Traité de philosophie scolastique: précédé d'un vocabulaire de la philosophie scolastique et de la philosophie contemporaine, Tom 3Vitte, 1899 |
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... évident qu'il s'agit seulement d'une détermination logique de l'essence de Dieu . En Dieu , toute réalité est l'essence même . Notre question revient donc à cette autre : Qu'est - ce que nous devons concevoir de préférence comme ...
... évident qu'il s'agit seulement d'une détermination logique de l'essence de Dieu . En Dieu , toute réalité est l'essence même . Notre question revient donc à cette autre : Qu'est - ce que nous devons concevoir de préférence comme ...
Strona 34
... évident que l'existence par soi nous sert mieux que toutes les autres perfec- tions à distinguer Dieu d'avec tous les ètres qui sont ses effets ou même ses images . Toutes les perfections divines peuvent être imitées de quelque manière ...
... évident que l'existence par soi nous sert mieux que toutes les autres perfec- tions à distinguer Dieu d'avec tous les ètres qui sont ses effets ou même ses images . Toutes les perfections divines peuvent être imitées de quelque manière ...
Strona 36
... évident que toutes les raisons sur lesquelles il s'appuie tendent à prouver également que l'existence par soi est l'essence même de la divinité , de préférence à toutes les perfections , même à l'intelligence , dont les thomistes ...
... évident que toutes les raisons sur lesquelles il s'appuie tendent à prouver également que l'existence par soi est l'essence même de la divinité , de préférence à toutes les perfections , même à l'intelligence , dont les thomistes ...
Strona 47
... évident que le monde est dû à une cause intelligente . Celle - ci est donc distincte de la matière . - 1038. Dieu n'est pas la nature . Ensuite Dieu n'est pas l'être même de la nature . Car la cause efficiente de la nature ne peut se ...
... évident que le monde est dû à une cause intelligente . Celle - ci est donc distincte de la matière . - 1038. Dieu n'est pas la nature . Ensuite Dieu n'est pas l'être même de la nature . Car la cause efficiente de la nature ne peut se ...
Strona 51
... évident entre les règnes . qui se partagent la nature et dans chaque règne en particulier : il éclate par les contrastes et les opposi- tions mêmes . On ne peut nier que toutes les créatures sont subordonnées entre elles ; elles ...
... évident entre les règnes . qui se partagent la nature et dans chaque règne en particulier : il éclate par les contrastes et les opposi- tions mêmes . On ne peut nier que toutes les créatures sont subordonnées entre elles ; elles ...
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Traité de Philosophie Scolastique: Précédé d'Un Vocabulaire de la ..., Tom 2 Elie Blanc Podgląd niedostępny - 2018 |
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absolument actes humains Aristote attributs avons bonheur c'est-à-dire capital cause cepte choses chrétienne conçoit connaissance conscience conséquent considérations consiste contrat créature créé culte d'abord d'ailleurs déterminer devoir Dieu dire divine doit économique effet elle-même Encyclique essentiellement Etats évident évolutionniste exemple facultés famille fin dernière force général gouvernement hommes indis infinie injuste insépa intel intelligence juste justice justice commutative Kant l'acte l'âme l'amour l'animal l'autorité l'Eglise l'Etat l'être l'homme l'humanité législateur légitime Léon XIII liberté libre loi éternelle loi naturelle lois lui-même manière mariage ment mesure métaphysique mieux mœurs moyens nature nécessaire objet parfait parfaite particulier passions péché perfection peuple philosophie plaisirs plutôt positives positivistes pouvoir civil pratique précepte premier principe progrès propre propriété Providence public puisse qu'un raison rapport régime règle religieuse religion Rép Rerum novarum rien s'il saint salaire science scolastiques serait seulement social société civile suprême surtout tence théodicée thomistes tion travail vérité vertu vertus cardinales volonté vrai