Obrazy na stronie
PDF
ePub

verum

[ocr errors]

monio copulat, et sub persona uxoris, suis jungit am- A VERs. 19. Arguet te malitia tua. (Id.) — Nota plexibus. Sive ut ardentiorem monstret affectum , quod malitia et prævaricatio, etc., usque ad quia puellam eam et desponsatam vocat. Quo enim non- dereliquit Dominum Deum suum. dum potiti sumus ardenti is appetimus.

VERS. 20. A sæculo confregisti. (Id.) Potest hoc VERs. 3. - Omnes qui devorant. (Hier.) Sicut qui ad eum dici, etc., usque ad et faciunt divaricare peprimilias devorant, etc., usque ad primitiæ deben

des suos omni transeunti. tur sacerdotibus, non hostibus.

Vers. 21. – Vineam electam. In Hebræo, soreth, VERS. 4. Israel (Ip.) Utrumque nomen ponitur,

quod genus est vitis optimæ, de cujus sarculo planJacob et Israel, non secundum duas et decem tribus,

tavit Israel, et miratur quomodo semen sed juxta omnem populum, cum ipse Jacob postea

et electa vinea in amaritudinem versa facta sit aliena. dictus sit Israel.

Quomodo ergo conversa es ? Nullus securus sit si

plantatio, etc., usque ad si permanserit in eo quod Vers. 5. Quid invenerunt patres. Offensam di

plantata est. cit Deus a patribus factam, non quod peccata patrum

VERS. 22. Borith. (Id.) Ipsum Hebræum. LXX filiis imputentur, sed quia filii habentes similitudinem

vero herbam fullonum, quæ in Palæstina in humidis patrum, et suo et parentum scelere puniuntur. Pro

B et virentibus nascitur locis, et ad lavandas sordes pter sanctos patres filiorum miseretur Deus.

eamdem vim habet quam et nitrum. VERS. 6. Neque habitavit homo. (Id.) Qui sem

VERs. 23. — Vide vias tuas, id est respice convalper ad majora festinat, etc., usque ad sed certamen

lem filiorum Ennon, quæ Siloe fontibus irrigatur, ibi et incertus exitus futurorum.

cernes delubrum Baal, quem relicto Deo coluisti. Vers. 7. Et induxi vos, quasi diceret : Pro la- VERS. 25. - Prohibe pedem tuum. Pascha fabore durissimi itineris, etc., usque ad hæreditatem cturi, etc., usque ad quæ deberent evangelico pede illius abominabilem facimus.

calcari et conteri. Vers. 10. — Cethim. (Id.) Cethim, vel Italia scili- Vers. 27.-Verterunt. Projicientes sermones meos cet, vel occidentalium partium, quia Judææ Cyprus retrorsum. Quando enim magister præcipit, etc., usinsula, in qua urbs hujus nominis vicina est, de

qua

que ad sed tumorem animi indicant gestu corporis. Zeno princeps Stoicorum.

Vers. 28. — Secundum numerum.Vel eosdem,vel Et considerate. (Id.) Possumus contra eos hoc di- diversos, singulæ civitates colebant deos, ut nec in cere, qui majori studio sequuntur vitia quam virtu- impietate viderentur habere consensum; sed pugnans tes, quibus dicitur : Humanum dico propter infirmi- contra se superstitio, errorem sequeretur diversum. tatem carnis vestræ; sicut exhibuistis membra vestra

C

VERS. 29. — Quid vultis ? Prona est ad excusatioservire immunditiæ et iniquitati ad iniquitatem nem sui humana perversitas: et quod merito sustinet, (Rom. vi), etc.

sibi injuste videtur sustinere. Vers. 11. Populus meus. Velut anthropophor

Vers. 30. Filios vestros. Ut plagis filiorum dimitæ, qui occasione hujus testimonii : Faciamus ho- sceretis, quod austeriori curandi essetis medicaminem ad imaginem et similitudinem (Gen. 1), im- mine, et ne forsitan diceretis, peccantes corripere mensam et simplicem divinitatis substantiam linea- noluisti. mentis nostris et humana figuratione compositam

