HP The LETTRES 3-14-41 SUR L'AUTORITÉ DE L'ÉGLISE. LETTRE I. A Cambrai, 11 septembre 1708. Je suis fort aise, monsieur, d'apprendre par vousmême avec quelle application vous avez cherché la vérité, malgré vos anciennes préventions. Cette droiture vous attirera de grandes bénédictions. Rien n'est si important que la simplicité et la sincère défiance de son propre esprit. Si chacun étoit occupé de la prière, du recueillement, de la charité, du mépris de soi-même, et du renoncement à une vaine réputation d'esprit et de science, toutes les disputes seroient bientôt apaisées. Jésus-Christ disoit aux Juifs: « Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des «< autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient << de Dieu seul? Il ajoute : Si quelqu'un veut faire la << volonté de celui qui m'a envoyé, il connoîtra, sur la doctrine, si elle est de Dieu ou si je parle de moi<< même. » Ainsi ceux qui éblouissent, qui séduisent, qui s'égarent eux-mêmes, ne tombent dans ce malheur faute de chercher la volonté de Dieu avec un cœur humble et soumis à l'église; l'hérésie ne les séduit qu'à que cause qu'elle les trouve vains, curieux, présomptueux, dissipés. Il n'y a que le défaut de recueillement et d'abnégation de soi-même qui prépare des hommes contentieux pour former les partis des novateurs et les hérésies. C'est sur ce fondement que saint Cyprien dit: Que personne ne croie que les bons peuvent se re« tirer de l'église. Le vent n'enlève point le bon grain, <«<et la tempête n'arrache point un arbre solidement enraciné: c'est la paille légère que le vent emporte... « C'est ainsi que les fidèles sont éprouvés et que les «infidèles sont découverts: c'est ainsi qu'avant même « le jour du jugement il se fait ici une séparation des justes d'avec les injustes, et que le bon grain est sé« paré d'avec la paille. » C'est ce que l'expérience montré sensiblement. Quels hommes font les schismes et les hérésies? Ce sont des hommes savants, curieux, critiques, pleins de leurs talents, animés par un zèle âpre et pharisaïque pour la réforme, dédaigneux, indociles et impérieux: ils peuvent avoir une régularité de mœurs, un courage roide et hautain, un zèle amer contre les abus, une application sans relâche à l'étude et à la discipline; mais vous n'y trouverez ni douceur, ni support du prochain, ni patience, ni humilité, ni vraie oraison. « O Père, Seigneur du ciel et de la terre, « s'écrie Jésus-Christ, je vous rends gloire de ce que « vous avez caché ces choses aux sages et aux pru«dents, et que vous les avez révélées aux petits. » Il dit encore: <« S'il y a un enfant de paix, c'est sur lui « que votre paix reposera. » Je suis, monsieur, très sincèrement tout à vous, F. Arch. D. de Cambrai... |