Dzieje literatury w Polsce od pierwiastkowych czasow do XVII wieku, Tom 1Gebethner i Wolff, 1875 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 22
Strona 1
... epoce , kiedy Hi- storja krajowa już poszczyciła się Naruszewiczem , hi- storja literatury zaledwie mogła wydać prostych biblio- grafów . Ztąd prace około Historji literatury , nie miały jeszcze czasu stanąć na postępowéj drodze . Jedne ...
... epoce , kiedy Hi- storja krajowa już poszczyciła się Naruszewiczem , hi- storja literatury zaledwie mogła wydać prostych biblio- grafów . Ztąd prace około Historji literatury , nie miały jeszcze czasu stanąć na postępowéj drodze . Jedne ...
Strona 4
... epoce literatury . Oto nasz podział : I. Epoka Piastów . Od Mieczysława I do wstąpienia na tron Polski Władysława Jagiełły , czyli od 969 do 1386 r . - lat 424 . II . Epoka Jagiellonów . Od Władysława Jagiełły do zgonu Stefana Batorego ...
... epoce literatury . Oto nasz podział : I. Epoka Piastów . Od Mieczysława I do wstąpienia na tron Polski Władysława Jagiełły , czyli od 969 do 1386 r . - lat 424 . II . Epoka Jagiellonów . Od Władysława Jagiełły do zgonu Stefana Batorego ...
Strona 6
... epoce Jagiellonów spowodowały większą wolność w narodzie i jego literaturze . Szerzy się oświa- ta -- już swoboda myślenia odważa się badać samą na- wet powagę . Zbigniew Oleśnicki i wielu innych nieraz już zaprzeczają Jagielle , już ...
... epoce Jagiellonów spowodowały większą wolność w narodzie i jego literaturze . Szerzy się oświa- ta -- już swoboda myślenia odważa się badać samą na- wet powagę . Zbigniew Oleśnicki i wielu innych nieraz już zaprzeczają Jagielle , już ...
Strona 7
... swobód politycznych , i rzucają w naród kość niezgody , której skutki wi- dzimy już w Epoce Wazów . Za nadto gorliwy proze- lita katolicyzmu Zygmunt III był na nieszczęście kró- lem zkądinąd niedołężnym . Co krok uronił coś ze sławy 7.
... swobód politycznych , i rzucają w naród kość niezgody , której skutki wi- dzimy już w Epoce Wazów . Za nadto gorliwy proze- lita katolicyzmu Zygmunt III był na nieszczęście kró- lem zkądinąd niedołężnym . Co krok uronił coś ze sławy 7.
Strona 12
... epoce jest podobny do stanu narodu , który po świeżej niby reformie , -z braku sił umiera i tu i tam znikły ożywcze pierwiastki : wiara i narodowość ! Ale równo prawie z upadkiem Polski , równo z wie- kiem XIX nowy stan rzeczy otworzył ...
... epoce jest podobny do stanu narodu , który po świeżej niby reformie , -z braku sił umiera i tu i tam znikły ożywcze pierwiastki : wiara i narodowość ! Ale równo prawie z upadkiem Polski , równo z wie- kiem XIX nowy stan rzeczy otworzył ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Agrykola Akademja krakowska akademji krakowskiej albo biskupa Bolesława Bóg choć cześć daléj dał dosyć ducha duchowieństwa Dzieje Lit dzieła epoce epoki historji imie Jadwigi Jagiellonów Jagiełły Jana jéj Jezuici język łaciński kapłanów Kazimierza Kazimierza Jagiellończyka każdy klassyków kościoła kraju Krakowie król króla Krzycki Krzyckiego Krzyżacy Krzyżaków któ którą Lesław Łukaszewicz literatury Litwa Litwy lubo ludu łacinie łaciny miał mię mógł Nagłowic nakoniec narodu naród następnie nasz naszéj nauk naukę nauki Niech niż oświaty Padwie papieża Piastowie Piastów pieśni pieśń pisał pisma począł poczęli poczęła poetów poezji Polaków Polsce Polska polskie pomimo potém praw prawa prawo protestanci prze przywileje Reja Samuel Maciejowski serca skiego sło słowem Słowianie snadź Statut Wiślicki swéj swoich swoje swojego szkoły szlachta téj tém Tłumaczenie umysły wiary wieku więcej władzy zatém Zbigniew Oleśnicki ziemi Ztąd Zygmunta Zygmunta Augusta życia żywota
Popularne fragmenty
Strona 310 - Sieniawski, wojewoda bełski, potym ruski; rad by też był widział, 10 co ludzie zacni czynią, ale mu się tego nigdy pozdarzyć nie mogło. Bo był tak fortunny, albo też niefortunny, że powiadał, iż nigdy za żywota jego taka nań potrzeba nie przyszła, aby był powinien korda swego dobyć, chyba w rozwadzaniu.