VERS. 31. Videte verbum Domini. Moyses videpertinaciter contendunt.

bat vocem Domini. Et Joannes apostolus verbum VERs. 12. Obstupescite, cæli. (Id.) LXX : Ob

Dei se vidisse et attrectasse dicit. stupuit cælum, etc., usquc ad et tam cæli quam cæ

VERs. 32. — Nunquid obliviscetur ? (ID.) Ornamenlum eodem dicuntur nomine, ut Thebæ, Athena.

tum suum perdit qui a Domino recedit, et intelliVERs. 13. — Me dereliquerunt. Qui præceptum

gentiam doctrinæ, quæ significatur in pectore : Unde, dedi dicens : Ego sum Dominus Deus tuus qui eduxi

Joannes supra pectus Domini in cæna recubuit de terra Ægypti. Et secundum quod in eodem loco

(Joan. XIII), et sacerdotibus inter cætera servatur scriptum est : Non sint tibi dii alieni in conspectu D

pectusculum victimarum.

VERs. 34. In omnibus. Istis, sive sub omni meo, pro quo secutus est dæmones.

quercu alia littera; Hebræum enim et quercum et Fontem aquæ vivæ. (Id.) Fons perpetuus est et vi

ista significat. In amænis autem locis, umbra et tales habet aquas. Cisterna et lacus de torrentibus et

frondibus immolabant. aquis turbidis complentur impluviis.

VERS. 35. Et dixisti. His utendum est apud Vers. 15. Nunquid servus. (ID.) Ex hoc loco

eos, etc., usque ad non lugere, sed excusationes præJudæ in superbiam elati, etc., usque ad Maledictus tendere. Chanaam, servus erit fratibus suis (Gen. 1x).

Ecce ego judicio. (Id.) Audiat hæresis nova ex veLeones. Secundum anagogen, leones intelligi- teri, iram Dei esse vel maximam, nolle peccatum mus, etc., usque ad Omnes adulterantes quasi cliba- humiliter confiteri, sed impudenterjactare justitiam. nus corda eorum (Osee vil.)

Vers. 36. Et ab Ægypto. Ut Egyptiorum imVERS, 16. Usque ad verticem. Secundum illud : pelum, etc., usque ad increpantur ergo quia, relicto A planta pedis usque ad verticem, etc., usque ad qui Deo, spem in hominibus ponunt. puritatem Ecclesiæ sua polluunt turpitudine.

Vers. 37. - Super caput tuum. (Id.) More lugen

:

tium, ut Thamar ab Amnom corrupta cinere caput A hoc completum esse, etc., usque ad Nisi Dominus sparsit, et manus supra posuit, et ita reversa est in sabaoth requilisset nobis semen, sicut Sodoma esdomum suam.

semus, et similes Gomorrhæ fuissemus (Rom. 1x).

VERS. 16. - Cumque multiplicati fueritis. (Id.) CAPUT III.

Alii hoc ad finem temporum referunt, etc., usque Vers. 1. Vulgo dicitur : si dimiserit. Ecce de ad sed spiritualem cibum sectabuntur. fornicata et relicta muliere, etc., usque ad quanto Vers. 17. Vocabunt. Qui olim dicebant, Qui contemptus adhuc vocare non dedignatur.

sedes super Cherubim manifestare (Psal. Lxxix), Si dimiserit vir. (Hier.) Hoc dicere possumus etc. Inter duo Cherubim in propitiatorio Domini adversus eos, qui fidem Domini relinquentes et hæ- majestas apparebat, et loquebatur Moysi et sacerreticorum erroribus irretiti post multas fornicatio- dotibus, sed modo aliter tempore fidei. nes et deceptionem suarum animarum, simulant se VERS, 18. In diebus illis. Hoc proprie in Chrireverti ad pristinam veritatem, non ut deponant sti adventu completur, cum duodecim tribus simul venena pectoris, sed ut insinuent aliis.

