Der Rosenkranz.

Der Rosenkranz vereinigt wahrhaft die schönsten Blumen aus dem christlichen Glauben und Leben zu einem vollendeten Kranze. Er beginnt im Namen der allerheiligsten Dreifaltigkeit, des Anfangs und Endes aller Dinge, fügt als erstes und nothwendigstes Glied, ohne welches kein Gebet den Weg zum Himmel findet, das Glaubensbekenntniß ein, wie es der Christ bei seinem Eintritt in die Kirche hat ablegen müssen; schließt daran, im Gefühl der menschlichen Schwäche und des nothwendigen Bedürfnisses göttlicher Gnade, um glauben, hoffen und lieben zu können, die Bitte um Erhaltung und Vermehrung dieser drei göttlichen Tugenden, der heiligsten Güter auf Erden; schlingt dann eine wundervolle Kette aus den heiligsten und trostreichsten Geheimnissen unserer Erlösung zusammen, worin wir den Heiland von seiner Menschwerdung an durch seine gnadenreiche Kindheit und sein bitteres Leiden und Sterben bis zu seiner glorreichen Rückkehr zum Vater begleiten und in der Sendung des heil. Geistes und der Verherrlichung Mariä, einer Mitgeborenen der Menschenkinder, die da gekrönt wird zu einer Himmelskönigin und mütterlichen Fürsprecherin, zugleich die Vollendung und Bürgschaft des Erlösungswerkes vor Augen haben; und der Faden, womit dieser Kranz gebunden und die Wiederholung dieser Geheimnisse zu längerer Betrachtung gehalten und getragen wird, er ist recht eigentlich himmlischen Ursprungs, ist das Gebet des Herrn und der englische Gruß, erweitert durch die Worte des h. Geistes aus dem Munde der Elisabeth und durch die demüthige Anrufung der demüthigsten und höchsten Auserwählten, durch die wir den Quell aller Gnade empfangen haben, um Fürbitte im Leben und im Tode. Getrennt aber werden die einzelnen Gliederreihen der Geheimnisse durch den erhabensten Lobspruch des Einigen, Dreifaltigen Gottes, und so kehrt denn auch der ganze Kranz in die Änbetung der allerheiligsten Dreieinigkeit zurück, in deren Namen er angefangen.

Rosenkranz und Litanei mit begleitendem Gesang und mit Zusaß einiger Vater unser oder anderer Gebete zu besonderen Intentionen bilden die einfachste und volksthümlichste Andacht, die sich immer erhalten hat und erhalten wird. Außer der gewöhnlichen Form des Rosenkranzes können auch folgende Gebete gebraucht werden, oder als Zusaß zu den einzelnen Gesezen dienen.

Vor dem Nosenkranze.

Gebet des h. Bernardus.

Durch dich, o gebenedeiete Jungfrau, du gnadenvolle Gebärerin des Lebens und Mutter des Heiles, laß uns Zutritt haben, zum Sohne, damit durch dich uns derjenige aufnehme, der durch dich uns gegeben worden ist. Deine Unversehrtheit entschuldige bei ihm die Schuld unserer Verderbtheit, und deine Gott so wohlgefällige Demuth erwirke uns Verzeihung für unsere Hoffart und Eitelkeit. Deine reichliche Liebe bedecke die Menge unserer Sünden, und deine glorreiche Fruchtbarkeit ver

schaffe uns Fruchtbarkeit an Verdiensten. O unsre Frau, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherin, versöhn' uns deinem Sohne, empfiehl uns deinem Sohne, stell' uns vor deinem Sohne! Mache, o Gebenedeiete, durch die Gnade, die du gefunden, durch die Würde, die du verdient, durch die Barmherzigkeit, die du geboren hast, daß derjenige, der sich gewürdiget hat durch deine Vermittelung unserer Schwäche und unseres Elendes tbeilhaftig zu werden, auch durch deine Fürsprache uns seiner Herrlichkeit und Seligkeit theilhaft mache, Jesus Christus, dein Sohn, unser Herr, der da Gott ist, gebenedeiet über alles in Ewigkeit. R. Amen. Nach dem Rosenkranze.

Oliebreichste Mutter, ergänze diesen meinen unvollkommenen Dienst bei deinem geliebten Sohne, und zeige, daß du Mutter bist! O güz tigster Jesu, nimm auf meine Andacht von der Hand deiner allerseligsten Mutter, und vereinigt mit deinen Verdiensten und den Verdiensten deiner Mutter und aller Heiligen, opfere sie auf deinem himmlischen Vater nach allen frommen, heiligen und heilsamen Meinungen, darin fie verrichtet worden. liebreichster Vater, siehe auf das Angesicht deines geliebten Sohnes und erbarme dich unser nach deinem Wohlgefallen zu deiner größten und ewigen Ehre, durch denselben Jesum Christum unseren Herrn. R. Amen.

