Institutiones theologicae ad usum seminariorum, Tom 2Douladoure-Privat, 1884 |
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Strona 10
... illud , quod per lumen gloriæ supernaturaliter videmus in visione beatifica . Quare in cœlo fides evacuatur , ut ait S. Paulus , I Cor.15 , 8 , 10 , 11 . 5. Ratione motivi seu divinæ veracitatis , quæ est motivum in se aliquo modo ...
... illud , quod per lumen gloriæ supernaturaliter videmus in visione beatifica . Quare in cœlo fides evacuatur , ut ait S. Paulus , I Cor.15 , 8 , 10 , 11 . 5. Ratione motivi seu divinæ veracitatis , quæ est motivum in se aliquo modo ...
Strona 13
... Illud est formaliter revelatum , quod in suo proprio conceptu a Deo prolatum est , ita ut vere in ipso verbo Dei contineatur , atque sit proprium objectum , in quod cadat testimonium Dei revelantis . Quod formaliter revelatum est ...
... Illud est formaliter revelatum , quod in suo proprio conceptu a Deo prolatum est , ita ut vere in ipso verbo Dei contineatur , atque sit proprium objectum , in quod cadat testimonium Dei revelantis . Quod formaliter revelatum est ...
Strona 14
... illud est , quod in se habet partes , sicut Petrus habet in se corpus et animam porro totum hujusmodi nec esse , nec ... illud potentiale . Etenim totum potentiale , illud est , quod habet , 14 DE FIDE .
... illud est , quod in se habet partes , sicut Petrus habet in se corpus et animam porro totum hujusmodi nec esse , nec ... illud potentiale . Etenim totum potentiale , illud est , quod habet , 14 DE FIDE .
Strona 15
... illud genus , illud universale . Ita Suarez , disput . 3 , sect . 11 ; De Lugo , disput . 1 , sect . 5 ; Ripalda , sect . 4 , n . 66 , 67 ; Melch . Can . lib . 6 , cap . ult .; Bellarm . , Sylvius , Montagne , etc. Sic , v . g . , dum ...
... illud genus , illud universale . Ita Suarez , disput . 3 , sect . 11 ; De Lugo , disput . 1 , sect . 5 ; Ripalda , sect . 4 , n . 66 , 67 ; Melch . Can . lib . 6 , cap . ult .; Bellarm . , Sylvius , Montagne , etc. Sic , v . g . , dum ...
Strona 21
... illud est materiale objectum divinæ fidei , in quod proxime cadit testimonium Dei revelantis : atqui , ex dic- tis , n . 17 , 18 , propositio formaliter et explicite revelata ea est , quæ cadit sub testimonio Dei revelantis tum quoad ...
... illud est materiale objectum divinæ fidei , in quod proxime cadit testimonium Dei revelantis : atqui , ex dic- tis , n . 17 , 18 , propositio formaliter et explicite revelata ea est , quæ cadit sub testimonio Dei revelantis tum quoad ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
actum actus æterna æternum alicujus Aliunde Angeli Angelorum anima anima Christi animæ Apoc assensum atheismus atqui August Bossuet cæteris Cæterum Christi Christus circa Conc creatura creaturis cujus Deum Deus dicitur dictis Dieu divinæ fidei divinitas dogma Ecclesia effectus entis essentia essentia divina Etenim existentia fide fides Filius formaliter gloriæ gratia gratiæ hæc Hebr homines homo hujusmodi ideo illa Incarnatio Incarnationis ipso Joan juxta illud Matth motivum natura humana naturæ naturali NUMERUS PRIMUS objectum omnibus operatio Pater Patres peccato peccatum persona porro possunt potest præ præsertim principium Prob proinde PROPOSITIO proprie propter Protestantes quæ quædam Quæritur 2º quatenus quoad ratione repugnat Resp respectu revelata revelatio revelatione revera sacrificium sæpe saltem Sancti scientia scilicet Scriptura secundum sicut simpliciter simul sine sive Spiritus Sanctus suæ Suarez substantia supernaturali tamen tanquam tantum tionem Trinit Trinitate tunc unio Verbi Verbum vere Vide Tract vitæ
Popularne fragmenty
Strona 113 - ... et le vice, si ce n'est comme privation de la règle, de la droiture et de la vertu? Il ya donc primitivement une intelligence, une science certaine, une vérité, une fermeté, une inflexibilité dans le bien, une règle, un ordre, avant...
Strona 113 - ... qu'elle doute, qu'elle erre, et qu'elle se trompe? Mais comment entends-tu l'erreur, si ce n'est comme privation de la vérité; et comment le doute ou l'obscurité, si ce n'est comme privation de l'intelligence et de la lumière : ou comment...
Strona 172 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Strona 42 - Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem ; qui ex Patre Filioque procedit, qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur, qui locutus est per Prophetas. Et unam, sanctam, catholicam, et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum Baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum ; et vitam venturi saeculi. Amen.
Strona 113 - Comment entends-tu la privation, si ce n'est par la forme dont elle prive? Comment l'imperfection, si ce n'est par la perfection dont elle déchoit? Mon âme...
Strona 177 - De sorte que ce qui caractérise la machine vivante, ce n'est pas la nature de ses propriétés physico-chimiques, si complexes qu'elles soient, mais bien la création de cette machine qui se développe sous nos yeux dans des conditions qui lui sont propres et d'après une idée définie qui exprime la nature de l'être vivant et l'essence même de la vie...
Strona 222 - Dieu ne déclare pas tous les jours ses volontés par ses prophètes touchant les rois et les monarchies qu'il élève ou qu'il détruit. Mais l'ayant fait tant de fois dans ces grands empires dont nous venons de parler, il nous montre, par ces exemples fumeux, ce qu'il fait dans tous les autres...
Strona 113 - Dis-moi, mon âme, comment entends-tu le néant? sinon par l'être? comment entends-tu la privation, si ce n'est par la forme dont elle prive? comment l'imperfection si ce n'est par la perfection dont elle déchoit?
Strona 222 - Ainsi tous les grands empires que nous avons vus sur la terre ont concouru par divers moyens au bien de la religion et à la gloire de Dieu , comme Dieu même l'a déclaré par ses prophètes.
Strona 172 - Que fera-t-il donc, sinon d'apercevoir quelque apparence du milieu des choses, dans un désespoir éternel de connaître ni leur principe ni leur fin?