Evangelio credunt, et terram aquilonis relinquunt Tu autem fornicata es. Sive : Habuisti pastores et diaboli imperium. multos in offensionem tui ut Deum scilicet offende- VERS. 19.

B

In filios. (HrER.) In numero filiorum res; et qui magistri esse debuerant, ut alios ab qui de gentibus crediderunt. Quotquot enim recepeomni errore prohiberent, auctores impietatis exstite- runt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri runt.

(Joan. I.) Tamen revertere. Si revertebaris ad me, dicit VERs. 20. - Mulier amatorem.(ID.) Semel mista, Dominus. Arguit impudentiam meretricis, quæ post videns eum, etc., usque ad contempsit Dominum adulterium audet reverti ad virum.

Salvatorem, in perniciem suam. VERS. 2. — Leva oculos tuos. Juxta anagogen : VERS. 21. Vox in viis audita est. Libenter susHis qui hæreticos errores deserere se promittunt, cipit Dominus pænitentem, occurrit filio inopia et præcipitur ut levent oculos in directum. Nisi enim squalore confecto, pristinis vestibus induit, gratiam recta viderint, pristinam pravitatem damnare non reddit, revertenti, si tamen cum ploratu et ululatu possunt.

redeat ad patrem. Quasi latro. Sicut solent latrones ad vesperam, VERS. 22. - Aversiones vestras. Alii conversiones: etc., usque ad et descendentibus de Jerusalem in quamvis propria voluntate ad eum convertamur, Jericho obsidet vias.

nisi tamen ille nos traxerit, et cupidatem nostram VERS. 3. Frons mulieris. (Id.) Hoc possumus suo præsidio corroboraverit, non possumus esse

с dicere de hæreticis qui in erroribus suis gloriantur. salvi. Intelligimus, et de populo Judæorum ad eum Quia supra dixit : non peccavi, arguit eam ut mulie- revertente, et de hæreticis qui dominum derelirem procacem quæ ad nullum declinare erubescit.

querunt. VERS. 4. Dux virginitatis meæ tu es. Nunquid,

Vers. 25. Dormiemus. Vox Israel, qui Deum irasceris in perpetuum, etc., usque ad tanto mise- suum non audivit et hæretici pænitentis. Pars enim rior meretrix quæ non vult recipere sanitatem. est salutis peccata nosse et confiteri ; unde : Dic tu

VERs. 6. – Nunquid vidistiquæ fecerit ?(Id.) Fa- prius iniquitates tuas, ut justificeris (Ibid.). cit comparationem, etc., usque ad et hoc est quod

CAPUT IV. dicit : Nunquid vidisti quæ fecerit ?

VeRs. 1. Si reverteris (Hier) Septuaginta : Adversatrix Israel. (ID). Sub figura duarum soro- Si conversus fuerit Israel, ait Dominus, ad me conrum loquitur quæ de una stirpe Abrahæ, Isaac et

vertatur. Alia littera, converteris, id est, si salutem Jacob, sunt generatæ. Priorem adversatricem vocat, desideras, et te peccasse dicis, plene convertere, id quæ statuit in Dan et in Bethel vitulos aureos.

est, quem negasti crede. Si abstuleris. Patet, quia VERs. 7. Et vidit (ID.) Aliorum tormenta, quando movemur et dicemus : Meiautem pene moti aliorum remedia sunt, etc., usque ad et ad zelum sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei(Psal. LxxII). et æmulationem Domini collocatum.

D Non ex imbecillitate naturæ hoc patimur, sed quia VERs. 11. Justificavit animam. Justificata est contra Deum offendicula et idola nostra ponimus. Sodoma soror tua ex te. Et alibi : Descendit hic VERS. 2. Et jurabis vivit, etc. (ID.) In sugjustificatus in domum suam ab illo (Luc. XVIII). gillationem, scilicet mortuorum deorum, per quos

VERS. 12. Et non avertam faciem. Unde : jurat omnis idololatra. Averte faciem tuam (Psal. 1), etc., usque ad de Novate. (Id.) Eradicando vepres et sentes, etc., quibus vere dicitur : Qui devorant populum meum usque ad non potest animus ærumnis mundi plenus sicut escam panis.

