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V. Dans chaque couple de natures, chaque nature est diamétrale-
ment opposée à sa corrélative.

260

VI. — Dans chaque couple de natures, chaque nature est la négation
de sa corrélative.

261

CHAPITRE DEUXIÈME.

DE L'ACTION DES NATURES.

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Les natures sont essentiellement agissantes..

263

-

III.

- Les natures s'harmonisent avec les individualités.
Les natures s'harmonisent entre elles.

266

268

---

269

IV. Les natures s'enchaînent entre elles.

1.

CHAPITRE TROISIÈME.

DES DIFFÉRENTS RAPPORTS QUI EXISTENT ENTRE LES NATURES ET LES

INDIVIDUALITÉS.

Les natures n'ont ni parties ni organes, tandis que les individua-
lités sont composées de parties ou douées d'organes.

273

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2o - Les natures matérielles sont celles qui ne peuvent s'harmoniser
qu'avec la matière.

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Des trois principes fondamentaux et de leurs corrélatifs.

2o Des principes secondaires qu'engendrent les principes fonda-
mentaux.

284

285

3o Les principes fondamentaux, aussi bien que les principes secon-
daires, existent toujours par couple.

287

Les principes fondamentaux sont la source ou mieux la cause

agissante de toutes les actions des hommes.

287

1

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I.

11.

III.

IV.

V

I.

-

-

Caractère distinctif des principes.

Caractère distinctif des qualités.

-

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Caractère distinctif des éléments.

De quelques natures d'un caractère douteux.

Il y a certaines natures qu'il est difficile de bien comprendre;

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aussi on n'est pas toujours d'accord sur le nom qu'on doit leur donner. 309

CHAPITRE SIXIÈME.

CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES SUR LES NATURES.

Les natures existent par classes.

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Toutes les individualités humaines, sans exception, doivent
être considérées comme formant une multitude innombrable de na-
tures animées, parmi lesquelles nous retrouvons toujours les prin-
cipes, les qualités, les éléments.

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Les individualités disparaissent sous les natures qu'elles pos-
sèdent et qui les constituent, de sorte qu'on peut dire que les indi-
vidualités sont composées et formées uniquement de natures.
V. - Des individualités sans nombre peuvent se revêtir d'une même
nature, sans que pour cela cette nature soit amoindrie, absorbée
ou diminuée en rien en elle-même.

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- Nous ne pouvons comprendre les natures, les concevoir et en
avoir une idée qu'en les observant dans les individualités qui les
possèdent et avec lesquelles elles s'harmonisent.

-

VII. Il est important d'habituer notre esprit à séparer les natures
des individualités avec lesquelles elles s'harmonisent et dont elles
sont composées; il faut considérer les natures en dehors des indivi-
dualités qui en sont revêtues et apprendre à les étudier en elles-
mêmes et dans leur individualisation propre.
VIII. - Une nature ne saurait jamais se transformer pour devenir l'in-
dividualité avec laquelle elle s'harmonise, et réciproquement une in-
dividualité ne saurait jamais sc transformer pour devenir la nature

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329

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-

Pages.

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CHAPITRE DEUXIÈME.

DES FACULTÉS ANIMALES ET DES SENSATIONS ANIMALES DE L'HOMME.

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CHAPITRE TROISIÈME.

DES NATURES DE LA MATIÈRE, DES ORGANES DU CORPS, DES FACULTÉS ANIMALES

I.

ET DES SENSATIONS ANIMALES.

Les natures de la matière, les organes du corps, les facultés ani-
males et les sensations animales forment un véritable enchaînement
de causes et d'effets.

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RAPPORTS HARMONIQUES ENTRE LES NATURES DE LA MATIÈRE, LES ORGANES
DU CORPS ET LES SENSATIONS ANIMALES.

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