 Inest enim homini naturale desiderium cognoscendi causam, cum intuetur effectum ; et ex hoc admiratio in hominibus consurgit. Si igitur intellectus rationalis creaturae pertingere non possit ad primam causam rerum, remanebit inane desiderium naturae.  Tractatus de gratia - Strona 38autor: Patrick A. Murray - 1877 - Liczba stron: 1Pełny widok - Informacje o książce
 | Franz Hoffmann - 1851 - Liczba stron: 502
...fixirt sie sich solche. Nihil est existentium non participans uno. (Hier die unicitas nicht entwickelt). Inest homini naturale desiderium cognoscendi causam cum intuetur effectum et ex hoc admiratio in homine consurgit. — Oft wird ignorantia causae als Ursache der Bewunderung angegeben. — Aber nicht... | |
 | Franz von Baader - 1851 - Liczba stron: 502
...fixirt sie sich solche. Nihil est existentium non participans uno. (Hier die unicitas nicht entwickelt). Inest homini naturale desiderium cognoscendi causam cum intuetur effectum et ex hoc admiratio in homine consurgit. — Oft wird ignorantia causae als Ursache der Bewunderung angegeben. — Aber nicht... | |
 | Karl Werner - 1859 - Liczba stron: 764
...quidditates sunt a materia abstractae. qu. de anima, art. 13. *) Inest homini naturalc desiderium cognosccndi causam, cum intuetur effectum; et ex hoc admiratio in hominibus consurgit. Si igilur intellectus rationalis creaturae pertingcre non possit ad primam causam rerum , remanebit inane... | |
 | Franz Hettinger - 1880 - Liczba stron: 618
...talibus directivis non indiguisset. 83 De Monarch. I. 5 sqq. 8* Thom. 1. c. I. q. 2. art. 1: Inest enim homini naturale desiderium cognoscendi causam, cum...hominibus consurgit. Si igitur intellectus rationalis creaturae pertingere non possit ad primam causam rcrum, remanebit inane desiderium naturae. 8'' Thom.... | |
 | Thomas Aquinas (st.) - 1880 - Liczba stron: 614
...perfectum est, inquantum ad suum principium attingit. Similiter etiam est praeter rationem. Inest enim homini naturale desiderium cognoscendi causam, cum...hominibus consurgit. Si igitur intellectus rationalis creatures pertingere non possit ad primam causam rerum, remanebit inane desiderium naturae.— Undesimplicilerconcedend... | |
 | Franz Hettinger - 1880 - Liczba stron: 616
...¿paye/vrac tpictei. Thom Aquin. 1. c. I. q. 12. art. 1: Inest eiiim homini naturale desiderium cognosceudi causam, cum intuetur effectum; et ex hoc admiratio in hominibus consurgit. Si igitur intellectus crcatus pertingere non possit ad primara causam rerum, remanebit inane desiderium naturae. Art. 4 :... | |
 | Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique - 1889 - Liczba stron: 900
...est causa ultima finalis quœ estefficiens prima. » — Lepidi, Logica. L. II, sect. 2, c. G. — Inest homini naturale desiderium cognoscendi causam,...intuetur effectum ; et ex hoc admiratio in hominibus eonsurgit. Si enim intellectus rationalis creaturœ pertingere non possit ad primam causam rerum, remanebit... | |
 | Dante Alighieri - 1892 - Liczba stron: 602
...api-remi f«nb Aquin. I. r. 1. q. XII. art. 1 : Inest cniiu nomini naturale de«iliTiiim cognoscundi causam, cum intuetur effectum ; et ex hoc admiratio in hominibus consurgit. Si igitur intellectus crcatus pertingcre non possit ad primam causam rerum, rcmanebit inane dMiderinm natnrae. Art. 4 : Yidere... | |
 | 1901 - Liczba stron: 524
...perfectum est, in quantum ad 'suum principium attingit: similiter est praeter rationem. Inest enim homini naturale desiderium cognoscendi causam, cum...hominibus consurgit. Si igitur intellectus rationalis creaturae pertingere non possit ad primam causam rerum, remanebit inane desiderium naturae. Unde simpliciter... | |
 | 1914 - Liczba stron: 566
...schlechthin zugestehen, daß die Seligen das Wesen Gottes schauen1. 1 S. Th. 1. q. 12. a. 1. corp. „Inest homini naturale desiderium cognoscendi causam,...hominibus consurgit. Si igitur intellectus rationalis creaturae pertiugere non possit ad primam causam rerum,remanebitinanedesiderium naturae. Unde simpliciter... | |
| |
