fenfibus percipiuntur, exercere. Animus quippe nofter immortalis, in hoc obfcuro & caduco corpore velut carcere quodam inclufus, fenfuum minifterio plurimùm vtitur, neque citra Chryfo.hom. hoc adminiculum ad diuina capef o.ad popul. Amiech. a Bernard.fer. de Coena Dom. Aug.lib.ro.de ciuit.Dei,cap.5. & lib.3.de do i fenda folet affurgere. Itaque tum in veteri tum in noua lege Sacramenta multaque ad cultum externum pertinentia inftituit Deus, ac Dei populus femper obferuauit. III. Quid eft Sacramentum? ST diuinæ & inuifibilis gratiæ externum & vifibile fignum à Chrifto inftitutum, vt per id quifque Ambr.lib.4.de Dei gratiam accipiat, atque fanctifiSacram cap.4. cationem. ari. Chrift.ca.9. Concil. Florent, & Tridét, feff. 7. b Aug.epift. 23. & de catechi Quare non quæuis figna funt, quæ Ecclefiæ Sacraméta dicuntur: fed certa, facrofan&ta & efficacia figna, Chriftianis ex diuina inftitutione & promiffione commendata. Signa quidem idcirco, quoniam zandis rudibus externa quadam fpecie & fimilitudine cap.16. id 3 id nobis referunt & declarant, quod per ipfa Devs nobifcum inuifibiliter atque fpiritualiter agit. e Aug.in Pfal. 19.contra Fau &-16. d Serm.de Cœ. Certa verò, facrofancta fimul & 73.& 77. & lib. efficacia figna, quoniã indubiè quam fum,cap.1.3. gratiam fignificant, etiam continent, conferuntq. ad noftram fanctificationem. Sacramenta enim, quantum in fe eft, (vt Cyprianus loquitur) fine na Domini. propria effe virtute non poffunt; nec vllo modo diuina fe abfentat Maieftas myfteriis, quamuis etiam abindignis adminiftrentur. e Aug.li.}.con tra Donatift. cap. 19. & f Tit.3.b. Rom.6. a. Tertul inb.de refur.carnis. Vr, exempli caufa, in Sacramento cap. 10. & lib.s. Baptifmi exterior ablutio, quæ fordes corporis purgat, efficax eft fymbolum interioris ablutionis, vtpote teftimonium præbens indubitatum, quòd fpiritualiter anima purificetur. Sic res aliæ vifibiles & externæ, vt oleum, panis vinique fpecies, quarum -in Sacramentis neceffarius est vfus, aptè nobis conftituuntur, tum ad fignificandum,tum ad confe:édum homini diuinä gratiam,animę. falutem, modò ad hęc non indignè & accedatur. *Per Profper feny. Plaim. 1950 Oy.ex Auguftia k Cécil Floret. Joan. 3.a. Luc.24.g. a Cócil. Flo ft. Auguft.tra&at. So,in loan. Per Baptifmumhetenim regeneramur & renouatur: per Confirmationem augemur & roboramur:per Euchariftiam nutrimur & reficimur: Per Pœnitentiam reftituimur & fanamur in vita fpirituali:in qua per reliqua itidem Sacramenta, pro fua cuiufque ratione iuuamur.atque prouehimur, vt fuo deinde loco aperiemus. IIII. Quibus partibus conftat vnumquodque VER Sacramentum? a BO & elemento. Per Verbum hic intellige certa quædam & determinata verba, in quibus ipfa conftit forma, quam vocant Sacramenti. Per Elementum accipe res externas, quæ vera materia funt. Sacramentorum, vt a qua, oleum, panis, vinum & eiufmodi. Iam his partibus perfectè fumptis adiunguntur reliqua, quæ ad cuiufque Sacramenti tum idoneam collationem, tum dignam fufceptionem fpectant, videlicet inftitutio diuina feff.7.canon.10. bminifter idoneus, intentio recta in miniftro. Fides in fufcipiente, & fi quæ & funt huius generis alia. V. Quot funt Sacramenta? a Trid. Synod. de Sacra. métis in genere. Ité Florentina. 15. & Trident. SEP EPTEM, quæ à CHRISTO a Conc. Floret per Apoftolos accepta conferua- Conflatien.fe uit, ac fideliter difpenfauit hucufque fel7.cap.1. CHRISTIfponfa, & columna b Cantic.4. veritatis Ecclefia. Sunt autem hæc: Matth. 28.d. Baptifmus, Confirmatio, Euchari- A 8.c. ftia, Poenitentia, Extrema vnctio, Or- Toan.zo.f. do,& Matrimonium. c 1.Tim.3.d. Matth.26.c. Iac.3.c. tra Don.ca.24. Nec refert fanè, fi eiufmodi vocabula in Scripturis non extent omnia, modò de re ipfa conftet ac Sacramentorum veritas & virtus diuinis teftimoniis approbetur. Quanquam ea a quæ vniuerfalis Ecclefia ex Apo- d Aug.li.4.con ftolorum traditione retinet, atq. con- & lib.2.cap.7. feruanda commendat,etiam fi in fcri- lib.5.cap.23. ptura diuina non reperiantur, plenam Chryf.in z.ad apud nos fidem, vt anteà docuimus, habere merentur. Ac de fingulorum quidem Sacramentorum inftitutione poftea fuo loco. Ité ep.18.ca. Thed.bom.4. Vis autem eorú, vt fidiffimus Scri• Lib.19.cötra pturæ interpres Auguftinus inquit, & 16.1 tra&. inenarrabiliter valet plurimum, & 30. in loannem. ideò contempta facrilegos facit. Im Fauftum, ca.11. piè quippe contemnitur, fine quo non poteft perfici pietas. Atque vt idem Super Leuiti alibi docet, contemptor vifibilis fa&li.32.contra cramenti, inuifibiliter fan&tificari nullo modo poteft. cum quæft.84. Fauft.ca.14. a Sap. 16.b. · Eccli. 21.a. Rom.6.d. Trident.Seff.7. a V I. Quare inftituta funt Sacramenta? PRI RIMVM, vt fint præfentiffima remedia contra peccatum, quod lethalis eft animæ morbus, ac nifi hoc tempore curetur, perpetuam adfert damnationem. Quamobrem hæc Floret, Cont. longè præftant legis antiquæ Sacramentis, virture vtique maiora, viilitate meliora, numero pauciora, intellectu auguftiora, obferuatione faciliora, fignificatione præftantiora, quæ præterquàm quòd fignificant, etiam fanctificant, ac falutem dant: Fauftum, ca.13, vt è Scripturis Auguftinus optimè Et li. de doct. colligit, Li.19.contra Chriftiana ca.9. Item Epift. 118. cap.a. Secundò, vt habeamus certa effi cacia |