Institutiones theologicae ad usum seminariorum, Tom 3Douladoure-Privat, 1884 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
2º Traditione absque actus Adæ anima animæ Apostolus aquæ ARTICULUS atqui August Baptismi Baptismum Certum Christus Conc Congr consecrationem constat corporis Christi corpus Christi creaturæ cujus debet Deum Deus dicitur dictis in Tract divinæ Ecclesia effectus ejusdem essentia Etenim Eucharistia fide fideles formæ gloria gratia gratiæ habitualis hæc Hinc hominis homo hujus hujusmodi ideo illa illud Joan justi justificationem justitia juxta Ligor materia Missa Missæ naturæ naturalis necessitate novæ legis NUMERUS PRIMUS omnibus opere operato panis et vini peccati peccatum originale porro possunt potest præ præcepto præceptum præsens præsentia præsertim proinde PROPOSITIO proprie quæ quædam Quæritur 2º quatenus quis dixerit quoad ratione requiritur Resp revera Sacerdos sacra Sacramentum sacrificium sæpe saltem scilicet sensu sicut sine sive solum speciali specie Spiritus Spiritus Sancti suæ Suarez substantia supernaturalis tamen tantum tione Trid tunc verba vere Vide Tract vitæ vitam æternam
Popularne fragmenty
Strona 8 - Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt (Rom., v, 12), nisi quemadmodum Ecclesia catholica ubique diffusa semper intellexit.
Strona 8 - Si quis parvulos recentes ab uteris matrum baptizandos negat, etiam si fuerint a baptizatis parentibus orti; aut dicit in remissionem quidem peccatorum eos baptizari, sed nihil ex Adam trahere originalis peccati, quod regenerationis lavacro necesse sit expiari ad vitam aeternam consequendam : unde fit consequens, ut in eis forma Baptismatis, in remissionem peccatorum, non vera, sed falsa intelligatur: anathema sit.
Strona 11 - Deo aversi erant, per ejus excitantem atque adjuvantem gratiam ad convertendum se ad suam ipsorum justificationem, eidem gratia libere assentiendo et cooperando, disponantur; ita ut tangente Deo cor hominis per Spiritus Sancti illuminationem, neque homo ipse nihil omnino agat, inspirationem illam recipiens, quippe qui illam et abjicere potest, neque tamen sine gratia Dei movere se ad justitiam coram illo libera sua voluntate possit.
Strona 12 - Dei diflunditur in cordibus eorum, qui justificantur, atque ipsis inhaeret, unde in ipsa justificatione cum remissione peccatorum haec omnia simul infusa accipit homo per Jesum Christum, cui inseritur , fidem , spem , et charitatem...
Strona 393 - Si quis dixerit, aquam veram et naturalem non esse de necessitate Baptismi , atque ideo verba illa Domini nostri Jesu Christi: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu Sancto , ad metaphoram aliquam detorserit; AS Can.
Strona 17 - A.bundate in omni opere bono, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.
Strona 9 - Declarat tamên haec ipsa Sancta Synodus, non esse suae intentionis, comprehendere in hoc decreto, ubi de peccato originali agitur, beatam et immaculatam Virginem Mariam, Dei genitricem; sed observandas esse constitutiones felicis recordationis Sixti Papae IV sub poenis in eis constitutionibus contentis, quas innovat.
Strona 9 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta Synodus declarat Ecclesiam Catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod vere, et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est, et ad peccatum inclinat.
Strona 9 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus" fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei.
Strona 64 - D'un côté, les incrédules, les panthéistes, les sceptiques de toute sorte, les purs rationalistes; de l'autre, les chrétiens. » Parmi les premiers, les meilleurs laissent subsister dans le monde et dans l'âme humaine la statue de Dieu, s'il est permis de se servir d'une telle expression, mais la statue seulement, une image, un marbre; Dieu lui-même n'y est plus. Les chrétiens seuls ont le Dieu vivant.