Ecclesiamque Mediolanensemtio? Non in circumcisione summa vigilantia, ardenti pie-sed in præputio. Et signum tate, prudentia singulari, et accepit circumcisionis, signaegregio rei ecclesiasticæ stu- culum justitiæ fidei quæ est in dio religiose administravit. præputio, ut sit pater omnium Vir fuit pura castissimáque credentium per præputium ; mente, et animo divinis con- ut reputetur et illis ad justitemplationibus addicto: cujus tiam, et sit pater circumciimaginem morum pietate et sionis; non iis tantum qui vultu angelico pra se tulit. sunt ex circumcisione, sed et Sanctitatis autem et doctrinæ iis qui sectantur vestigia fidei, magnum nomen habuit. Ad quæ est in præputio patris noTheodosium Minorem et Va-stri Abraliæ. Tu autem etc. lentinianum Tertium Augustos librum, quo in primis impietas on enim per legem proNestoriana coarguebatur, misit. missio Abrahæ aut seLaboribus demum multis pro mini ejus ut hæres esset munDei gloria et pro Ecclesia sibi di; sed per justitiam fidei. commissa perfunctus, sancta- Si enim qui ex lege hæredes rum virtutum miraculorumque sunt, exinaníta est fides, anomine illustris obiit in Do-bólita est promissio; lex enim mino. Ejus corpus sepultum iram operatur. Ubi enim non est Mediolani in basilica san- est lex, nec prævaricatio. Ideo cti Stephani protomartyris. Tu

autem etc.

S. MARINI MARTYRIS
Omnia de Communi Mart.
Die 1. Januarii

LECTIO II.

ex fide, ut secundum gratiam firma sit promissio omni semini, non ei qui ex lege est solum, sed et ei qui ex fide est Abrahæ, qui pater est omnium nostrum (sicut scriDe Epistola Beati Pauli ptum est: Quia patrem multaApostoli ad Romanos. rum gentium posui te) ante LECTIO I. Cap. 4. Deum cui credidit, qui vivieatitudo ergo hæc in cir- ficat mortuos et vocat ea quæ Bcumcisione tantum manet, non sunt, tamquam ea quæ an etiam in præputio? Dici- sunt. Qui contra spem in cimus enim quia reputata est spem credidit, ut fieret paAbrahæ fides ad justitiam. Quo- ter multarum gentium, secunmodo ergo reputata est? In dum quod dictum est ei: Sic circumcisione, an in præpu- erit semen tuum. Tu autem etc.

Faustini et Jovita solemnitas:

uerilis et tenera ætas Main qua et illis gloriam sem

rini non potuit lenire pau- piternam, et opem nobis ineflisper ac mitigare sævitiam fabili providentia contulisti. Martiani præfecti, apud quem Per Dominum etc. puer ille divinus christianæ

ORATIO II. desto, quæsumus, Domi

religionis crimine accusabatur. Ans, supplicationibus no

Cumque confessionis gloriam

egregie amplexus, constantis- stris: ut qui ex iniquitate sime perseveraret, omnia fere nostra reos nos esse cognoscicarnificum atque tormentorum mus, beatorum martyrum tuoingenia pértulit; impositus nem-rum Faustini et Jovita interpe in equuleum, et mancipii cessione liberemur. Per Dovilis instar ungulis casus, dein- minum nostrum etc. de sartagine detentus: cujus De Epistola Beati Pauli tamen incendia, cœlesti sopita Apostoli ad Romanos. rore, nihil LECTIO I.. puero nocuerunt. Cap. 5. Cum vero attoniti miraculo eo ustificati ergo ex fide, pacarnifices judicesque ipsi de- cem habeamus ad Deum sistere ab sævitia, puerique per Dominum nostrum Jesum agnoscere sanctitatem debe-Christum, per quem et harent; nihil mutato animo, con- bemus accessum per fidem in tumaces instabant ut idóla gratiam istam in qua stamus, veneraretur; ni faceret, feris et gloriamur in spe gloriæ fiobjiciendum esse pronuncia-liorum Dei. Non solum autem, bant. Quæ ipsæ cum repente sed et gloriamur in tribulamausuefacta abstinerent den- tionibus, scientes quod trites, obtruncandum esse pu- bulatio patientiam operatur, erum judicavére. Qua sententia patientia autem probationem, victor ille martyrii palmam probatio vero spem; spes augloriamque sempiternam asse-tem non confundit, quia cacutus est. Tu autem etc.

