Obrazy na stronie
PDF
ePub

Eccli.i.d.

Ad luftitiæ partem alteram, que in bonis faciendis aut confectandus eft pofita, rectè inferri poffunt,

1 Bonorum operum genera triplicia: Ieiunium, Oratio, Eleemofyna cum operibus Mifericordiæ.

2 Virtutes Cardinales.

3 Dona & fructus Spiritus fancti.
4 Octo Beatitudines.

5 Confilia Euangelica.

6 Quatuor hominis nouiffima.

Ad Christiane doctrine totius fummam vnico ceu verbo comprehendendam, Ecclefiaftici fententia notatu digna eft, qui ait:

Fili concupifcens Sapientiam,confetua Iu-
ftitiam,& Deus præbebit illam tibi.

His adiectus eft in fine Appendix de hominis lapfu
Iuftificatione fecundum fententiam & do-
Erinam Concilij Tridentini:

QVOD

femper gratum, formandis piè animis falutare, Chriftianæ Reip. & po

fteritati commodum fit:

[blocks in formation]

A&.11.d. 1.Pet.4.d.

b Athan.contra Arrian.orat. 2.

Cypr.epift.2. li. 4.& de fimpl. przl.

Ignatius ad Ma.

guefian. Auguft.tract.

113. loan.&

ferm.i.de
1cm.c.12.
Item in Eachit.

cap.5.

CAPVT PRIMVM

DE FIDE ET SYM

BOLO FIDE.

1.

Quis dicendus eft Chriftianus?

Vi baptifmatis Sacraméto initiatus, IESV CHRISTI veri Dei & hominis falutare doctrinam in eius bECCLESIA profitetur. Omnes proinde cultus & fectas, quæ extra CHRISTI doctrinam & EcCLE SAM vbiuis gentium reperiuntur,vt eft Iudaica, Ethnica, Mahometica, Hæretica, damnat & deteftatur penitus, qui verè Chriftianus eft, & in ipfa CHRIS T1 doctrina firmiter

Tertull.lib.de acquiefcit.

pudicitia, & de præfc.hæretic.

I I.

Quo compendio Christianam doctrinam
licet complecti?

T nimirum Chriftianus ea norit
& obferuet, quæ tum að a Sapien-

Ecclefiaft.i.d.

VI

b

Lib. 1. Retraaa.c. 63. & Eg chir.ca.2.& 3.

.Cor.

98.ex Auguft.

tiam, tum ad Iuftitiam fpectant. Sapientia, vt Auguftinus oftendit, circa virtutes verfatur Theologicas, Fi. dem, Spem & Charitatem, quæ & diainitùsinfunduntur, & cam in hac vita purè maximeque excoluntur, beatos homines diuinosque reddunt. Iuftitia verò duabus partibus, declinatio- Profper fenç. ne à malo, & boni operatione,abfoluitur. Huc enim fpectat quod Propheta inquit Regius: Dinerte à malo,& fac bonum. Pfalm.33.c.& Iam ex hifce fontibus, Sapientiæ fcilicet, & Iuftitiæ, non difficulter hauriuntur cetera, quæcunque Chriftianæ quidem inftitutioni atque difciplinæ congruunt.

F

[ocr errors][merged small]

Chriftiana?

[ocr errors]

36.6.

Pet.3.b.

Rom. 1o.e."

Heb 11.2.

Aug, ferm. 38.de temp. & ferm.. verb. Apoft.

de

IDEs,ianua illa noftræ falutis, fine qua Deum inuenire & inuocare, DEO feruire & placere nullus in hac vita poteft. Credere enim oportet accedentem ad Deum, inquit Apoftolus: qui verò non crediderit, condemnabitur, &jam indicatus eft, c Loan.3.b. ex Chrifti fententia."

Leo ferm.4.de
Natjust: Dom.
a tieb 11.b.
b Mar.16.c.

6

Ephef.z.b.

Heb. 11.a.
Bafil.in ferm.de

fidei confeff.

DE

I III.

Quid fidei nomine intelligitur?

E1 donum & lumen, quo illuftratus homo, firmiter affentitur

Bern.epift.ro. atque adhæret iis quæ vt credantur, Auguft.contra funt diuinitùs reuelata, & ab Ecclefia menti cap. 5. nobis propofita.

epift. Funda

< Gen.1.a.

Joan.1.b.

Luck 2.2.

Rom.5.b.

can. 15.

Luck 1.e.

1. Cor.15.g. Ioan.3.b.

CVIVS MOD1 funt, Deum effe

1.Toan.5.b. trinum & vnum, è nihilo creatum múdum, Deum factum effe hominem, & pro nobis morté fuftinuiffe, Mariam d Con. Ephef. & virginem,& DE 1 matrem exiftere, mortuos omnes ad vitam excitandos effe, hominem ex aqua & Spiritu fane Centre, &to regenerari,totum Chriftum in Euchariftia contineri, & id genus alia Religionis noftræ venerada myfteria: quæ diuinitùs reuelata, non humani fenfus captu comprehendi, fed fide dumtaxat percipi poffunt.

Florent. Tridét.
Concil.

fEccli.3.c.

2. Cor.10.b.

g Efaiz 7.b.fe. cundùm 70.

15. & in Mora.

VNDE Propheta: Nifi credideritis, inBafil. in Pfalm. quit,non intelligetis. Non enim fpectat fi-. lib.reg.80.c. 21. des naturæ ordině, non fenfuu fidit exGrego ko. 26. in perientiæ, non potentia aut ratione hu mana, fed virtute & auctoritate diuina nititur, illud planè certum habens,

Euang.

Chryf.in t.ad Corinth.ho.4.

fum

« PoprzedniaDalej »