Neueste, vom dem Verfasser ausgearb. Aufl. Christian Wilhelm Niedner's ... Lehrbuch der christlichen Kirchengeschichte |
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Strona 3
... Sie hat , als fortgültiger wie ursprünglicher Nothwendigkeits - Grund , im Innern des Christlichen selbst gelegen , in der ihm eignenden Idealität ; von der Auf- senwelt nur überall und stets unterhalten oder bestätigt . 2. Das ...
... Sie hat , als fortgültiger wie ursprünglicher Nothwendigkeits - Grund , im Innern des Christlichen selbst gelegen , in der ihm eignenden Idealität ; von der Auf- senwelt nur überall und stets unterhalten oder bestätigt . 2. Das ...
Strona 13
... sie nicht fehlen ; und in ihm allein kann sie verstanden werden . - 2 ) Die meisten Sammlungen umfassen nur die zwei ersten Zeitalter , viele auch nur das erste . Aeltere Nachweisungen der Quellen- und Hülfs - Schriften bis auf ihre ...
... sie nicht fehlen ; und in ihm allein kann sie verstanden werden . - 2 ) Die meisten Sammlungen umfassen nur die zwei ersten Zeitalter , viele auch nur das erste . Aeltere Nachweisungen der Quellen- und Hülfs - Schriften bis auf ihre ...
Strona 24
... sie verurtheilt sich selber . Ein Mittel zum Erstreben der Beobachtung genannten Gesetzes ist das Forschen selbst : Eindringen in den Gegenstand wird immermehr Bestimmtwerden durch den Gegenstand . Nur bedarf's , für Anwendung des ...
... sie verurtheilt sich selber . Ein Mittel zum Erstreben der Beobachtung genannten Gesetzes ist das Forschen selbst : Eindringen in den Gegenstand wird immermehr Bestimmtwerden durch den Gegenstand . Nur bedarf's , für Anwendung des ...
Strona 26
... Sie liegen , nach Natur der Sache alle drei gleich , allen Unter - Abtheilun = gen " in jeder Geschichtdarstellung zu Grunde . Hingegen für Eintheilung eines Geschichtganzen als solchen eignen sich die zeitlichen Theil- ganzen allein ...
... Sie liegen , nach Natur der Sache alle drei gleich , allen Unter - Abtheilun = gen " in jeder Geschichtdarstellung zu Grunde . Hingegen für Eintheilung eines Geschichtganzen als solchen eignen sich die zeitlichen Theil- ganzen allein ...
Strona 36
... Sie unterhielt Alleinherrschaft entschiedener und lebendigster Religiösität . Aber bis zum Begriffe von Gottheit " reichte sie nicht hinan . Blose Voraus - sehung eines Absoluten , Herein - seßung des ganzen Göttlichen , wie- fern es ...
... Sie unterhielt Alleinherrschaft entschiedener und lebendigster Religiösität . Aber bis zum Begriffe von Gottheit " reichte sie nicht hinan . Blose Voraus - sehung eines Absoluten , Herein - seßung des ganzen Göttlichen , wie- fern es ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abendmahl allgemeinen allmälig Apostel Beide Berl Bischof blos Christenthum Christi christlichen Christus deſſen deutschen dieſe drei eccl ecclesiae einzelnen entweder Episkopat epist ersten Euseb evangelischen Fassung Geist geistlichen Gemeinden gesammte geschehn Geschichte Geseze Gnosis Gott Gottg göttlichen großen Grund Gſch Hälfte Hamb heil heiligen Hellenismus hist höhere Indeß iſt Jahrh Jahrhundert Jesuiten jezt Judenchristen katholischen Kirche kirchlichen Klerus Leben Lehre lichen Lips Lond lugd Luther Marcion Maß Melanchthon Menschen Mittelalters Monophysiten Mystik Natur nebst neuen Nothwendigkeit obwol omnibus Papst Paulus Person Pneuma politische Presbyteren quae quam quia quod Reformation Religion römischen schen Schriften ſein ſelbſt Semipelagianismus ſich soteriologische Staats Stände Stellung Streit Stuttg sunt Synode theils Theol Theologie Trinität Unterschied Venet Verhältniß vielmehr Volks Waldenser ward Welt weltlichen Wesen zugleich zwei zweiten δὲ ἐν καὶ κατὰ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῶν
Popularne fragmenty
Strona 411 - Duo quippe sunt, imperator auguste, quibus principaliter mundus hic regitur: auctoritas sacrata pontificum et regalis potestas. In quibus tanto gravius est pondus sacerdotum, quanto etiam pro ipsis regibus hominum in divino reddituri sunt examine rationem.
Strona 282 - Ecclesias apud unamquamque civitatem condiderunt, a quibus traducem fidei et semina doctrinae, ceterae exinde Ecclesiae mutuatae sunt, et quotidie mutuantur, ut Ecclesiae fiant; ac per hoc et ipsae Apostolicae deputantur, ut soboles Apostolicarum Ecclesiarum.
Strona 230 - Quid dicam de Hebionitis, qui Christianos esse se simulant? usque hodie per totas orientis synagogas inter Judaeos (!) haeresis est, quae dicitur Minaeorum et a Pharisaeis nunc usque damnatur, quos vulgo Nazaraeos nuncupant, qui credunt in Christum filium dei natum de virgine Maria et eum dicunt esse, qui sub Pontio Pilato passus est et resurrexit, in quem et nos credimus; sed dum volunt et.
Strona 183 - Itaque tot ac tantae ecclesiae una est illa ab apostolis prima ex qua omnes. Sie omnes primae et omnes apostolicae, dum una omnes. Probant unitatem communicatio pacis et appellatio fraternitatis et contesseratio hospitalitatis. Quae iura non alia ratio regit quam eiusdem sacramenti una traditio (CChr l, 202).
Strona 44 - Percrebuerat Oriente toto vetus et constans opinio : esse in fatis ut eo tempore Judaea profecti rerum potirentur.
Strona 162 - ... multiplicaretur, omnibus inter initia concessum est et evangelizare et baptizare et scripturas in ecclesia explanare. At ubi...
Strona 490 - Maximi plane cordis est per omnia ad dialecticam confugere, quia confugere ad eam ad rationem est confugere, quo qui non confugit, cum secundum rationem sit factus ad imaginem dei, suum honorem reliquit nec potest renovari de die in diem ad imaginem dei.
Strona 285 - Quale est enim, ut diabolo semper opérante et adiciente cottidie ad iniquitatis ingénia opus dei aut cessaverit aut proficere destiterit? cum propterea paracletum miserit dominus, ut, quoniam humana mediocritas omnia semel capere non poterat, paulatim dirigeretur et ordinaretur et ad perfectum perduceretur disciplina ab illo vicario domini, spiritu sancto.
Strona 182 - Ad hanc enim ecclesiam propter potentiorem principalitatem necesse est omnem convenire ecclesiam, hoc est, eos qui sunt undique fidèles, in qua semper ab his qui sunt undique, conservata est ea quae est ab Apostolis traditio.
Strona 183 - Christum et ecclesiis institutis, dehinc in orbem profecti eandem doctrinam eiusdem fidei nationibus promulgaverunt et perinde ecclesias apud unamquamque civitatem condiderunt; a quibus traducem fidei et semina doctrinae ceterae exinde ecclesiae mutuatae sunt et cotidie mutuantur, ut ecclesiae fiant, ac per hoc et ipsae apostolicae deputabuntur ut soboles apostolicarum ecclesiarum.