Œuvres complètes de Jean Tauler: religieux Dominicain du XIVe siècle, Tom 8 |
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Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
absolument accomplir actes actions aime âme amour arrive avons bonté c'est-à-dire cæur certes cesse CHAPITRE cherche choses Christ complètement consolation contraire corps créatures créé croix d'autres d'être désir désire devant devons Dieu dire dis-je divine doit donner doute effet enfin esprit éternelle exercices extérieures fidèle Fils fond forces garde gloire de Dieu goût homme humble images infiniment intérieur joie jour jusqu'à l'âme l'amour l'esprit l'homme l'humilité l'obéissance laisse lieu livre lui-même lumière main manière ment mesure mieux monde mort nature nous-mêmes paix parfaite parler paroles passer Passion patience péché peine pensée Père perfection personne place plaisir pleine porte posséder pourrait premier présent propre puissances puisse pure qu'un quitté raison recevoir recueillir regarde rempli renoncer résignation reste rien s'en s'est s'il sainte Seigneur sens sent sera seul simple soient sommes sorte souffrance souvent spirituelle suivant supporter Tauler tellement tion trouve uniquement utile vérité vertu veut voie Voilà volonté vraiment
Popularne fragmenty
Strona 338 - Comment ma mère avait-elle retrouvé sa famille ? Mon père était catéchiste à Bonkake, à deux kilomètres de Liketa, village natal de ma mère. A Bonkake, ma mère commença à raconter l'histoire de son esclavage en citant le nom de son village, de son père, de sa mère, de ses frères et de ses sœurs. Les oncles maternels furent saisis de ces informations. Ils décidèrent de se rendre à Bonkake pour écouter les explications de ma mère. Celle-ci raconta l'histoire de son esclavage devant...
Strona 285 - ... incipit vel desinit esse in actu secundum illud accidens, et secundum hoc etiam gratia dicitur creari ex eo, quod homines secundum ipsam creantur, id est in novo esse constituuntur ex nih i' 1 o, id est non ex meritis, secundum illud ad Ephesios 2 [, 9]: Crcali in Christo lesu in operibus bonis
Strona 348 - Je suis le cep, et vous en êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruit ; car hors de moi vous ne pouvez rien faire.
Strona 313 - Ainsi les pécheurs ne volent point en Dieu, ains font toutes leurs courses en la terre et pour la terre ; les gens de bien qui n'ont pas encore atteint la dévotion volent en Dieu par leurs bonnes actions, mais rarement, lentement et pesamment ; les personnes dévotes volent en Dieu fréquemment, promptement et hàSïement. Bref, la dévotion n'est autre chose qu'une agilité...
Strona 75 - Dieu; goûtez les choses d'en haut, non celles de la terre : car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu.
Strona 55 - Dieu, repartit ce saint homme, je désire demeurer en vous et dans votre essence même. Alors le Père céleste lui répondit : Vous êtes mon fils bien-aimé dans qui j'ai mis toute mon affection. » C'est assurément une étrange idée de refuser Jésus-Christ avec un non si formel et si sec, pour avoir l'essence divine. Craignait-il d'en être privé ayant Jésus-Christ, et...
Strona cxxv - C'est pour lui qu'il est descendu sur la terre2; c'est pour lui qu'il a prêché; c'est pour lui qu'il s'est humilié jusqu'à la mort , et à la mort de la croix. Et de vrai , il a bien aimé celui qui lui a coûté un si grand prix, et qu'il a racheté si chèrement3.
Strona 113 - Je croy que Dieu en trois personnes, par sa vertu sagesse et bonté, a créé le ciel et la terre et tout ce qu'ils contiennent; que par sa providence il...
Strona 10 - C'est dans ces pages, dit le P. Martin, que nous retrouvons l'œuvre de Tauler dans sa physionomie propre et ses traits véritables, ni pieusement augmentée, ni faussement amoindrie, mais absolument authentique '. » Nous ne saurions admettre, sans restriction aucune, cette assertion.
Strona 161 - Le souvenir des communions d'autrefois : « Je ne sais pas — je ne sais rien. — Tu m'as demandé : je suis venu. Je ne te connais pas ; je ne sais pas qui tu es ni même si tu es ; mais je suis venu à toi, pour que ton divin cœur ne se dolente pas à cause de moi, si parfois tu étais et que tu me désires.