Tractatus de gratiaM. H. Gill et Filius, 1877 - 1 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 84
Strona 4
... homo fit ; et proinde non includit v . g . sanctitatem aut immortalitatem , quia homo , etsi nec sanctus nec immortalis , vere homo est . 3. Variarum significationum quas habet vox naturale hæ sunt præcipuæ . 1 ° . Naturale aliquando ...
... homo fit ; et proinde non includit v . g . sanctitatem aut immortalitatem , quia homo , etsi nec sanctus nec immortalis , vere homo est . 3. Variarum significationum quas habet vox naturale hæ sunt præcipuæ . 1 ° . Naturale aliquando ...
Strona 4
... homo fit ; et proinde non includit v . g . sanctitatem aut immortalitatem , quia homo , etsi nec sanctus nec immortalis , vere homo est . 3. Variarum significationum quas habet vox naturale hæ sunt præcipuæ . 1 ° . Naturale aliquando ...
... homo fit ; et proinde non includit v . g . sanctitatem aut immortalitatem , quia homo , etsi nec sanctus nec immortalis , vere homo est . 3. Variarum significationum quas habet vox naturale hæ sunt præcipuæ . 1 ° . Naturale aliquando ...
Strona 14
... homo destinaretur , nempe , naturalis et supernaturalis . Homo in statu naturali præceptis natura- libus teneretur , et ei ad hæc servanda auxilia omnino naturalia darentur . Post vitam in isto statu recte trans- actam , beatitudinem ...
... homo destinaretur , nempe , naturalis et supernaturalis . Homo in statu naturali præceptis natura- libus teneretur , et ei ad hæc servanda auxilia omnino naturalia darentur . Post vitam in isto statu recte trans- actam , beatitudinem ...
Strona 16
... homo 1o , immunis esset ab omnibus hujus vitæ miseriis , 2 ° , esset immortalis , 3o , careret ignorantia et 4 ° , concupiscentia . Quidam ( ut SALMANT . d . 1 , n . 29 ) videntur immortaliatem ab hoc statu excludere . Sed quæstio est ...
... homo 1o , immunis esset ab omnibus hujus vitæ miseriis , 2 ° , esset immortalis , 3o , careret ignorantia et 4 ° , concupiscentia . Quidam ( ut SALMANT . d . 1 , n . 29 ) videntur immortaliatem ab hoc statu excludere . Sed quæstio est ...
Strona 17
... homo gratia sanctificante auge- tur , et ad finem supernaturalem destinatur . 10. Status naturæ lapse is est in quo homo ponitur exci- dendo a statu innocentiæ . Loquimur de statu actuali ; esset enim natura lapsa , quæ excideret ab ...
... homo gratia sanctificante auge- tur , et ad finem supernaturalem destinatur . 10. Status naturæ lapse is est in quo homo ponitur exci- dendo a statu innocentiæ . Loquimur de statu actuali ; esset enim natura lapsa , quæ excideret ab ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absolute actu actualis actum actus affirmat aliæ Apostolus Argum ARGUMENTUM auxilio auxilium BILLUART bona bonum causa causæ censeo Christi clare Concedo creaturæ datur debet Deum Deus diserte Distinguo divinæ Doctrina Catholica Ecclesia effectum efficacem efficaci efficax ejusmodi esset etsi facere fide fidei fidem fides gratiæ gratiam sufficientem habet hæc hominem hominis homo hujus ibid illa illud ipsa ista justi justificationem justitia justus libere merito meritum moraliter naturæ puræ naturalis necessaria nempe neque nihil Object omnibus omnino opera salutaria operibus opus salutare peccata peccatum peccatum originale PERRONE perseverantia physica posse possit potentia potest præ præceptum præmium præsenti præsertim præter propositio Protestantes Psalm quæ quædam Quæritur quæstio Resp sæpius saltem scientia Scriptura secundum semper sensu composito sententia sicut significatur sine gratia sive solum statu suæ SUAREZ sufficiens supernaturale supra tamen tantum tentationes textibus textus theologi tunc Urgetur vere vers vitæ vitam æternam voluntas voluntate voluntatis
Popularne fragmenty
Strona 285 - Ita et nos, cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes; at ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.
Strona 40 - Tu excitas, ut laudare te delectet, quia fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in te.
Strona 199 - Gratia autem Dei sum id, quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi : non ego autem sed gratia Dei mecum : 1 1 sive enim ego, sive illi : sic pnedicamus, et sic credidistis.
Strona 389 - Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi ; in reliquo reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in ilia die Justus judex, non solum autem mihi, sed his qui diligunt adventum ejus.
Strona 387 - Tune dicet et his, qui a sinistris erunt : Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus.
Strona 77 - Ut ergo velimus sine nobis operatur, cum autem volumus " et sic volumus, ut faciamus, nobiscum cooperatur, tamen " sine illo vel operante ut velimus, vel cooperante cum " volumus, ad bona pietatis opera nihil valemus.
Strona 284 - Sacramentum fidei, sine qua nulli unquam contigit justificatio: demum unica formalis causa est justitia Dei, non qua ipse justus est; sed qua nos justos facit: qua videlicet ab eo donati, renovamur spiritu mentis nostrae, et non modo reputamur; sed vere justi nominamur, et sumus , justitiam in nobis recipientes , unusquisque suam secundum mensuram, quam Spiritus Sanctus partitur singulis pront vult, et secundum propriam cujusque dispositionem et cooperationem.
Strona 304 - Si fuerint peccata vestra ut coccinum : quasi nix dealbabuntur. Et si fuerint rubra quasi vermiculus : velut lana alba erunt.
Strona 38 - Inest enim homini naturale desiderium cognoscendi causam, cum intuetur effectum ; et ex hoc admiratio in hominibus consurgit. Si igitur intellectus rationalis creaturae pertingere non possit ad primam causam rerum, remanebit inane desiderium naturae.
Strona 453 - ... ad sanandum aegrotum;« habeatque prae oculis documenta illa Ritnalis Romani: videat diligenter Sacerdos, quando et »quibus confe»renda , vel neganda , vel differenda sit absolutio , ne absolvat eos, »qui talis beneficii sunt incapaces, quales sunt qui nulla dant signa »doloris , qui odia et inimicitias deponere , aut aliena , si possunt, »restituere , aut proximam peccandi occasionem deserere , aut alio »modo peccata derelinquere , et vitam in melius emendare nolunt; »aut qui publicum...