Institutiones theologicae ad usum seminariorum, Tom 2Douladoure-Privat, 1884 |
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Strona 31
... fuisse divinitus revelatum ? Resp . Affirmative , ex dictis in Tract . de Revelat ,, n . 44 . Confirmatur tum ex donis prophetiæ et discretionis spiri- tuum , quæ erant prioribus seculis apud fideles quasi ordi- naria ; tum ex Conc ...
... fuisse divinitus revelatum ? Resp . Affirmative , ex dictis in Tract . de Revelat ,, n . 44 . Confirmatur tum ex donis prophetiæ et discretionis spiri- tuum , quæ erant prioribus seculis apud fideles quasi ordi- naria ; tum ex Conc ...
Strona 33
... fuisse , sed tantum permissas tanquam pie credendas , fide solum humana , juxta traditionem , quam ferunt , idoneis etiam testimoniis ac monumentis confirmatam . Nihil proinde obstare , quin Ordinarii pari ratione se gerant facta ...
... fuisse , sed tantum permissas tanquam pie credendas , fide solum humana , juxta traditionem , quam ferunt , idoneis etiam testimoniis ac monumentis confirmatam . Nihil proinde obstare , quin Ordinarii pari ratione se gerant facta ...
Strona 39
... fuisse atque diges tum . Contrariam sententiam semper tenuere fere commu- niter Catholici . Et revera , semper in universa Ecclesia fuit in usu illud Symbolum , nec citari potest ullum Concilium , ulla particularis ecclesia , a qua ...
... fuisse atque diges tum . Contrariam sententiam semper tenuere fere commu- niter Catholici . Et revera , semper in universa Ecclesia fuit in usu illud Symbolum , nec citari potest ullum Concilium , ulla particularis ecclesia , a qua ...
Strona 42
... fuisse jam propugnatas a Cerinthianis et Ebionitis , a Docetis et Apollinaristis , qui tempore anteriori vel coævo S. Athanasio vixere ; vide Tract . de Incarn . , n . 56 , 62 , 63. Eo quod igitur Symbolum , de quo agitur , partim ...
... fuisse jam propugnatas a Cerinthianis et Ebionitis , a Docetis et Apollinaristis , qui tempore anteriori vel coævo S. Athanasio vixere ; vide Tract . de Incarn . , n . 56 , 62 , 63. Eo quod igitur Symbolum , de quo agitur , partim ...
Strona 46
... fuisse vere christianos . - PROPOSITIO II 76. Secundari articuli fidei ab Adamo usque ad Chris- tum et Apostolos inclusive creverunt simpliciter . Hanc sententiam expresse tenent plerique auctores contra quosdam , qui a cæteris ...
... fuisse vere christianos . - PROPOSITIO II 76. Secundari articuli fidei ab Adamo usque ad Chris- tum et Apostolos inclusive creverunt simpliciter . Hanc sententiam expresse tenent plerique auctores contra quosdam , qui a cæteris ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
actum actus æterna æternum alicujus Aliunde Angeli Angelorum anima anima Christi animæ Apoc assensum atheismus atqui August Bossuet cæteris Cæterum Christi Christus circa Conc creatura creaturis cujus Deum Deus dicitur dictis Dieu divinæ fidei divinitas dogma Ecclesia effectus entis essentia essentia divina Etenim existentia fide fides Filius formaliter gloriæ gratia gratiæ hæc Hebr homines homo hujusmodi ideo illa Incarnatio Incarnationis ipso Joan juxta illud Matth motivum natura humana naturæ naturali NUMERUS PRIMUS objectum omnibus operatio Pater Patres peccato peccatum persona porro possunt potest præ præsertim principium Prob proinde PROPOSITIO proprie propter Protestantes quæ quædam Quæritur 2º quatenus quoad ratione repugnat Resp respectu revelata revelatio revelatione revera sacrificium sæpe saltem Sancti scientia scilicet Scriptura secundum sicut simpliciter simul sine sive Spiritus Sanctus suæ Suarez substantia supernaturali tamen tanquam tantum tionem Trinit Trinitate tunc unio Verbi Verbum vere Vide Tract vitæ
Popularne fragmenty
Strona 113 - ... et le vice, si ce n'est comme privation de la règle, de la droiture et de la vertu? Il ya donc primitivement une intelligence, une science certaine, une vérité, une fermeté, une inflexibilité dans le bien, une règle, un ordre, avant...
Strona 113 - ... qu'elle doute, qu'elle erre, et qu'elle se trompe? Mais comment entends-tu l'erreur, si ce n'est comme privation de la vérité; et comment le doute ou l'obscurité, si ce n'est comme privation de l'intelligence et de la lumière : ou comment...
Strona 172 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Strona 42 - Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem ; qui ex Patre Filioque procedit, qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur, qui locutus est per Prophetas. Et unam, sanctam, catholicam, et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum Baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum ; et vitam venturi saeculi. Amen.
Strona 113 - Comment entends-tu la privation, si ce n'est par la forme dont elle prive? Comment l'imperfection, si ce n'est par la perfection dont elle déchoit? Mon âme...
Strona 177 - De sorte que ce qui caractérise la machine vivante, ce n'est pas la nature de ses propriétés physico-chimiques, si complexes qu'elles soient, mais bien la création de cette machine qui se développe sous nos yeux dans des conditions qui lui sont propres et d'après une idée définie qui exprime la nature de l'être vivant et l'essence même de la vie...
Strona 222 - Dieu ne déclare pas tous les jours ses volontés par ses prophètes touchant les rois et les monarchies qu'il élève ou qu'il détruit. Mais l'ayant fait tant de fois dans ces grands empires dont nous venons de parler, il nous montre, par ces exemples fumeux, ce qu'il fait dans tous les autres...
Strona 113 - Dis-moi, mon âme, comment entends-tu le néant? sinon par l'être? comment entends-tu la privation, si ce n'est par la forme dont elle prive? comment l'imperfection si ce n'est par la perfection dont elle déchoit?
Strona 222 - Ainsi tous les grands empires que nous avons vus sur la terre ont concouru par divers moyens au bien de la religion et à la gloire de Dieu , comme Dieu même l'a déclaré par ses prophètes.
Strona 172 - Que fera-t-il donc, sinon d'apercevoir quelque apparence du milieu des choses, dans un désespoir éternel de connaître ni leur principe ni leur fin?