle miséricorde, par vos souffrances et par votre mort. O Jésus! victime sacrée seule digne de Dieu, daignez nous joindre et nous unir à votre sacrifice.

» O Jésus, vous êtes le refuge et le salut des pécheurs; soyez le mien, et dites à mon ame: «Je suis ton salut. » Mettez votre croix, votre mort et votre passion entre nous et vos divins jugemens, afin de nous faire grâce et miséricorde. O divine Marie, ouvrez-nous votre sein maternel; recevez-nous en votre protection toute-puissante; mettez-nous dans le cœur adorable de JésusChrist votre Fils. O grand saint Joseph, saint Michel saint Gabriel, saint Raphael, tous les Anges et Saints! intercédez pour nous, maintenant et à l'heure de notre mort. Ainsi soit-il.>>

Prière d'une ame qui veut se détacher des vaines affections.

<< Mon Dieu, quand cesserai-je de m'aimer jusqu'à vouloir qu'on ne m'aime ou qu'on ne m'estime plus ? A vous seul la gloire, à vous seul l'amour. Je ne dois plus rien aimer qu'en vous, pour vous, et de votre pur amour: je ne dois plus m'aimer moi-même que par charité, comme un étranger. Ne devrais-je donc pas avoir honte de vouloir qu'on m'aime ? Ma vaine délicatesse ne se contente pas d'un amour de charité : elle est blessée de n'avoir que ce qu'on lui accorde à cause de vous; ô injustice! ô révolte! ô aveugle et détestable orgueil! punissez-le, mon Dieu. Je suis pour vous contre moi; j'entre dans les intérêts de votre gloire et de votre justice contre ma vanité. O folle créature, idolâtre de toi-même ! Qu'as-tu donc indépendamment de Dieu qui mérite cette tendresse, cet attachement, cet amour indépendant de la charité? O qu'il faut de charité pour te sup

porter dans cette injustice! Vouloir que les autres fassent pour nous ce que Dieu nous défend de faire pour nousmêmes! Amour que Dieu imprime dans le fond de ses créatures, est-ce là l'usage qu'il en veut tirer? Ne nous a-t-il faits capables de l'aimer qu'afin que nous nous détournassions les uns des autres de l'unique terme du pur amour? Non, mon Dieu, je ne veux plus qu'on m'aime : à peine faut-il qu'on me souffre pour l'amour de vous; plus je suis délicat et sensible sur cet amour des autres, plus j'en suis indigne, et dans le besoin d'en être privé. »

Prière pour demande à Dieu la victoire de ses

passions.

<< Seigneur, que d'ennemis s'élèvent contre moi ! Le monde et sa triple concupiscence, son orgueil, ses avides désirs, son ardente cupidité, m'assiégent, me pressent de toute part. Où fuirai-je ? où me sauveraije? Au dehors? nul asile; au dedans de moi, des penchants complices de tous les ennemis qui m'attaquent et une volonté languissante qui défaillit à chaque instant. Si j'oublie ma faiblesse, et que j'ose dire, Je triompherai, cela même c'est succomber, c'est être vaincu par l'orgueil et si, trop effrayé de mon impuissance, je cesse de résister, toutes les passions ensemble pénètrent dans mon ame ouverte, et prennent possession de moi. Que ferai-donc? à qui irai-je ? à qui, si ce n'est à vous, Seigneur? Ne détournez pas de moi votre face; hâtez-vous de me secourir. Déjà les rets de la mort m'enveloppent, et mon cœur est comme serré par les câbles de l'enfer. Venez, Seigneur; si vous tardez, ce sera fait de votre créature, et je serai semblable à ceux qui descendent dans le lac. Mais non, votre miséricorde ne me délaissera point: J'ai espéré en vous, et je ne serai pas confondu. Qu'importe que je sois faible? Mon infirmité même est ma force; car elle excitera votre pitie. Je ne puis rien, et c'est ce qui affermit ma confiance; je ne puis rien, mais j'ai pour moi celui qui peut tout. O Jésus! ce n'est pas en vain que vous avez voulu être tenté comme l'un de nous. En rejetant avec dédain le monde et ses délices, et ses pompes, et sa gloire, que le Prince de ce monde vous offrait, vous nous avez

mérité la grâce de mépriser aussi ce monde, qui appartient tout entier à l'esprit de malice, et de le vaincre par la foi. Achevez votre ouvrage; ne permettez pas que je retombe sous l'esclavage du péché, dont vous nous avez affranchis par tant de travaux, de veilles et de souffrances. Mon ame est triste jusqu'à la mort, disiez-vous en Gethsemani. Pourquoi cette tristesse, ô mon Sauveur? parce que vous songiez au péché : et afin d'abattre sa puissance, vous vous livrez vous-même, votre sang coule, et vous expirez sur la croix. O Jésus! couvrez-moi de cette croix sainte : elle me protégera contre mes ennemis, contre noi-même; et vainqueur par elle, je chanterai à jamais vos miséricordes infinies, dans la société de vos élus. Ainsi soit-il. »

Prière pour le choix d'un état de vie.

<< Donnez-moi, Seigneur, cette sagesse qui est présente devant votre trône, et ne me rejetez pas du nombre de vos enfans. Daignez me l'envoyer du haut des Cieux, du séjour de votre grandeur, afin qu'elle m'assiste, qu'elle agisse avec moi, et me révèle ce que je dois faire pour être agréable à vos yeux. Faites-moi connaître, ô mon Dieu, la voie que je dois suivre. Qui pourrait en effet pénétrer vos desseins, si vous ne lui donnez votre SaintEsprit? Parlez donc, Seigneur, parce que votre Serviteur écoute. Que voulez-vous que je fasse ! ordonnez, et faites-moi la grâce de connaître, de vouloir et d'accomplir en tout temps votre bon plaisir. Que votre volonté soit la mienne; que la mienne suive toujours la vôtre, et s'y conforme parfaitement.

» C'est vers vous, ô Marie, étoile tutélaire, que, de la mer orageuse de ce monde, j'élève mes regards. Dirigez, ô Mère de la lumière éternelle, dirigez mon cœur vers votre divin Fils, afin que j'entre dans la carrière où je dois le servir, et en le servant avec fidélité, obtenir la fin pour laquelle j'ai été créé, le bonheur de le voir et de le posséder pendant l'éternité. Ainsi soit-il. »

Qu'il faut imiter Jésus-Christ, et mépriser toutes les vanités du monde.

CELUI qui me suit ne marche point dans les ténèbres. Joan. 1. 12, dit Notre-Seigneur. Ce sont les paroles de Jésus-Christ, par lesquelles il nous exhorte à imiter sa vie et sa conduite, si nous voulons être véritablement éclairés et délivrés de tout aveuglement du cœur.

Faisons donc notre principale étude de méditer sur la vie de Jésus-Christ.

2. La doctrine du Sauveur est bien plus excellente que celle de tous les Saints; et une personne, qui en aurait le véritable esprit, y trouverait une manne cachée. Mais il arrive que la plupart de ceux qui entendent souvent l'Evangile, n'en sont pas pour cela guère plus touchés, parce qu'ils n'ont point cet esprit de Jésus-Christ.