Ad luftitiæ partem alteram , que in bonus fac. ciendis aut confectandus eft pofita , rectè inferri poflunt, i Bonorum operum genera triplicia : leiu nium, Oratio , Elecmofyna cum operi'bus Misericordiæ. 2 Virtutes Cardinales. 3 Dona & fructus Spiritus sancti. 4 Otto Beatitudines. Ś Confilia Euangelica. 6 Quatuor hominis nouiflima. Socli.i.d. Ad Christiane do&trinæ totius fummam vnico seu verbo comprehendendam, Ecclefiaftici fententia notatu digna est, qui ait: Fili concupifcens Sapientiam,conferua luftitiam, & Deus præbebit illam tibi. Hi adie&tus eft in fine Appendix de hominis laps. o Iuftificatione fecundum fententiam doElrinam.Concilij Tridentini: QVOD Qvod Iesu Chrifto semper grátum, formandis pie animis falutare, Christianæ Reip. & posteritati commodum sit: iussu & auctoritate fingulari Opr. maximoru. que Principum, D. Ferdinandi Augusti Cæsaris , & D. Philippi potentissimi Regis proponatur , legatur & teratur, Catholicus hic Ca techismus., CA PVT PRIM VM Allian.contra Arrian,orat. 2. DE FIDE ET SYM-' 1. Quis dicendus eft a Christianus? Pet.4.4. Vi baptisınatis Sacrametoinitiatus, IESV CHRISTI veri Dei & hominis falutaré doctrinam in eius bECCLESIA profitetur. Omnes proinde culeus &i feétas, quæ Cypr.epift. 2. li. 4.& de fimpl. extra CHRISTI doctrinam & ECIgnatius ad M2. CLESTAM. vbiuis gentium repegnefian. riuntur,vt eft Ikdaica, Ethnica, Mabo. Auguft.tra&. 113.11 loan.& merica , Hæretica , damnat & deteftaferm. 180.de tur penitus, qui verè Christianus eft,& in ipfa CHRISTi doctrina firmiter Tertult.lib.de acquiescit. pudicitia , & de præsc.barctic II. licet complecti? T nimirum Chriftianus ca norit Ecclefiaft.i.d. & obferuet, quæ tuns ad * Sapicn tiath, , tcm.c.12. Item in Eochir. cap.5. VI da.c. 63.&.EO DE PIDE ET SYMBOLO. ģi tiam, tum ad luftitiam fpe&ant. Sapientia, vt Auguftinus ostendit, circa b Lib. 1. Retrevirtutes versacur Theologicas ,' Fi chor.ca.1.& 3 dem, Spem & Charitatem , quæ & di- *4.Cor.13.d. ainitùsinfunduntur, & com in hac vi. ta purè maximeque .excoluntur, beatos homines diuinosgue reddunt. Iustitia verò duabus partibus, declinatio-profper fenco Auguft ne à malo, & boni operatione,abfoluiCur. Huc enim fpečtat quod Propheta inquit Regius: Diuerte à malo,& fat bonum. Pfalm. 33.6.86 Iam ex hifce fontibus, Sapientiæ fcili- 1. Pet. 3.b, cet, & Iustitiæ, non difficulter hauriuntur cetera , quæcunque Christianæ quidem institucioni atque disciplinæ congruunt. F Quid primum traditur in de Etrina Chriftiana? D es,ianua illa nostræ salutis, fine Rom. 106. qua Deum inuenire & inuocare, Aug.fermie.de Deo leruire & placere nullus in hac vi- de verb. A poft ta poteft. a Credere enim oportet accedentem ad Derm, inquit Apostolus : quib. vero crediderit , condemnabitu , aiam iudicatus eft, - loan.3.b. ex Christi fententia. Leo l'erm.4.de Natuit.Dcm, a Heb 11.b. 1 b Mar.16.6. non Heb. ll.a. DE menti caps c Geo.j.a. Joan.1.b. Lucz 2.2. can. 15. Lucr 1.2. IIII, Qusid fidei nomine intelligitur? a Ephef.2.b. El donum & lumen, quo illuBafil.in ferm.de stratus honio, firmiter assengitur, Bern.epif.190 . atque adhæret iis quæ vt credantur, Aogutt.contra funt diuinitùs reuelata, & ab Ecclesia epift. Funda. nobis proposita. Cviv SMOD i funt, Deum effe $ 1.Ioan.s.b. trinum & vnum , è nihilo creatum múdum, Deum factum effe hominem, Rom.s.b. & pro nobis morte fuftinuifle, Mariam. 1. Con. Ephef. d& virginem, & DE I matrem existere, mortuos omnes ad vitam excitandos 1. Cor.15.8. Joan.3.b. efle, hominem ex aqua & Spiritu fanCoenie materie co regenerari,totum Christum in Eu charistia contineri, & id genus alia Religionis nostræ venerāda mysteria: quæ diuinitus reuelata, non husani fenfus captu comprehendi , sed fide dumtaxat percipi possunt. 8 Efaiz 7.6.re. VNDe Propheta: Nifi credideritis, inDahl, in paim. quit,non intelligetis. Non enim fpectat fi des naturæ ordinē, non sensuú fidit exGuego.o.26. in perientiæ, non potentia aut ratione huChryl.in c.ad fed virtute & auctoritate diuiCoriach, h0.4. na nititur, illud planè certum habens, fum Concil. fEccli.3.c. 2. Cor.10.b. cundùm 70i 115. & in Mora. lib.reg. 80.c. 21. mana, |