semen Dei suscipere et fructum facere. CircumciVERS, 13. Verumtamen scito. Quasi dicat, cum dimini. (Id.) Viro Juda et habitatoribus Jerusalem misertus fuero tui, non te justum putes ; sed semper præcipitur, ut deserant occidentem litteram, et memento iniquitatis tuæ et superbiæ colla dimitte, sequantur vivificantem spiritum. Ne forte. (Id.) Monet ut qui per arrogantiam offendisti, per humilitatem et prædicit, ne facere compellatur quæ in Ninivitis placare Deum possis.

probamus, quibus est prædicta sententia, ut immiVERS. 14. Convertimini. (HIER.) Judæi putant nentem furorem declinarent pænitentia.

[ocr errors]
[ocr errors]

[ocr errors]

VERS. 7. Ascendit leo. (Hier). Si quis fautor A Judææ loquitur. Tribus enim Dan juxta Libanum est aut auctor perversorum dogmatum, de eo potest montem et urbem quæ nunc Paneas dicitur, aquidici, ascendit leo de cubili suo, etc.

lonem respicit, unde venturus Nabuchodonosor. De Et prædo. De quo dicitur, Omnium inimicorum monte. Post tribum enim Dan succedit terra Ephraim suorum dominabitur (Psal. ix). Qui gloriatur di- per quam venitur in Jerusalem. Allegorice. (HIER.) cens : Circumivi terram et perambulavi cam (Job, Venit judicium Domini in terram Domino delin11.) Quis est enim quem Diaboli venena non lan- quentem cum omni ubertale supplicii. gunt, nisi ille qui ait : Venit enim princeps mundi VeRs. 16. Custodes. Adversarios scilicet qui hujus, et in me non habet quidquam (Job, xiv.) tam diligentes obsideant, et munitionibus urbem De loco suo. De abysso, in qua est religandus, in claudant, ut magis vinearum agrorumque custodes, quam ne mittatur exorat.

quam adversarios putes. Vult Dominus nationes Vers. 8. - Super hoc. Sine pænitentia sævissi- omnes in circumitu suam nosse sententiam, et flamam bestiam vitare non possumus, et nisi ad Deum gellata Jerusalem cunctos recipere disciplinam. non solum mente, sed etiam corpore convertamur. VERS. 18. · Viæ tuæ. (Hier.) Quidquid mali noDum enim vastatur, Ecclesia, ira Dei est aperta. bis accidit, etc., usque ad quanto minus in homines

VERs. 9. Principum. (Hier.) Quilegem docere B quondam civitatis Dei ? debuerunt, et subjectos a leone defendere.

VERS. 19. - Ventrem meum. (Id.) Loquitur hoc Sacerdotes. Qui putantur esse sapientes : Stultam Dominus, cum seditionem et discordiam cernit in enim fecit Deus sapientiam hujus mundi, quia per Ecclesia, et in conventiculis suis clamare perdiillam non cognoverunt Deum. Prophetæ consterna- cem, et in bella converti Dei requiem. Unde sebuntur, etc. Aquila, amentes erunt. Quis enim non quitur : insaniat, non perdat cor, cum principes et reges et Vers, 21. - Usquequo videbo. Vox prophetæ et sacerdotes quondam suos sub leone conspexerit.

per prophetam Dei, dolentis super contritionem poVERS. 10. Et dixi : Heu, heu, heu, Domine

puli sui, cujus viscera ad instar hominis lacerantur, Deus. Quia supra dixit, in tempore illo vocabunt Je

Salvator in morte Lazari, et super Jerusalem flevit. rusalem solium Domini, etc., et nunc dicit, peribit

Nec dolorem celat silentio, et clangor buccinæ et cor regis, etc., turbatur propheta et in sc putat strepitus præliorum illius turbat affectum, dum

se Deum mentitum, nec intelligit illud longe post, hoc

mala malis cumulantur, et universa duarum tribuum in proximo futurum tempore.

terra vastatur. VERS, 11. Ventus urens. (Hier.) Quando scili- VERS. 22. Quia stultus populus. (HIER.) Quia cet pervenerit gladius usque ad animam, etc., usque C principes populi mei non cognoverunt, etc., usque ad ad nequaquam populo sed mihi veniet, ut meum

quem semper cupiebat videre ? Sapientes sunt, etc. triticum dissipetur.

