DU MÊME AUTEUR : Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française à l'usage des écoles. Langue (riche nomenclature), étymologies, prononciation, synonymes, contraires et analogues, histoire et géographie, statistique, notions philosophiques et encyclopédiques, notions morales et religieuses. 3.000 mots illustrés. In-16, 1115 pages. Prix. - Édition augmentée d'un Recueil de Proverbes. 2.40 3.90 Morale et Sagesse pratique en Proverbes, commentés d'abord dans l'ordre alphabétique et disposés ensuite méthodiquement. In-8 illustré, 300 pages. Ouvrage de propagande. Petit Dictionnaire logique de la langue française, in-18, de 1100 pages, 1886. Dans cet ouvrage, les définitions sont rangées dans l'ordre logique. Prix . . 3 » Le Dictionnaire logique de la langue française, ou classification naturelle et philosophique des mots, des idées et des choses, 1882. In-8, de 800 pages, avec tableaux. Ouvrage honoré d'un Bref de Sa Sainteté Léon XIII. Prix. 12 » Exposé de la synthèse des sciences, brochure in-8, avec un tableau synoptique, 1877. Epuisé. 2. 1.50 Un Spiritualisme sans Dieu, examen de philosophie de M. Vacherot, 1885. In-8, 140 pages. Théorie du libre arbitre, 1886. In-8, 100 pages. La Question sociale, principes les plus nécessaires et réformes les plus urgentes. Conférence 1891. . . . 0.50 Divers opuscules philosophiques sur l'hypnotisme, etc., qui seront réunis sous le titre de Mélanges. Pour paraitre prochainement: Histoire de la philosophie et particulièrement de la Philosophie contemporaine. DE PHILOSOPHIE SCOLASTIQUE PRÉCÉDÉ D'UN VOCABULAIRE DE LA PHILOSOPHIE SCOLASTIQUE ET DE LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE par ÉLIE BLANC Chanoine honoraire de Valence Professeur de philosophie aux Facultés catholiques de Lyon NOUVELLE ÉDITION REVUE, CORRIGÉE ET COMPLÉTÉE TOME III THÉODICÉE MORALE Avec un appendice du R. P. G. DE PASCAL, sur le Pouvoir social 1000. La théodicée. Sa place. Son objet. On entend aujourd'hui par theodicée (0ɛóc díxq, justice de Dieu) (1) ou théologie naturelle cette partie de la philosophie et de la métaphysique spéciale qui traite de Dieu. Après avoir considéré le monde qui nous entoure (cosmologie) et notre âme (psychologie), qui l'anime de sa pensée, pour ainsi dire, il faut lever les yeux plus haut, vers la lumière qui éclaire nos âmes ellesmomes, vers Dieu. Ce n'est pas que nous ayons pu parvenir à ce point, sans nous rendre compte déjà de la nécessité de son existence, de la perfection de ses attributs et de l'action de sa Providence; car toutes les parties de la philosophie s'éclairent les unes les autres, et la théodicée, en particulier, est partout, Mais c'est maintenant qu'il s'agit d'exposer dans son (1) Ce mot a été employé d'abord par Leibniz, qui écrivit une sorte de justification de la Providence sous le titre suivant: Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal (1710). Comme on le voit, la théodicée n'est, à parler rigoureusement, qu'une partie de la théologie naturelle. |