Histoire naturelle des religions, Tom 2O. Doin, 1885 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 50
Strona 34
... péché , car ils ne savaient pas même ce que c'était que le péché ; non pas pour avoir mal fait , puisque précisément leur faute est d'avoir mangé du fruit qui devait ouvrir leurs yeux à la distinction du bien et du mal . Donc jusque là ...
... péché , car ils ne savaient pas même ce que c'était que le péché ; non pas pour avoir mal fait , puisque précisément leur faute est d'avoir mangé du fruit qui devait ouvrir leurs yeux à la distinction du bien et du mal . Donc jusque là ...
Strona 44
... péché et ont besoin de la gloire de Dieu , étant justifiés gratuitement par la rédemption qui est en Jésus - Christ ... péché d'un seul que tous les hommes sont tombés dans la condamnation ' , ainsi c'est par la justice Il ne faut pas ...
... péché et ont besoin de la gloire de Dieu , étant justifiés gratuitement par la rédemption qui est en Jésus - Christ ... péché d'un seul que tous les hommes sont tombés dans la condamnation ' , ainsi c'est par la justice Il ne faut pas ...
Strona 45
... péchés ..... parce qu'il a plu au Père que toute plénitude habitât en lui , et par lui de se réconcilier toutes choses ... péché de même qu'ils sont exposés à la maladie . Cela n'a rien de coinmun avec la doctrine absurde de la ...
... péchés ..... parce qu'il a plu au Père que toute plénitude habitât en lui , et par lui de se réconcilier toutes choses ... péché de même qu'ils sont exposés à la maladie . Cela n'a rien de coinmun avec la doctrine absurde de la ...
Strona 48
... péché est entré dans le monde par la désobéissance d'Adam , c'est lui qui l'y a introduit . Comment échapper à cette objection ? Paul s'en tire par une figure de rhétorique qui réduit l'homme à n'être qu'un objet inerte entre les mains ...
... péché est entré dans le monde par la désobéissance d'Adam , c'est lui qui l'y a introduit . Comment échapper à cette objection ? Paul s'en tire par une figure de rhétorique qui réduit l'homme à n'être qu'un objet inerte entre les mains ...
Strona 51
... péché originel , c'est - à - dire la transmission du péché lui - même , de la faute , de la culpabilité , par voie de génération , auquel on n'avait pas songé jusqu'à lui1 . 1 Ce dogme ne se trouve nulle part dans l'Évangile . On peut ...
... péché originel , c'est - à - dire la transmission du péché lui - même , de la faute , de la culpabilité , par voie de génération , auquel on n'avait pas songé jusqu'à lui1 . 1 Ce dogme ne se trouve nulle part dans l'Évangile . On peut ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absolument Actes des Apôtres affirmation âmes anathème Apoc apôtres Augustin baptême c'est-à-dire chair charité choses chrétiens Christ christianisme ciel cieux ciples concile général condamné conséquent contradiction Corinth croyance culte d'Israël Dieu dieux dire disciples divine docteurs doctrine dogme donne ébion Église enfants enseignements épître esprits Esséniens éternelle évan évangiles évêques explique femme fidèles Fils de l'homme frères hérésies HIST hommes humaine Iahveh idée Isaïe Jean Jésus Jésus-Christ jour judaïsme jugement Juifs justice l'âme l'esclavage l'Évangile logique loi mosaïque lui-même maître Marc mariage Matth Matthieu mazdéisme ment messianique Messie miracle monde morale mort œuvres pape parole passages Paul péché originel pénitence pensée Père préceptes prédestination prédication premier prêtres prières prophéties puissance raison rédemption religieuse religion reste rien royaume de Dieu sacrement sacrifice saint Saint-Esprit salut sang Seigneur sentiment sera serviteur seule siècle terre théorie tion trouve vérité verset vertu Vierge VIII Voilà volonté vrai XXII Zagreus
Popularne fragmenty
Strona 77 - Seigneur et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Strona 52 - Cet écoulement ne nous paraît pas seulement impossible , il nous semble même très injuste ; car qu'y at-il de plus contraire aux règles de notre misérable justice que de damner éternellement un enfant incapable de volonté , pour un péché où il paraît avoir si peu de part, qu'il est commis six mille ans avant qu'il fût en être...
Strona 52 - Car il est sans doute qu'il n'ya rien qui choque plus notre raison que de dire que le péché du premier homme ait rendu coupables ceux qui, étant si éloignés de cette source, semblent incapables d'y participer.
Strona 40 - Toutes choses m'ont été données par mon Père : et nul ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; et nul ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le révéler.
Strona 78 - Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
Strona 204 - Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour.
Strona 217 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes : et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont point comprise.
Strona 165 - Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi, ou les Prophètes : je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir*.
Strona 217 - ... ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu même.
Strona 115 - Mais je me trompe en disant une république chrétienne : chacun de ces deux mots exclut l'autre. Le christianisme ne prêche que servitude et dépendance. Son esprit est trop favorable à la tyrannie, pour qu'elle n'en profite pas toujours. Les vrais chrétiens sont faits pour être esclaves (*) ; ils le savent, et ne s'en émeuvent guère ; cette courte vie a trop peu de prix à leurs yeux.