(ID.) Sapientes malitiosi, etc., usque ad non sapienVERs. 12. - Spiritus plenus. Quidam hunc locum tia, sed versutia et calliditas vocatur. sic exponunt, ut postquam purgata fuerit area, reli- VERS. 23. - Aspexi terram. Propheta cernit in spiquiæ salvæ fiant. Unde scriptum est : Spiritus ple- ritu quæ ventura sunt, ut audiens populus terreatur nitudinis veniet mihi ; unde evangelista, De pleni- et pænitentiam agat, ut non sustineat quæ formitudine ejus omnes accepimus (Joan. 1.). Et nunc dat. Quidquid secundum historiam de Judæa et Jeego. Aposiopesis sicut ait Virgilius (Æneid.) rusalem dicitur, ad Ecclesiam Dei referamus : quæ

cum Deum offenderit, et vitiis et persecutione vasQuos egos; sed motos præstat componere fluctus.

tata fuerit, ubi quondam virtutum cohors et lætitia, Propheta dicturus prospera, retinet se, et tristibus ibi multitudo peccatorum et mæror versetur. junxit tristia.

VERS. 27. Hæc enim dicit. (HIER.) Mista est VERS. 13. Ecce quasi, etc. Ventura cernit ut Domini clementia iræ : terra deseritur, sed non conpræsentia ; et babyloniorum describit exercitum, sumitur, ut remaneant qui intelligant clementiam cujus curruum rotarumque strepitus tempestati sæ-D ejus. vissimæ comparatur, et equorum velocitas aquilis.

VERS. 28. Cogitavit et non pænituit me, etc. Exercitus diaboli, carrus scilicet et equites Pha- Ut prædictam auferrem sententiam, et ira sævientis raonis, quod intelligens vir ecclesiasticus dicit, Ve non perveniret ad finem ; minatus est Dominus per nobis quoniam vastati sumus. Credens illi senten- Jonam, sed impendentem gladium lacrymarum et tiæ. Cum conversus ingemueris, salvus eris. no- gemituum magnitudo superavit. bis, quia propheta quasi digito demonstravit, populus Vers. 29. - A voce equitis. Describit furentium ingemiscit. Et non futura, sed jam facta sentit di- exercitum a cujus timore populus civitatem reliquit, cens : nobis.

et ardua conscendit : sed tamen iram Dei declinare VERs. 14. Lava a malitia. Respondet propheta non potuit. Hoc totum ad Ecclesiam potest referri, imo in propheta Dominus, Lava. Unde : Lavamini cum Deum offenderit, et adversariis tempore permundi estote (Isa. I), scilicet aqua baptismi, aqua secutionis, vel vitiis atque peccatis tradita fuerit. poenitentiæ salutaris.

Vers. 30. Tu autem vastata. (HiER.) Hoc idem VERs. 15. – Vox enim annuntiantis. Juxta situm dicendum contra eos, qui conjugales affectus, et

[ocr errors]

a

[ocr errors]

veræ fidei pudicitiam perdiderunt. Cum vestieris. A sermone luo crementur, etc., usque ad si supra funHæc enim et tuis amatoribus præparas, et lectus

damentum Christi ædificaverimus. angustus utrumque capere non potest. Nec Deus Vers. 15. Ignorabis linguam, etc. (ID.) In Heornamenta suscipit, quibus ante amatoribus tuis bræo : Non intelliges quid loquatur. Est enim maloplacuisti.

rum solatium, si habeas hostes, quos rogare valeas, VERS. 31. – Vocem enim quasi, etc. (HIER.) Duo

qui intelligant preces tuas.

