AD TERTIAM, SEXTAM AD VESPERAS. Vandò ad Laudes Pater. Ave. Deus, in dicta sunt Preces, adjutórium, etc. Gló-tunc ad Tertiam et Sex- ria Patri, etc. ut ad cætetam et Nonam, dicto Ver- ras Horas. Psalmi ut in siculo R. breve sequenti, Psalterio, nisi aliter no-. adduntur Preces sequen- tetur. Antiphona, Cates, (flexis genibus, si pitulum, Hymnus et V. hoc modo præscribantur ex Psalterio, vel Proad Laudes). prio, aut Communi. Kyrie, eléison. Christe, In I. Vesperis Duplieléison. Kyrie, eléison. cium 1. classis et Pater noster secretò; quarumdam Dominicadeindè alta voce: V.Et ne nos indúcas in tentatiónem; R. Sed líbera nos à malo. rum, post Capitulum dicitur R. prolixum de Proprio vel Communi. In quibuscunque 1. Vesperis, tempore Paschali, dicitur unica Antiphona super quinque Psalmos, prima scilicet; sic etiam intra Octavas. Dicto Versiculo Hymnum sequente, dicitur CANTICUM. B. M V. Luc. 1. Et misericórdia ejus à etc. Tunc commemoraprogénic in progénies timentibus eum. Fecit potentiam in bráchio suo; dispersit supérbos mente cordis sui. Depósuit poténtes de sede, et exaltávit húmiles. * tiones, si quæ faciendæ sint. Sed si Preces sunt dicendæ, statim dicuntur post Ant. ad Magníficat, et eædem ac in Laudibus, Psalmo mutato, ac juxtà ritum in Laudibus assignatum. Porrò Preces dicuntur in Vesperis de Adventum usDecem Esuriéntes implévitbonis, * et dívites dimísit Ferid per inánes. * que ad diem 17 Suscepit Israël púerum bris exclusivè, et per suum, recordátus misericórdiæ suæ, Sicut locútus est ad patres nostros, * Abraham, et sémini ejus in sæcula. Glória, etc. Deindè Antiphona post quam dicitur: Dóminus vobíscum,etc. Orémus. Oratio conveniens. Iterum Dóminus vobíscum, etc. Benedicámus Quadragesimam_et in Feriis quatuor Temporum Septembris. Deindè Suffragia, prout ponuntur ad Laudes, dicuntur in omni Feriali vel Simplici Officio, excepto tempore. Adventus et Passionis. Pro Completorio vide ad finem Psalterii, post Vesperas Sabbati. Vide, ut quod ore cantas, corde credas; et quod corde credis, operibus comprobes. Conc. Carth. IV. an 398. Can. 10. Quid est quod non tibi occurrat Psalmos legenti? quæ sunt agenda, suggerunt; quæ sunt dicenda offerunt. In his Lex docet, Historia instruit, Prophetia annuntiat, Moralitas suadet, mirifica suavitas affectus omnes in Deum transfert, Fidem roborat, Spem effert altiùs, Caritatem inflammat. Sive pœnitentiâ sit opus, sive tentatio aut tribulatio appre henderit, sive quis Deum laudare, gratias agere bona precari velit, doctrinam omnium et exemplar in Psalmis habebit. Ibi benedictio populi est, vox Ecclesiæ, ornamentum juvenum, senum consolatio, scutam in timore, festum in sanctitate, nocturna arma quæ dæmones fugant, diurna magisteria quæ rectam docent ad cœlum viam. Sunt quidem in eis profunda mysteria, quæ ad hoc absconduntur ne vilescant, ad hoc quæruntur ut exerceant, ad hoc inveniuntur ut pascant. Hanc profunditatem salubriter explorabit, non sola interpretum lectio, sed in primis recitantium pietas, et in meditatione exardescens ignis. Id ergò agas, Vir pie, ut sensibus apertis animam erigas ad Deum reconditos pio labore quæras, ac quasi medullam fracto nucleo suaviùs gustes. Sed quod potiùs est, Davidem sequens, sancto Amori vela pandas. Dùm os verba loquitur, mens extrà non vagetur, sed intimis Psalmista affectibus incendi coneris. Sic certo et optando gressu ad verum Dei cultum accedes; quod utinàm nos omnes consequamur gratiâ Domini nostri, cui glo ria in sæcula sæculorum. Amen. Excerpta summatim ex SS. Athan. Basil. Chrysost. Ambr. et August. DISPOSITUM PER HEBDOMADAM, Cum Ordinario Officii de Tempore. DOMINICA Dies est Domino sacra Resurrectione Christi, et Spiritus sancti effusione. OFFICII FINIS. Deus cultu publico colendus. AD OFFICIUM NOCTURNUM. Invit. Dies sanctificátus et in viâ peccatórum non est Dómino Deo nostro; 8 PSALMUS 1. Beatitudo justorum; ma lorum calamitas. stetit, et in cathedra pestilentiæ non sedit; Sedin lege Dómini volúntas ejus, *et in lege ejus meditábitur die ac nocte. Et erit tanquam lignum Bi consilio impiorum, in témpore suo; * * Et fólium ejus non dé-- in unum * advérsùs Dófluet; et ómnia quæcún- minum, et advérsùs Chrisque fáciet, prosperabún- tum ejus. tur. Non sic ímpii, non sic;* sed tanquam pulvis quem prójicit ventus à fácie ter Sic Glória Patri cum sicut erat, dicitur in fine Psalmorum, et Divisionum et Canticorum, nisi aliter notetur. Ant. 1. D. Beátus vir qui in lege Dómini meditábitur die ac nocte; erit tanquam lignum quod plantátum est secus decursus aquárum. PSALMUS 2. Christi resurrectio, et imperium. Uarè fremuérunt gentes,et pópuli meditáti sunt inánía? Astitérunt reges terræ, et príncipes convenérunt Dirumpámus víncula. eórum, et projiciámus à nobis jugum ipsorum. Qui hábitat in cœlis irridébit eos, * et Dóminus subsannábit eos. Tunc loquétur ad eos in irâ suâ, et in furóre suo conturbábit eos. Ego autem constitútus sum Rex ab eo super Sion montem sanctum ejus, * prædicans præceptum ejus Dóminus dixit ad me: * Filius meus es tu, ego hódiè génui te. Póstula à me ; et dabo tibi gentes hæreditátem tuam, et possessiónem tuam términos terræ. Reges eos in virgâ ferreâ, et tanquam vas fíguli confringes eos. Et nunc, reges, intel– lígite; erudímini, qui judicátis terrám. Servíte Dómino in timóre,* et exultáte ei cum tremóre. Apprehéndite disciplínam, nequandò irascátur Dóminus, et pereátis de via justâ. Cùm exárserit in brevi ira ejus, beáti omnes qui confidunt in eo. Ant. 1. d. Cùm exár |