Les Evangiles: Examen critique et comparatif des trois premiers Evangiles. Première partie, Tomy 1-2Librairie de Hachette, 1863 - 344 |
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Strona i
... doute la foi en la venue du Royaume de Dieu , l'attente du second avé- nement , par le double mobile d'une espérance et d'une terreur infinies , ont com- muniqué au christianisme l'élan qui lui a fait traverser les siècles . Mais ce ...
... doute la foi en la venue du Royaume de Dieu , l'attente du second avé- nement , par le double mobile d'une espérance et d'une terreur infinies , ont com- muniqué au christianisme l'élan qui lui a fait traverser les siècles . Mais ce ...
Strona vii
... doute , elle leur ouvrait les portes du Temple , elle les appelait à l'alliance avec l'Éternel ; mais c'était à la condition de s'abdiquer en quelque sorte eux- mêmes , de renier leur histoire , de renoncer à toutes les con- quêtes de ...
... doute , elle leur ouvrait les portes du Temple , elle les appelait à l'alliance avec l'Éternel ; mais c'était à la condition de s'abdiquer en quelque sorte eux- mêmes , de renier leur histoire , de renoncer à toutes les con- quêtes de ...
Strona x
... doute en dehors du monde réel , puisqu'après tout cela ne se peut , mais du moins aux dernières limites de ce monde , parmi le peuple des anachorètes , des moines , des pénitents , aux régions qu'habitent l'ascétisme , la contemplation ...
... doute en dehors du monde réel , puisqu'après tout cela ne se peut , mais du moins aux dernières limites de ce monde , parmi le peuple des anachorètes , des moines , des pénitents , aux régions qu'habitent l'ascétisme , la contemplation ...
Strona xii
... doute , à cette anxiété , n'y a - t - il donc ni terme , ni remède ? La parole du Christ renferme - t - elle en elle le germe d'une éternelle contra- diction ? Il faut bien l'admettre , si , comme le veut la doctrine ortho- doxe , les ...
... doute , à cette anxiété , n'y a - t - il donc ni terme , ni remède ? La parole du Christ renferme - t - elle en elle le germe d'une éternelle contra- diction ? Il faut bien l'admettre , si , comme le veut la doctrine ortho- doxe , les ...
Strona xiii
... doute sont évangéliques ; mais tous deux ne le sont pas de même sorte ; ils n'ont pas la même origine ; ils n'appartiennent pas au même Évangile . L'un , le premier , provient de l'Evan- gile selon Jean1 ; l'autre , le second , de ...
... doute sont évangéliques ; mais tous deux ne le sont pas de même sorte ; ils n'ont pas la même origine ; ils n'appartiennent pas au même Évangile . L'un , le premier , provient de l'Evan- gile selon Jean1 ; l'autre , le second , de ...
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Annexe apôtres avons César choses chrétienne Christ christianisme ciel ciples croyance d'ailleurs d'Israël David démon Dieu dire dirent disant disciples discours divin doctrine donner Égypte enfants enseignement Évan Évangiles selon Matthieu femme Fils de l'homme frère Galilée Gentils gile Hérode historique homme interpolations Isaïe Israël Israélites Jean Jean-Baptiste Jérusalem Jésus leur répondit jour Judas Iscariote Judée Juifs l'auteur l'Église l'Évangile de Luc l'Évangile de Marc l'Évangile de Matthieu l'histoire livre lui-même maison manger MASCHIAH Matth ment Moïse monde montagne mort Nazareth non-seulement omis pains parabole parole passages pensée Père peuple pharisiens Pierre Pilate premier Évangile prophète publicain récit Rome royaume des cieux sabbat saint Augustin scribes Section dogmatique Seigneur sera serviteur seulement siècle sorte suite terre Texte comparatif texte de Marc texte de Matthieu tion tradition troisième Évangile trouve venu vérité verset XVIII XXII XXIV XXVI XXVII YAHVEH
Popularne fragmenty
Strona 58 - Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur et ma mère.
Strona 9 - J'irai et je le guérirai. 8. Mais le centenier lui répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que vous entriez dans ma maison; mais dites seulement une parole, et mon serviteur sera guéri.
Strona 4 - Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et mammon.
Strona 283 - Mais désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. 70. Alors ils lui dirent tous : Vous êtes donc le Fils de Dieu ? 11 leur répondit : Vous le dites ; je le suis.
Strona 71 - Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes : et tu ne l'as pas voulu!
Strona 143 - Mais, se retournant, il leur fit réprimande et leur dit : « Vous ne savez pas à quel esprit vous êtes appelés. Nescitis cujus spiritus estis. Le fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les hommes, mais pour les sauver.
Strona 174 - Les pharisiens l'accusent de violer le sabbat, de violer leur tradition; il leur répond que « le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat *, » et sous leur prétendue tradition il leur reproche d'étouffer la loi même de Dieu5.
Strona 43 - Je vous bénis, mon Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et que vous les avez révélées aux petits.
Strona 235 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire...
Strona 95 - Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'isaac, et le Dieu de Jacob ? 27.