Tempo persoSansoni, 1959 - 930 |
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Strona 10
... pena o di colpa io so trarre tal bene , che è ancora maggiore del male » . Caterina , per quanto legata alla concezione pessimistica della pena , distingue il « < male di pena » dal « male di colpa » intuendo una differenza tra i due ...
... pena o di colpa io so trarre tal bene , che è ancora maggiore del male » . Caterina , per quanto legata alla concezione pessimistica della pena , distingue il « < male di pena » dal « male di colpa » intuendo una differenza tra i due ...
Strona 293
... pena è dopo il diritto . La proprietà è il fine e la pena il mezzo del diritto ; ma se è il fine come potrebbe non essere un prius ? La proprietà diventa giuri- dica con la pena ; ma prima di diventare giuridica è morale . La proprietà ...
... pena è dopo il diritto . La proprietà è il fine e la pena il mezzo del diritto ; ma se è il fine come potrebbe non essere un prius ? La proprietà diventa giuri- dica con la pena ; ma prima di diventare giuridica è morale . La proprietà ...
Strona 294
... pena e vendetta sul fu- turo e sul passato e rimproverando all'uomo di arrogarsi , quando con la pena vuol retribuire il delitto , il potere di Dio . Ora che la pena miri al futuro mentre la vendetta guarda al passato è vero anche se alla ...
... pena e vendetta sul fu- turo e sul passato e rimproverando all'uomo di arrogarsi , quando con la pena vuol retribuire il delitto , il potere di Dio . Ora che la pena miri al futuro mentre la vendetta guarda al passato è vero anche se alla ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
anzi Bad Gastein bisogno capire causalità cerca certo chiama codesta concetto conoscere credere Cristianesimo Cristo delitto dell'arte dell'uomo Dialoghi con Francesco dice differenza diritto diritto soggettivo discorso Discorso della montagna diventa dovrebbe fiaba filosofia fisica fondo formula forza futuro GEORGES BERNANOS Gesù giudice giuoco giuridica giuristi giustizia Hegel Heidegger implica insomma intorno invece Kant Kierkegaard l'altro l'amore l'esperienza l'essere l'idea l'intuizione l'uomo lavoro legge libertà linguaggio logica matematica medesimo meditare meglio mente MIGUEL DE UNAMUNO mondo musica natura negazione nulla parla parole passato peccato pena pensare pensiero Pieve a Presciano pittura poco poesia poeta possa possibile presente problema proprio punto pure ragione rapporto rappresentazione realtà risolve sapere sarebbe Schopenhauer scienza scoperta sembra senso sente serve silenzio soggetto soltanto specchio spirito storia suono superare TOMMASO DA KEMPIS trova UGO SPIRITO umana uomini uomo valore Vangelo Vangelo di Matteo vedere verità vero verso vuol dire zione