VERs. 17. exempla posita sunt, et parturientis et lugentis, ut

Et comedet segetes, etc. Vastitatem quidquid mulier patitur, vel in fetu, vel in morte

terræ describit, interfectionem multorum, abactiofiliorum, Jerusalem patiatur in populis.

nem pecorum, subversionem urbium et murorum,

quod gladio hostili cuncta capiantur. CAPUT V.

VERs. 18. - Verum tamen, etc. (HIER.) Reliquiæ

scilicet salvæ fient, vel eorum qui in Babylonem VeRs. 1. Circuite vias. (Hier.) Grandis amor ducti sunt, vel relicti ad culturam terræ Judæ ; vel justitiæ ut non juxta interrogationem Abrahæ, et eorum qui post persecutionis ardorem, vel fuga, vel responsionem Dei, quod pro decem viris justis liberet confessione fidem Deo servaverunt. Deus civitatem, jamjamque perituram ; sed si unum

B

Vers. 19. — Quod si dixeritis. (ID.) Tropologice. invenerit, qui faciat judicium, et quærat fidem. Potest hoc super hæreticis accipi, etc., usque ad VERS. 3. Domine, oculi tui. (Id.) Damnantur

habitate, imo servite his quorum deos colitis. opera Judæorum (in quibus juxta legis cæremonias

VERS. 21. Audi, popule stulte. Proprie ad Juexsultabant) per fidem Christianorum, per quam gra

dam loquitur et ad domum Jacob. Israel enim multo tia salvi facti sumus. Percussisti eos. (GREG.) Omnis jam tempore exsulabat in Assyriis. Qui non habes divina percussio, etc., usque ad et est unum flagel- cor. Dat intelligi quod absque præcepto naturaliter lum quod temporaliter incipit, et æternis consumma- debemus intelligere quæ recta sunt. Qui habentes, tur suppliciis.

etc. Cui simile : oculos habent, et non videbunt, etc. Et non doluerunt. Inferuntur supplicia ut corri

Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui congantur vitia, sed non emendatur Jerusalem nec per

fidunt in eis (Psal. cxiii).

VERS. 25. Iniquitates vestræ, etc. (HIER.) Si tormenta.

quando mare transcendat terminos, etc., usque ad VERS, 4. Forsitan pauperes sunt. (Hier.) Sicut

in quibus operariis vineæ unum æternæ præmium illud, Mittam filium meum, forsitan ipsum verebun

promittitur. tur (Matth. XXI). Ulitur Deus sermone dubitantis, ut

Vers. 27. Sicut decipula. Dum invicem se veex ambiguitale sententiæ et verborum suspensione C

nantur ad mortem, et aliorum damnis atque dispenliberum hominis monstretur arbitrium.

diis domos suas complent, secundum illam philosoVERS, 5. Ecce magis, etc. Juxta tropologiam. phorum sententiam, Omnis dives, aut iniquus, aut Qui magni putantur in Ecclesia, quia solvunt jugum

hæres iniqui. Atque utinam hæc tantum ab eis fiant et rumpunt vincula, traduntur in ignominias passio

qui foris sunt, et non a nobis, et venientium ad num, ut faciant quæ non conveniunt. Vincula.

nos, non manus contemplentur, sed ora. (HIER.) Præceptorum Dei, non Pharisæorum, de qui

VERS. 28. - Incrassati sunt, etc. Cui simile : Inbus dicitur: Dirumpamus vincula eorum et projicia- crassatus, impinguatus, dilatatus, dereliquit Deum mus a nobis jugum ipsorum (Psal. i).

factorem suum (Deut. XXXII). Et: Incrassatus est VERS. 6. Pardus vigilans. Alexandri impetum dilectus et recalcitravit (Ibid). Et impinguati, etc. significat, qui subditis sibi variis gentibus, quasi va

In divinis confisi : quasi dicat : Anima, multa bona riatus pardus contra Medos Persasque arma corri

habes posita in annos plurimos: requiesce, comede puit. Quia vero non de futuro, sed de præterito, vel

et bibe (Luc. XII). jamjamque de futuris historiam texit, ideo de Romano tacet imperio.

