System der Logik und Geschichte der logischer LehrenA. Marcus, 1874 - 434 |
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
allgemeinen Anal Arist Aristoteles Aufl Ausdruck äusseren Bedeutung Bedingung Begriff beiden Bejahung besonders bestimmt Beweis Bewusstsein Beziehung bloss Boëthius Cartesius contradictorisch conträren definirt Definition Denken Dialektik Dinge Dreiecke einander einige Eintheilung einzelnen erkennen Erkenntniss ersten Figur Falle falsch Form formalen Gegensatz Gesammtheit Gesetze Gewissheit giebt gleich Grund Gültigkeit Hegel hypothetischen indem Induction Inhalt Inhärenz irgend Kant Kantischen Kategorien Lehre Leibnitz lichen Logik logischen Maasse mathematischen Merkmale Metaph Metaphysik Mittelbegriff Modi Modus Modus Barbara Möglichkeit muss nämlichen Nothwendigkeit Obersatz Objecte objectiven Parallelogramme particular Philos Philosophie Plato Prädicat Prämissen Princip Punct realen Satz des Widerspruchs Schleiermacher Schluss Schlusssatz Scholastik seien Sinne sinnlichen sofern Sphäre Stoiker Subject subjectiven Subsumtion Syllogismus Syllogistik Thätigkeit theils Theophrast Trendelen Trendelenburg Uebereinstimmung unserer Untersatz Unterschied Unwahrheit Urtheil Verhältniss Verneinung verschiedenen Voraussetzung Vorstellung wahr Wahrheit Weise Wesen wesentlichen wiederum Wirklichkeit Wissen Wissenschaft zugleich zwei zweiten δὲ εἶναι ἐν καὶ μὲν μὴ τὰ τὸ τοῦ τῷ τῶν
Popularne fragmenty
Strona 142 - Wer den Entschluß, ein Verbrechen oder Vergehen zu verüben, durch Handlungen, welche einen Anfang der Ausführung dieses Verbrechens oder Vergehens enthalten, betätigt hat, ist, wenn das beabsichtigte Verbrechen oder Vergehen nicht zur Vollendung gekommen ist, wegen Versuches zu bestrafen.
Strona 36 - Mais, en les examinant, je pris garde que, pour la logique, ses syllogismes et la plupart de ses autres instructions servent plutôt à expliquer à autrui les choses qu'on sait, ou même, comme l'art de Lulle, à parler sans jugement de celles qu'on ignore, qu'à les apprendre.
Strona 140 - definitiones nominales, quae notas tantum rei ab aliis discernendae continent, et reales, ex quibus constat rem esse possibilem
Strona 158 - Giltigkeit hat) unterscheide, so finde ich, dass ein Urtheil nichts Anderes sei als die Art, gegebene Erkenntnisse zur objectiven Einheit der Apperception zu bringen.
Strona 406 - ... weiss. Ehe die festen wurzelten, hatten sie denselben Kampf zu bestehen. In dieser Wechselwirkung entsteht und wächst und erhält sich das Reich des erkennenden Geistes. Wer die Wahrheit wie einen fertigen und sicheren Besitz des Geistes ansieht, der geräth wol, wenn er diesen durchgehenden Kampf gewahrt, in skeptische Bedenken.
Strona 223 - Et hoc in multis ac pene in omnibus contrariis reperitur, ut in una re simul esse non possint. Cum autem bona et mala nullus ambigat esse contraria, non solum simul esse possunt, sed mala omnino sine bonis, et nisi in bonis esse non possunt...
Strona 367 - Erweiterung des einfachen) Schlusses bezogen. — Der Terminus Sorites kommt in dem oben angegebenen Sinne noch nicht bei Aristoteles vor (der die Sache Anal. pri. I, c. 25 berührt), sondern ist erst später üblich geworden. Cicero gebraucht denselben z. B. de fin. IV, 18, 50, wo er so den Schluss der Stoiker bezeichnet: quod bonum sit, id esse optabile; quod optabile, id esse expetendum ; quod expetendum, laudabile ; — igitur omne bonum laudabile. Der Goklenische Sorites, dessen Unterschied...
Strona 182 - Wir werden also im Verfolg unter Erkenntnissen a priori nicht solche verstehen, die von dieser oder jener, | sondern die schlechterdings von aller Erfahrung unabhängig stattfinden. Ihnen sind empirische Erkenntnisse oder solche, die nur a posteriori, di durch Erfahrung möglich sind, entgegengesetzt.
Strona 37 - Porro ex hoc ultimo, quod diximus, scilicet quod idea omnino cum sua essentia formali debeat convenire, patet iterum, quod, ut mens nostra omnino referat Naturae exemplar, debeat omnes suas ideas producere ab ea, quae refert originem et fontem totius Naturae, ut ipsa etiam sit fons caeterarum idearum.
Strona 36 - Et le dernier, de faire partout des denombrements si entiers et des revues si generales, que je fusse assure de ne rien omettre.