Convito de Dante Alighieri, ridotto a lezione miglioreTip. della Minerva, 1827 - 455 |
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Strona vii
... male im- piegata sia stata l'opera che noi abbiamo posta intor- no al Convito , dacchè essendo giunta ne ' nostri tempi la Filosofia a cotanto splendore , quella di cui Dante fa uso ha quasi perduta ogni forza . Al che si rispon- de ...
... male im- piegata sia stata l'opera che noi abbiamo posta intor- no al Convito , dacchè essendo giunta ne ' nostri tempi la Filosofia a cotanto splendore , quella di cui Dante fa uso ha quasi perduta ogni forza . Al che si rispon- de ...
Strona 5
... male de ' suoi organi disposto ( 3 ) ; perocchè nè denti , nè lin- gua ha nè palato : nè alcuno assettatore di vizii ; peroc- chè lo stomaco suo è pieno d'umori venenosi , contra- rii , sicchè ( 4 ) mia vivanda non terrebbe . Ma vegnaci ...
... male de ' suoi organi disposto ( 3 ) ; perocchè nè denti , nè lin- gua ha nè palato : nè alcuno assettatore di vizii ; peroc- chè lo stomaco suo è pieno d'umori venenosi , contra- rii , sicchè ( 4 ) mia vivanda non terrebbe . Ma vegnaci ...
Strona 8
... male per ( 1 ) Il passo che incomincia con queste parole E da ciò è l'uomo rimosso , e termina con Onde chi loda sè mostra che non crede essere buono tenuto , è contrassegnato in margine dal Tas- so . Le ultime parole qui riportate sono ...
... male per ( 1 ) Il passo che incomincia con queste parole E da ciò è l'uomo rimosso , e termina con Onde chi loda sè mostra che non crede essere buono tenuto , è contrassegnato in margine dal Tas- so . Le ultime parole qui riportate sono ...
Strona 10
... male meno . Per che parlando di sè con lo- da , o col contrario , o dice falso per rispetto alla cosa di che parla , o dice falso per rispetto alla sua sentenzia ; chè l'una e l'altra è falsità . E però , conciossiacosachè ' l ...
... male meno . Per che parlando di sè con lo- da , o col contrario , o dice falso per rispetto alla cosa di che parla , o dice falso per rispetto alla sua sentenzia ; chè l'una e l'altra è falsità . E però , conciossiacosachè ' l ...
Strona 16
... male oltre la vera quantità , resta in questo Capitolo a mostrare quelle ragioni che fanno ve- dere perchè la presenzia ristrigne per opposito : e mo- strate quelle , si verrà lievemente al principale proposi- to ; cioè della sopra ...
... male oltre la vera quantità , resta in questo Capitolo a mostrare quelle ragioni che fanno ve- dere perchè la presenzia ristrigne per opposito : e mo- strate quelle , si verrà lievemente al principale proposi- to ; cioè della sopra ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Adrasto Alberto Magno alcuno alli allumina amore anima appo ARIST Aristotile autem Averroe Avicenna avvegnachè Barb biltà Biscioni legge Boezio bontà buona Canzone CAPITOLO ch'è chè chiama ciascuna Cielo codici Gadd codici Marc colla Comento conciossiacosachè conviene Convito cotale Dante dell'anima detto dice il Filosofo Dico adunque difetto Dionisi dire divina Divina Commedia donna Eaco ediz emendazione Eneida enim esso età Filosofia IBIDEM igitur intelletto intendere interlineate l'altro l'anima L'ediz l'una l'uomo Latino lezione litterale loda luogo manifesto margine medesimo mente mostra natura nobiltà opinione parlare parole passo perfetta perocchè PERTICARI Platone principio procede propia puote quae quam quidem quod ragione SAGGIO sanza sapere sapienzia scienza scioni secondochè secundum Senettute sentenza sicchè stampe leggono stella stra suggetto sunt Tasso terzo testi Trattato tural umana vedemo vedere vero vertù virtù vocabolo Volgare zione
Popularne fragmenty
Strona 14 - ... è dato) per le parti quasi tutte, alle quali questa lingua si stende, peregrino, quasi mendicando sono andato, mostrando contro a mia voglia la piaga della fortuna che suole ingiustamente al piagato molte volte essere imputata.
Strona 6 - E se nella presente opera, la quale è Convito nominata e vo'che sia, più virilmente si trattasse che nella Vita Nuova, non intendo però a quella in parte alcuna derogare, ma maggiormente giovare per questa quella ; veggendo siccome ragionevolmente quella fervida e passionata, questa temperata e virile essere conviene.
Strona 223 - Troia in Italia, che fu origine della nobilissima città romana, siccome testimoniano le scritture. Per che assai è manifesta la divina elezione del romano imperio per lo nascimento della santa città, che fu contemporaneo alla radice della progenie di Maria. E incidentemente è da toccare che, poichè esso cielo cominciò a girare, in migliore disposizione non fu, che allora quando di lassù discese Colui che l' ha fatto e che '1 governa; siccome ancora per virtù di loro arti li ma.
Strona 4 - E io adunque, che non seggio a la beata mensa, ma, fuggito de la pastura del vulgo, a' piedi di coloro che seggiono ricolgo di quello che da loro cade, e conosco la misera vita di quelli che dietro m'ho lasciati, per la dolcezza ch'io sento...
Strona 158 - ... è da porre e da credere fermamente, che sia alcuno tanto nobile e di sì alta condizione, che quasi non sia altro che angelo, altrimenti non si continuerebbe la umana spezie da ogni parte, che esser non può.
Strona 12 - Temo la infamia di tanta passione avere seguita, quanta concepe chi legge le soprannominate canzoni, in me avere signoreggiato; la quale infamia si cessa, per lo presente di me parlare interamente; lo quale mostra che non passione, ma virtù sic stata la movente cagione.
Strona 298 - Il perso è un colore misto di purpureo e di nero, ma vince il nero, e da lui si denomina...
Strona 102 - Tuttavia, dopo alquanto tempo, la mia mente, che s'argomentava di sanare, provvide (poiché né il mio, né l'altrui consolare valea) ritornare al modo che alcuno sconsolato avea tenuto a consolarsi. E misimi a leggere quello, non conosciuto da molti, libro di Boezio, nel quale, cattivo e discacciato, consolato s'avea. E udendo ancora, che Tullio scritto avea un altro libro, nel quale, trattando dell'amistà, avea toccate parole della consolazione di Lelio, uomo eccellentissimo, nella morte di Scipione...
Strona 226 - Certo manifesto essere dee, rimembrando la vita di costoro e degli altri divini cittadini, non sanza alcuna luce della divina bontà, aggiunta sopra la loro buona natura, essere tante mirabili operazioni state. E manifesto essere dee, questi eccellentissimi essere stati strumenti, colli quali procedette la divina provvedenza nello romano Imperio, dove più volte parve le braccia di Dio essere presenti.
Strona 98 - Cortesia e ,' onestade è tutt'uno: e perocché nelle corti anticamente le virtudi e li belli costumi s'usavano (siccome oggi s'usa il contrario), si tolse questo vocabolo dalle corti; e fu tanto a dire cortesia, quanto uso di corte; lo qual vocabolo se oggi si togliesse dalle corti, massimamente d' Italia, non sarebbe altro a dire che turpezza.