Christian Wilhelm Niedner's

weil. Doctor und Profeffor der Theologie zu Berlin

Lehrbuch

der

chriftlichen Kirchengeschichte

von der ältesten 3eit bis auf die gegenwart.

Neueste, von dem Verfasser kurz vor seinem Tode ausgearbeitete Auflage

Unter dem gefeßlichen Vorbehalt einer künftigen eigenen Neberseßung in

fremde Sprachen.

Zur Historik

der christlichen Kirchengeschichte').

Erste Abtheilung: Gegenstands-Lehre.

§. 1. Der Begriff „Kirche“ im Christenthum2).

I. Der Ausdruck des Begriffs in der Benennung.

1. Der allein eigentlichst-authentische Name ist ßao12ɛía tõv ovρανῶν, τοῦ θεοῦ Χριστοῦ. Gr ift night Bils, fonbern neige ber Sache: als eines im Diesseits Werdenden, im Jenseits sich Vollendenden; als Heilswerks der Gottheit durch Christus, die gott-entfremdete Menschheit ihr zuzuführen. In ihm mehr, als in den Namen „Theokratie“ oder „Christo= tratie", lag angezeigt des christlichen Religions- und Kirche-Begriffs eigenstes Wesen: religiöse und sittliche Anstalt und Gemeinschaft in Eins zu sein.

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2. Ein auch authentischer Name, doch vom Stifter mehr nur überge= tragen auf seine Stiftung, xx2yola, bezeichnete Gottes Menschen-Berufung und Sammlung aus der Welt zu Gott; nicht als blose Vorausse= zung für das Werden eines Gottes - Reichs, sondern als die Art wie dies Werden sich vollbringe. Dieses christlich Eigene, 1 Petr. 2, 9, ist das von b oder wie von ovvayoorn und dem auch heidnischen έxx2noia Unterscheidende. Im zweiten Namen, Exx2yola, ist jener erste, Baalεíα, wiedergegeben nach Seite der Menschen hin.

3. Ein nicht ur-christlicher und nicht ur-kirchlicher Name, „Kirche", ist von ungewisser und unbekannter sprachlicher Abkunft wie sachlicher Be

1) Aus der Literatur für allgemeine Historik: Wilh. v. Humboldt: üb.d. Aufgabe des Geschichtschreibers: Berl. 1822. The Problem of the Philosophy of History; by Henry B. Smith: Philadelphia 1854. Für besondere: Protest.: Discours sur l'étude de l'histoire du christianisme et son utilité pour l'époque actuelle; par Mr. Merle d'Aubigné: Par. et Genève 1832. UIImann: üb. d. Stellung des Kirchenhistorikers in unserer Zeit; in Studien u. Kritiken. 1829. §. 4 1835. H. 3. Kathol.: Staudenmaier: Geist d. göttl. Offenbarung, od. Wissenschaft d. Geschichtsprin cipien d. Christenth.: Gießen 1837. Möhler: Einleitung in die Kirchengeschichte; in d. hist. polit. Blättern f. d. kathol Deutschl. 1839. Abbé Blanc: cours d'hist. ecclés. : 1841. I: Introduction à l'étude de l'histoire.

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a) Auffer den Einleitungen" zu kirchengeschichtlichen Werken, die Monographieen: Kist: d. christl. Kirche auf Erden; nach d. 2. holländ. Ausg.: Lpz. 1838. Petersen: d. Idee d. chr. Kirche: Lpz. 1839-46. 3 Th. Löhe: drei Bücher v. d. Kirche: Stuttg. 1845. Delißsch: vier Bücher v. d. Kirche; Seitenstück zu Löhe's drei: Dresd. 1847. Kliefoth: acht Bücher v. d. Kirche: Schwerin 1854. I. Jul. Köstlin: das Wesen

d. Kirche, beleuchtet nach Lehre u. Gesch. d. N. T., mit vornehml. Rücks. auf d. Streitfrage zw. Protestantismus u. Katholicismus: Stuttg. 1854. Derselbe: Luthers Lehre v. d. Kirche: ebd. 1853. Imman. Herm. Fichte: System d. Ethik; 2. Th. 2. Abth.: die Lehre v. d. Rechts-, sittlichen u. religiösen Gemeinschaft, od., die Gesellschafts-Wissenschaft: Lpz. 1853.