I. Die freudenreichen Geheimnisse.

Ich glaube an Gott den Vatter ze. 2.

Erstes Gefeß.

In andächtiger Verehrung der heil. Menschwerdung unseres Herrn Jesu Christi lasset uns beten, daß wir der vielfältigen Gnaden dieses freudenreichen Geheimnisses theilhaftig werden mögen.

Vater unser 2c. Gegrüßet 2c. Jesus, den du vom h. Geist empfangen hast.

v. Herr, erhöre mein Gebet! R. Und laß 2c.

Gebet. Allmächtiger, ewiger Gott, der du so sehr die Welt geliebt hast, daß du deinen eingeborenen Sohn hingegeben, damit er uns von der Sünde und ihrer Dienstbarkeit erlöse, verleihe uns gnädig, daß wir, die wir uns des gnadenreichen Geheimnisses der Menschwerdung deines Sohnes mit dankbarem Gemüthe erinnern, auch der Früchte desselben theilhaftig werden, durch denselben Jesum Christum unsern Herrn. R. Amen.

Zweites Gesetz.

In andächtiger Verehrung der gnadenreichen Heimsuchung Mariä und ihres göttlichen Sohnes, unseres Herrn Jesu Christi, lasset uns beten, daß wir der vielfachen Gnaden dieses freudenreichen Geheimnisses theilhaftig werden mögen.

Vater unser ze. Gegrüßet ze. Jesus, den du in der Heimsuchung zu Elisabeth getragen hast.

v. Herr, erhöre mein Gebet! R. Und laß 2c,

Gebet. Allmächtiger und barmherziger Gott, der du durch die Heimsuchung Mariä und deines in ihr empfangenen Sohnes den Johannes geheiliget, die Elisabeth mit dem h. Geiste erfüllt und dem ganzen Hause Zachariä hast Heil widerfahren lassen, wir bitten dich, suche auch uns gnädig heim mit deinem Heile, segne unser Herz und unser Haus, und gib uns kräftige Gnade, daß wir nach dem Beispiele Mariä in allem, was deine Ehre und unser Heil betrifft, immerdar eilfertig und willig sein mögen durch denselben Jesum Christum, unsern Herrn. R. Amen.

Drittes Gesez.

In andächtiger Verehrung der gnadenreichen Geburt unseres Herrn Jesu Christi, lasset uns beten 2c. wie oben. Vater unser 2. Gegrüßet 2.

Jesus, den du, o Jungfrau, geboren hast.

Gebet. Allgütigster Jesu, der du aus lauter Liebe, da du in der Herrlichkeit Gottes warest, dich selbst erniedriget, die Gestalt eines Knechtes angenommen und als Kind hast wollen geboren werden, verleihe uns gnädig, daß wir in Kraft dieser deiner gnadenreichen Geburt geistlicher Weise wiedergeboren, fortan in einem neuen Leben wandeln und deiner ewigen Gemeinschaft würdig sein mögen. R. Amen.

Viertes Gesez.

In andächtiger Verehrung der Aufopferung Christi im Tempel lasset uns beten 2c. wie oben. Vater unser 2c. Gegrüßet zc.

Jesus, den du im Tempel aufgeopfert haft.

Gebet. Allmächtiger, ewiger Gott, wir bitten deine unermessene Gütigkeit, daß, gleichwie dein geliebter Sohn für aller Welt Sünden dir im Tempel ist aufgeopfert worden, so auch wir, durch die Verdienste dieses deines geliebten Sohnes von allen Sünden gereiniget, dir als ein angenehmes Opfer im Tempel deiner Herrlichkeit, um mit deinen Auserwählten ewig dein Lob zu verkündigen, mögen vorgestellt werden, durch denselben Jesum Christum, unseren Herrn. R. Amen.

Fünftes Gesek.

In andächtiger Verehrung der Wiederfindung Jesu im Tempel lasset uns beten 2c. wie oben. Vater unser 2c. Gegrüßet 2c.

Jesus, den du im Tempel wiedergefunden hast.

Gebet. O holdseligster Jesu, den wir nicht allein durch unsere Schuld oftmals verloren, sondern auch durch unsere vielfältigen Sünden böswillig verstoßen haben, wir bitten dich, erzeige uns, gleichwie du deine Eltern durch deine Wiederfindung erfreuet hast, dein liebreiches

Angesicht und verleihe uns kräftige Gnade, daß wir durch eine wahre ernstliche Buße dich mit Schmerzen suchen, mit Freuden finden und nimmer wieder verlieren mögen bis zur glorreichen Anschauung von Angesicht zu Angesicht, der du lebest und regierest mit Gott dem Vater in Einigkeit des h. Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. R. Amen.

II. Die schmerzenreichen Geheimnisse.
Erstes Gesetz.

In andächtiger Verehrung des h. Blutsch weißes unseres Herrn Jesu Christi im Garten Gethsemane lasset uns beten, daß wir der vielfältigen Gnaden dieses schmerzenreichen Geheimnisses theilhaftig werden mögen.