SS. FAUSTINI ET JOVITE
MARTYRUM.
Omnia de Communi
Die iv. Januar.
ORATIO I.

ritas Dei diffusa est in cordi. bus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis. Ut quid enim Christus, cum adhuc infirmi essemus secundum tempus, pro impiis mortuus est? Vix enim pro justo quis mo

Magnificet te, Domine, san- ritur: nam pro bono forsitan

ctorum martyrum tuorum quis audeat mori? Commendat

autem caritatem suam Deus in jani imperatoris jussu vincti nobis; quoniam, cum adhuc ducebantur, exquisitis supplipeccatores essemus, secundum ciis varie excruciati, a protempus Christus pro nobis posito dimoveri nullo modo mortuus est. Tu autem etc. potuerunt. Brixiæ enim priLECTIO II mum feris objectati et in ignem positi, sed et a bestiis et a flamma incolumes servati, inde Mediolanum perducuntur: ubi corum fides cruciatu ten

Multo igitur magis nunc justificati in sanguine ipsius, salvi erimus ab ira per ipsum. Si enim cum inimici essemus reconciliati sumus tata, tamquam igne aurum, Deo per mortem Filii ejus; in tormentis magis eluxit. Pomulto magis reconciliati, salvi stea Romam missi, ab Evaerimus in vita ipsius. Non so- risto pontifice ad martyrium lum autem, sed et gloriamur confirmati, ibi quoque crudein Deo per Dominum nostrum lissime torquentur. Denique Jesum Christum, per quem Neapolim ducti, in ea urbe, nunc reconciliationem accepi- vinctis manibus pedibusque, in mus. Propterea sicut per u-mare præcipites aguntur, unde num hominem peccatum in mirabiliter per Angelos erepti hunc mundum intravit, et per sunt. Quare multos et constanpeccatum mors; et ita in o- tia in cruciatibus et miracumnes homines mors pertransiit lorum virtute ad Christi fidem in quo omnes peccaverunt: us- converterunt.Postremo Brixiam que ad legem enim peccatum reducti, datis pro Dei gloria crat in mundo, peccatum au- cervicibus, martyrii præclari tem non imputabatur, cum lex cursum confecerunt. Tu aunon est. Sed regnavit mors tem etc. ab Adam usque ad Moysen etiam in eos qui non peccaverunt in similitudinem prævaricationis Adæ, qui est forma futuri. Tu autem etc.

LECTIO I.

austinus et Jovita, cives brixienses, hic diaconus, ille presbyter, pro Christi fide quam propagare studuerunt in multis Italiæ urbibus, quo Tra

AD VESPERAS.
Eodem die.

Dominus vobiscum. Lucernarium de Fotia Com muni occurrenti.

. Dominus vobiscum. Hymn. Intende, qui regis, pag. 298.

y. Dominus vobiscum.
19. in Choro. Domine, li

bera nos in manu tua: et

. in Baptist. de Feria com

adjuva non habentes auxi-mumi, prout inciderit.
lium, præter te, Deus Israel.
Y. Quoniam non adora-
vimus deum alienum,* præ-
ter te, Deus Israel.

Y. Dominus vobiscum.

ORATIO III. eus, qui salutis æternæ beatæ Mariæ virginitate foecunda, humano generi præmia præstitisti, tribue, quæ

Psalmi et Antiphona de Fe-sumus: ut ipsam pro nobis ria communi, prout inciderit. Y. Dominus vobiscum.

ORATIO I. mnipotens sempiterne Deus, qui mensæ tuæ participes a diabolico jubes abstinere convivio, da, quæsumus, plebi tuæ : ut, gustu mortiferæ profanitatis abjecto, puris mentibus ad epulas æternæ salutis accedat. Per Dominum nostrum etc.