Strona 324 - Żadny tam nie ma na pieczy. Boć i owi z pustą głową, Co je rzkomo posły zową, Więcej też sobie folgują, A to, co jem trzeba, kują. Bo jedni są, co się boją, '50 Drudzy o urzędy stoją.
Strona 321 - Pomorty a puzany, co wszytki zagłuszą, Albo skakać od kąta do kąta z Maruszą. Już który kąt zastąpisz, już siedź jako drewno, Bo jako się podniesiesz, odepchną cię pewno. Już jako głuch na drugie musisz palcem kiwać, Bo już tam trudno słusznej rozmowy używać.
Strona 296 - O! pomnę, pomnę, z jakim mozołem I dni, i noce dałem na prace! Za nic mi praca! cóż ona znaczy Przed młodocianym moim zapałem? Pomnę, gdy pierwszy trud mój czytałem W sali popisów, w gronie słuchaczy. W cześć Lubrańskiego złożyłem...
Strona 311 - Także potćm od arcybiskupa Gamrata dzierżał Kurzelów i Biskupice, a urzędem żadnym ziemskim nigdy się niechciał parać, powiadał, iż w zatrudnionym żywocie dwa co najszlachetniejsze klejnoty ociążone być muszą: wolność a sumienie, które powiadał, iż w zabawionym żywocie nigdy bezpiecznie być nie może.
Strona 334 - ... a straszny huf każdemu nieprzyjacielowi bywa, gdzie Polak swe jasne a nie zakryte czoło...
Strona 327 - Był tu Pożar?" — Owo lezie, (A Szach już wisi na brzezie), Barzoć mu sie więc chce łowić, A on już trzy dni nie jadł nic. I myśliwiec słabo trąbi: Zać go jedna nędza gnąbi?
Strona 327 - Więc tu ze wsi do wsi jadą I przezwali to biesiadą: Anoby lepiej zwać nędzą, Bo sobie szkapy wywędzą. Azać ich więc mała rota Stoi całą noc u płota? Rano pan woła gorzałki, W stajni nie słychać opałki: „Wywiedź konie, czas nam jechać, Ale wżdy źle nie pożegnać.
Strona 296 - Żem dla nich cześci oddawał boskie. Iłem tam pracy ze łzami spolił! Iłem wzniósł modłów do Apollina, Aby mię przyjął za swego syna I w swoim chórze śpiewać pozwolił! Skinął - przyzwolił, i lirę wziąłem; On sam mą ręką w struny kolace; O, pomnę, pomnę, z jakim mozołem I dni, i noce dałem za prace!
Strona 309 - Lwowa i tam się też nic nie nauczył, bawiąc się miedzy przyjacioły, bo już był podrosły, a był tam dwie lecie. Potym go dał do Krakowa i był rok w bursie Jeruzalem; też mu mało albo nic pomogło, bo już rozumiał, co to jest dobre towarzystwo.