Obrazy na stronie
PDF
ePub

BURGI TICINI NOVARIENSIS PRAEPOSITUS

THEOLOGIA MORALIS UNIVERSA

JUXTA CODICEM IURIS CANONICI

IN

MEMORIAE AUXILIUM APTIORI METHODO DIGESTA

SEMINARIIS, EXAMINATORIBUS,

ET CONCURSUM ADEUNTIBUS PERUTILIS

Vol. II.

De Virtutibus Theologicis. - De Virtutibus Moralibus. De Virtute Religionis. De Virtute Iustitiae.

TAURINI - ROMAE

Ex Officina Libraria MARIETTI a. 1820 condita Bune MARII E. MARIETTI Sanctae Sedis Apostolicae et S. RR. Congreg. necnon Archiep. Taurinensis Typographi

MCMXXVII

Nihil obstat.

Cherii, 24 Septembris, 1926.

P. ANGELUS TAVERNA S. I.,
Rev. Archiep.

Imprimatur.

JOSEPH, Archiepiscopus.

IUS PROPRIETATIS VINDICABITUR (30-2-11-27-2M).

TRACTATUS VI.

DE VIRTUTIBUS THEOLOGICIS

PRAELIMINARIA

I. Definitio et divisio virtutis theologicae.

ratio.

[blocks in formation]

-

730. I. Definitio et divisio virtutis theologicae. 1° Virtus theologica est: Virtus divinitus infusa habens pro obiecto suo immediato seu primario Deum uti auctorem gratiae, qua homo disponitur, elevatur et rectificatur circa ultimum finem supernaturalem ». 2o Est autem triplex: fides, spes, et caritas.

731. II. Conditiones. Ad virtutem theologicam requiritur: 1o Ut sit infusa per se: quia habitus acquisitus non valet constituere actus theologicos quoad substantiam eo quod sunt ordinis supernaturalis. 20 Ut Deum habeat pro obiecto suo immediato seu primario sive materiali, sive formali; virtus enim suam speciem ab obiecto desumit. Sic v. g. Deus est obiectum materiale quod credo, auctoritas Dei revelantis est obiectum formale propter quod credo. 3o Ut sola divina revelatione cognoscatur, etsi tamen sufficiat ut in suis actibus reveletur. Ex Mazzella, 20-25.

732. - III. Declaratio. Praesentem tractatum in tres partes dividere praestat. Ideoque in prima parte agemus de fide theologica; in secunda de spe theologica; in tertia de caritate theologica.

[blocks in formation]
[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][ocr errors][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small]
[ocr errors]

[ocr errors]

Fides theolo

733. I. Definitio eiusque explicatio. gica est: « Virtus divinitus infusa, qua libere ac firmiter assentimur iis omnibus, quae a Deo revelata sunt, propter auctoritatem ipsius Revelantis, et per Ecclesiam nobis credenda proposita ». Dicitur autem: 1° Virtus divinitus infusa: idest infusa a Deo ipso: quia fides est donum supernaturale divinum; quae ideo excedit naturales animi vires. 2o Qua libere ac firmiter assentimur: idest: a) libere: ut distinguatur a daemonum fide, quae non est divina et infusa, sed coacta; b) ac firmiter: quia assensus fidei nequit cum formidine deliberata consistere. 3° Iis omnibus, quae a Deo revelata sunt: quia omnia a Deo revelata constituunt obiectum fidei materiale. 4o Propter auctoritatem ipsius Revelantis: quia Revelans est ipse Deus, qui est infallibilis. 50 Et per Ecclesiam nobis credenda proposita: quia divina revelatio nobis non patefit, regulariter, nisi per Ecclesiam; unde d. August.: « Evangelio non crederem, nisi me Ecclesiae catholicae commoveret auctoritas ».

734. II. Divisio. Fides est: 1o Habitualis, vel actualis: prout est ipse habitus fidei infusus, animam permanenter habilitans et inclinans ad actus fidei eliciendos; vel est actus quo intellectus, ex imperio voluntatis per gratiam excitatae, firmiter assentitur rebus a Deo revelatis: qui actus si ad extra prodeat, externus, si in animo lateat, internus appellatur. 2o Explicita, vel implicita:

J

1

« PoprzedniaDalej »