CAPUT VI. Vers. 7. Saturavi eos. (Hier.) Audiat hoc qui D

VeRs. 1. - Confortamini, etc. (HIER.) Quia jamacceptis divitiis luxuriæ serviunt.

jamque ab aquilone Nabuchodonosor venturus est, Vers. 8. Equi amatores. (LD.) Equis, cum non

etc., usque ad inter hos alius vicus est qui lingua vident jumentum, etc., usque ad Assimilatus est ju- Syra et Hebræa Betacaren nominatur in monte pomentis insipientibus et similis factus est illis

situs. (Psal. xLvIII).

VERs. 2. – Speciosa. Describitur pulchritudo JeVERS. 10. Et dissipate. (Id.) Audiat Ecclesia

rusalem, quæ est ipsa Sion ut aliud totam urbem, quam cito muri, etc., usque ad propter clementiam aliud arcem urbis sonet. Sion enim arx, id est judicis, non propter meritum peccantium.

specula, interpretatur et speciosæ mulieri compaVERS, 12. Negaverunt Dominum, etc. (Id.) Au- ratur. diat hoc Ecclesia negligens : et providentiam Dei VERS, 3. Pastores. (Hier.) Satis eleganter porefutans, quod et gladium et famem sustineat,

nisi nitur hic verbum, etc., usque ad quorum alii maventura crediderit quæ dicuntur.

nifestant ad polluendum scortum , alii ad urbis exVERs. 14. Ecce ego do, etc. (ID.) Ut increduli cidium.

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

VERS. 4. - Væ nobis, etc. (Hier.) Illis dicentibus : A ad cum Scriptura dicat, Redemptio animæ viri proSurgite et ascendamus, isti respondent : nobis, priæ divitiæ ejus (Prov. XIII). etc. Et est hic sensus : Si per diem hoc patimur, Vers. 21. — Patres et filii. (ID.) Filii patrum sequid per noctem patiemur ?

quuntur blasphemias, quotidie illam imprecationem VERs. 5. – Surgite. Qui dixerunt, consurgite et suscipientes : Sanguis ejus super nos et super filios ascendite, etc., sese illis verbis provocant ad bel- nostros (Matth. xxvII). lum : Surgite et ascendamus in nocte, ut sciant ad- VERS, 22. Ecce populus, etc. Proprie hoc diciversarii non temporis esse victoriam, sed vir- tur de Babyloniis, qui venturi sunt contra Jerusatutum.

lem. Et omnis armaturæ ordo describitur, et præ

liantium impetus, ut terrore commoti agant pæniVERS. 7. Sicut frigidam. Sine calore fidei : Ec

tentiam et Deum clementissimum placent. clesia, spiritu ferventes : mali aulem, frigida ; unde :

VERS, 23. Vox ejus quasi, etc. Allegorice. Refrigescet charitas multorum (Matth. xiv). Et illud : Assimilabor descendentibus in lacum (Psal. (Hier.) Possumus hoc testimonio abuti, etc., usque

ad et quasi vehementissimi maris fluctus, ita oppriXXVIII). Semel sufficiat dixisse lacum, non stagnum

munt resistentes. sonare, secundum Græcos, sed cisternam, quæ Syro

VERs. 25. - Nolite exire, etc. (Id.) Evangelium

B et Hebræo sermone Gab dicitur,

, VERS. 8. – Erudire. (Hier.) Per hoc discimus,

quoque docet, etc., usque ad sed firmissime se

tueantur munitionibus. quod flagellet Deus, etc., usque ad per omnem dolo

VeRs. 27. Et probabis. (Id.) Quasi dicat : Ut rem et flagellum erudieris, Jerusalem.

cum probaveris et scieris viam, etc., usque ad qui Vers, 9. · Usque ad racemum. (Ip.) Quasi cum

sicut aspides surdæ obturant aures suas, ne audiant vastata fuerit Jerusalem, etc., usque ad quasi in car

vocem incantantium. tallum vel in torcular.