Dominus vobiscum. Ant. Domine. Cant. Magnificat, pag. 129. Ant. Domine, in civitate tua imagines ipsorum ad nihilum rédiges. Kyr. kyr. kyr. . Dominus vobiscum.

ORATIO II. mnipotens sempiterne Deus, qui in tuo Unigenito novam creaturam nos tibi esse fecisti, custodi opera misericordiæ tuæ, et ab omnibus nos maculis vetustatis emunda: ut per auxilium gratiæ tuæ in illius inveniamur forma, in quo tecum est nostra substantia. Qui tecum vivit etc.

Dominus vobiscum.
Pars Hyem.

intercedere sentiamus, per quam meruimus Auctorem vitæ suscipere Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit etc.

Psalmi . 4 et Compl., de Feria comin., prout inciderit, ORATIO IV.

e deprecamur, omnipotens TDeus: ut cujus Nativi

tatem hodie celebramus in terris, ipsius misericordia conservemur in cœlis. Qui tecum vivit et regnat elc.

y. Dominus vobiscum. Reliqua ut in Vesp., p. 130. Non dicuntur Vesperæ pro Defunctis.

IN VIGILIA EPIPHANIE.
Die v. Januarii.

Si hac Vigilia inciderit in Dominicam, fit de Dominica; AD MATUTINUM. R. post Hymnum. doremus Dominum Deum nostrum,* in cujus manu sunt omnes fines terræ.

A

. Venite: exultemus in Domino, jubilemus Deo salutari nostro,* in cujus etc. 28

Canticum trium Puerorum. V. Jube etc.Benedictio II:

Decuria, prout inciderit.

y. Jube etc. Benedictio I. Nos regat in pace Christus cum Virgine Matre.

R. Amen.

De Epistola Beati Pauli
Apostoli ad Romanos.

LESTIO I.

Cap. 6.

uid ergo dicemus? Per

Deus factus homo repleat nos
suæ gratiæ dono.
R. Amen.

N

LECTIO II.

on ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore, ut obediatis concupiscentiis ejus. Sed neque exhibeatis manebimus in peccato ut membra vestra arma iniqui. gratia abundet? Absit. Qui tatis peccato; sed exhibéte vos enim mortui sumus peccato, Deo, tamquam ex mortuis viquomodo adhuc vivemus in ventes, et membra vestra arma illo? An ignoratis quia qui-justitiæ Deo. Peccatum enim cumque baptizati sumus in vobis non dominabitur; non Christo Jesu, in morte ipsius enim sub lege estis, sed sub baptizati sumus? Consepulti gratia. Quid ergo? peccabienim sumus cum illo per ba- mus, quoniam non sumus sub ptismum in mortem: ut quo- lege, sed sub gratia? Absit. modo Christus surrexit a mor- Nescitis quoniam cui exhibetuis per gloriam Patris, ita tis vos servos ad obediendum, et nos in novitate vitæ am- servi estis ejus cui obedítis, bulemus. Si enim complantati sive peccati ad mortem, sive facti sumus similitudini mortis obeditionis ad justitiam? Tu cjus; simul et resurrectionis autem etc. erimus. Hoc scientes quia vetus homo noster simul crucifixus est, ut destruatur corpus peccati, et ultra non serviamus Tu propitius esto plebi tuæ peccato. Tu autem etc.

R. Domine, miserere nobis, et libera nos; quia alium Deum nescimus præter te. *

Israel.

R. Tua est potentia, tuum. Qui regis Israel, inregnum, Domine, tu es super tende: qui deducis velut oomnes deos. Da pacem, Do- vem Joseph, qui sedes super mine, in diebus nostris. Cherubim, tu propitius etc, y. Confitebimur tibi, De- . Jube etc. Benedictio III. us, confitebimur tibi, et in- Verbum caro factum perducat vocabinus nomen tuum.* Da nos ad suum cœleste regnum. pacem, Domine, etc, R. Amen.