Histoire naturelle des religions, Tom 2O. Doin, 1885 |
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Strona 9
... seule qui l'a poussé à entre- prendre sa prédication . Son génie mystique et facile à l'exaltation était de ceux qui ont la faculté de s'assimiler puissamment l'idée et le sentiment , vrais ou faux , qui do- minent à leur époque . Une ...
... seule qui l'a poussé à entre- prendre sa prédication . Son génie mystique et facile à l'exaltation était de ceux qui ont la faculté de s'assimiler puissamment l'idée et le sentiment , vrais ou faux , qui do- minent à leur époque . Une ...
Strona 30
... seule volonté son culte à tout l'univers , le soumette tout naturellement à la nation élue . Sur ce point Jésus ne s'explique guère ; il s'en rapporte aux prophéties , et il semble les accepter en bloc . Dans Matth . XIX , 27-28 , il ...
... seule volonté son culte à tout l'univers , le soumette tout naturellement à la nation élue . Sur ce point Jésus ne s'explique guère ; il s'en rapporte aux prophéties , et il semble les accepter en bloc . Dans Matth . XIX , 27-28 , il ...
Strona 34
... seule vertu est l'obéissance . C'est lui qui a condamné Adam et Ève , non pas pour avoir péché , car ils ne savaient pas même ce que c'était que le péché ; non pas pour avoir mal fait , puisque précisément leur faute est d'avoir mangé ...
... seule vertu est l'obéissance . C'est lui qui a condamné Adam et Ève , non pas pour avoir péché , car ils ne savaient pas même ce que c'était que le péché ; non pas pour avoir mal fait , puisque précisément leur faute est d'avoir mangé ...
Strona 35
... seule- ment ici dans la transmission de la souillure originelle à toute la série des descendants ; elle éclate non moins vio- lemment dans le fait seul de la condamnation d'Adam et d'Ève , et suppose en ceux qui ont inventé cette ...
... seule- ment ici dans la transmission de la souillure originelle à toute la série des descendants ; elle éclate non moins vio- lemment dans le fait seul de la condamnation d'Adam et d'Ève , et suppose en ceux qui ont inventé cette ...
Strona 51
... seule conclusion possible , la seule du moins qui soit nette et sincère . Aussi , sans discuter la question de justice , se contente- t - il d'exposer sa doctrine , en lui donnant comme point de départ le péché originel , c'est - à ...
... seule conclusion possible , la seule du moins qui soit nette et sincère . Aussi , sans discuter la question de justice , se contente- t - il d'exposer sa doctrine , en lui donnant comme point de départ le péché originel , c'est - à ...
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absolument Actes des Apôtres affirmation âmes anathème Apoc apôtres Augustin baptême c'est-à-dire chair charité choses chrétiens Christ christianisme ciel cieux ciples concile général condamné conséquent contradiction Corinth croyance culte d'Israël Dieu dieux dire disciples divine docteurs doctrine dogme donne ébion Église enfants enseignements épître esprits Esséniens éternelle évan évangiles évêques explique femme fidèles Fils de l'homme frères hérésies HIST hommes humaine Iahveh idée Isaïe Jean Jésus Jésus-Christ jour judaïsme jugement Juifs justice l'âme l'esclavage l'Évangile logique loi mosaïque lui-même maître Marc mariage Matth Matthieu mazdéisme ment messianique Messie miracle monde morale mort œuvres pape parole passages Paul péché originel pénitence pensée Père préceptes prédestination prédication premier prêtres prières prophéties puissance raison rédemption religieuse religion reste rien royaume de Dieu sacrement sacrifice saint Saint-Esprit salut sang Seigneur sentiment sera serviteur seule siècle terre théorie tion trouve vérité verset vertu Vierge VIII Voilà volonté vrai XXII Zagreus
Popularne fragmenty
Strona 77 - Seigneur et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Strona 52 - Cet écoulement ne nous paraît pas seulement impossible , il nous semble même très injuste ; car qu'y at-il de plus contraire aux règles de notre misérable justice que de damner éternellement un enfant incapable de volonté , pour un péché où il paraît avoir si peu de part, qu'il est commis six mille ans avant qu'il fût en être...
Strona 52 - Car il est sans doute qu'il n'ya rien qui choque plus notre raison que de dire que le péché du premier homme ait rendu coupables ceux qui, étant si éloignés de cette source, semblent incapables d'y participer.
Strona 40 - Toutes choses m'ont été données par mon Père : et nul ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; et nul ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le révéler.
Strona 78 - Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
Strona 204 - Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour.
Strona 217 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes : et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont point comprise.
Strona 165 - Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi, ou les Prophètes : je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir*.
Strona 217 - ... ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu même.
Strona 115 - Mais je me trompe en disant une république chrétienne : chacun de ces deux mots exclut l'autre. Le christianisme ne prêche que servitude et dépendance. Son esprit est trop favorable à la tyrannie, pour qu'elle n'en profite pas toujours. Les vrais chrétiens sont faits pour être esclaves (*) ; ils le savent, et ne s'en émeuvent guère ; cette courte vie a trop peu de prix à leurs yeux.