Omnes isti. (Greg., Moral., 1. XVIII, c. 14). PrinVERS. 10. - Incircumcisæ aures, etc. Notandum

cipes sunt a Domino recedentes et inobedientes, etc., quod circumcisio in Scripturis dicitur tribus modis :

usque ad qui ab Ecclesiæ unitate discordat, proxiin præputio, in corde, in auribus, unde : Qui habet

mum non amat. aures audiendi audiat (Matth. XI). VERS, 11. — Idcirco furore. (Hier.) Quasi dicat :

CAPUT VII. Venientem iram Dei prospicio, et furore ejus et

Vers. 2.

Sta in porta domus Domini, etc. iracundia plenus sum, et ultra sustinere non pos

(HIER.) Per quam multitudo populi ad rogandum sum : nec pro peccatoribus audeo deprecari Deum,

С

Dominum ingreditur, etc., usque ad et per occasioVERS. 12. Extendam. (Hier.) Septuaginta :

nem et celebritatem loci audire coguntur verbum Elevabo : utrumque autem percutientis habitus est ; Domini. unde : Et adhuc manus extenta sive, excelsa VERS. 4. Templum Domini. (Id.) Potest hoc (Isa. v).

convenire illis virginibus, etc., usque

ad in quo

fides VERS. 14.-Et curabant contritionem. (Id.) Quas vera, conversatio sancta et omnium virtutum chodicat : Cum tanta facerent mala, etc., usque ad magis illos supplicio et Dei iracundiæ præparantes.

VERS, 8. - Ecce vos confiditis in vobis. (ID.) FrusVERS. 15. - Consusi sunt. (ID.) Expressius hoc

tra eos in templo habere fiduciam hæc peccata legendum est, etc., usque ad quin potius peccatum

demonstrant, etc., usque ad et in tantam prorumpunt auxere contemptu.

amentiam, ut liberatos se jactent, quia a cultu Dei

recesserunt. Nescierunt. Noluerunt ; sed nimio contemptu et vitio violenti mali nec intelligere quidem poluerunt.

Vers. 11. - Spelunca latronum, etc. (Id.) De hoc Grandis impietas, non solum non cavere, sed nec

loco sumptum puto quod dicitur in Evangelio, etc.,

usque ad oculi mei contemplati sunt quod vos putaintelligere velle peccata, et nullam habere distantiam

tis occultum. bonorum malorumque operum.

D

VERS, 12. Ite ad locum meum in Silo, etc. (ID.) Vers, 16. — State super vias. Legamus Evange

Ubi scilicet fuit primum tabernaculum meum, etc., licam parabolam, in qua negotiator bonus omnes

usque ad Cum venerit Filius hominis putas inveniet vendidit margaritas, ut unam emat pretiosam : ut

fidem super terram (Luc. XVIII). scilicet per patriarchas et prophetas veniamus ad

VERS. 13. Ad vos mane consurgens, etc. (ID.) eum qui dicit : Ego sum via, veritas et vita (Joan.

Non quod ei tempus absque diluculo sit, etc., usque XIV), unde, State super vias, etc.

ad filii lucis dicuntur et non noctis neque tenebraVers, 17. — Vocem tubæ. (Hier.) Vocem tubæ, rum, nec dormientes, qui scilicet mandata Dei conmandata Evangelii vel doctrinam apostolorum : servant. unde, In montem excelsum ascende tu qui evange- VERs. 14. — Sicut feci Silo. Adjeci Silo, abjectulizas Sion, exalta sicut tuba vocem tuam, qui rus et templum : abjeci decem tribus, abjecturus et annuntias Jerusalem.

duas tribus. Quidquid illi populo minatur, timeamus VERS. 20. -- Ut quid mihi thus. (Id.) Quasi dicat : et nobis, ne similia faciamus, Frustra mihi ad unguenta conficienda, etc., usque VERs. 16. — Tu ergo noli, etc. (Hier.) Ne videa

rus.

G

« PoprzedniaDalej »