Vater unser 2c. Gegrüßet seist du 2c. Jesus der für uns im Garten Blut geschwiget hat.

R. Herr, erhöre mein Gebet! v. Und laß 2.

Gebet. O Christe Jesu, wir ermahnen dich deiner großen Betrübniß am Delberg und des dreifachen Gebetes, welches du zu deinem himmlischen Vater um Abwendung des bitteren Kelches verrichtet hast, und bitten dich durch deinen blutigen Angstschweiß, du wollest uns in allen unsern Anliegen recht beten und uns in den Willen Gottes ergeben lehren, damit wir in allen Nöthen durch deine Gnade gestärkt und der himmlischen Tröstung gewürdiget werden. R. Amen.

Zweites Gesetz.

In andächtiger Verehrung der grausamen Geißelung unseres Herrn Jesu Christi lasset uns beten 2c. wie oben. Vater unser 2.

Jesus, der für uns ist gegeißelt worden.

Gebet. Christe Jesu, wir ermahnen dich der großen Schmerzen, welche du im Hause Pilati ausgestanden, da du nackend an eine Säule gebunden und mit Geißeln grausam bist geschlagen worden, und bitten dich, du wollest alle diese schmerzlichen Wunden und vergossenen Blutstropfen zur Vergebung unserer Sünden, durch die wir uns denen gleichgestellt, welche dich entblößt und gegeißelt haben, deinem himmlischen Vater aufopfern und die Reinigkeit des Herzens uns gnädig erhalten. A. Drittes Gesetz.

In andächtiger Verehrung der schmerzlichen Dornenkrönung unseres Herrn Jesu Christi lasset uns ́beten 2. Vater unser 2c. Gegrüßet zc.

Jesus, der für uns mit Dornen ist gekrönt worden.

Gebet. Christe Jesu, wir ermahnen dich der tiefen Schmerzen, welche du in deiner grausamen Krönung ausgeständen, da man dich in einem Purpurmantel mit Rohr und Dornenkrone dem Volke spöttlich

als König vorgestellt hat, und bitten dich, du wollest uns alle unsere Sünden, mit welchen wir dich und dein göttliches Gefeß so oft verhöhnt haben, gnädig verzeihen, und uns lehren, allen Schimpf, Spott und Unbilde um deinetwillen geduldig und demüthig zu ertragen. R. Amen. Viertes Geset.

der schweren Kreuztragung unsers Herrn Jesu Vater unser z. Gegrüßef 2. uns das schwere Kreuz getragen hat.

In andächtiger Verehrung Christi lasset uns beten 2c. Jesus, der für Gebet. Christe Jesu, wir ermahnen dich des leidenvollen Ganges, da du mit dem Stamme des Kreuzes und noch unendlich mehr mit unseren und aller Welt Sünden beladen, den Berg Calvariä bestiegen und unter so schwerer Last ermattet zur Erde gefallen bist, und bitten dich durch diesen deinen bittern Gang und deine schmerzliche Kreuztragung, du wollest uns alle unsere sündigen Gänge zu böser That und eitler Luftbarkeit gnädig verzeihen und uns einen wahren Eifer einflößen, dir in Ertragung des Kreuzes nachzufolgen. R. Amen.

Fünftes Gesez.

In andächtiger Verehrung der grausamen Kreuzigung unseres Herrn Jesu Christi lasset uns beten 2c. Vater unser zc. Gegrüßet 2.

Jesus, der für uns ist gekreuziget worden.

Gebet. O gekreuzigter Herr Jesu Christe, der du als ein Lamm für aller Welt Sünden am Stamme des h. Kreuzes bist geschlachtet wor den, wir ermahnen dich der vielfältigen Schmerzen, welche du drei Stunden lang am Kreuze ausgestanden, besonders, da deine allerheiligste Seele von deinem gebenedeieten Leibe ist abgeschieden, und bitten dich durch diese deine unbegreiflichen Schmerzen, deinen bittern Tod und deine gnadenreichen Wunden, du wollest dich unserer armen Seele in ihrem Hinscheiden erbarmen und sie mit dem reumüthigen Schächer in dein Reich gnädig aufnehmen, der du lebest und regierest mit Gott dem Vater in Einigkeit des h. Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. R. Amen.

III. Die glorreichen Geheimnisse.

Erstes Gefeß.

In andächtiger Verehrung der glorwürdigen Auferstehung unseres Herrn Jesu Christi lasset uns beten, daß wir der vielfältigen Gnaden dieses glorreichen Geheimnisses theilhaftig werden mögen. Vater unser 2c.

Jesus, der glorwürdig von den Todten auferstanden ist.

v. Herr, erhöre mein Gebet! R. Und laß 2c.

Gebet. Herr Jesu Christe, du glorreicher Ueberwinder der Hölle und des Todes, der du nach deinem bittern Leiden und Sterben am